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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——初中语文课本古诗中的花类意象

花匠小妙招
2024-12-09 20:49

“花类意象是我国古典诗词中出现频率很高的自然意象之一，无论是“花开花落自有时”的繁华、落花，还是凌霜傲雪犹自开的菊花、梅花等，在古典诗词中常常内蕴着创作主体的情志，缓缓传递至今。

”

落花意象

花开花落本是一种自然现象，但是在中国传统文化的发展过程中，落花却逐渐积淀了特有的文化意义，成为我国古典诗词中一个常见的意象。那么，在中国古典诗词中，落花意象主要被赋予了什么样的意蕴呢？

象征时光易逝，好景难再 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）春花凋零，时序更迭，时光流逝，皆是人力不可抗拒的自然规律，即使流连惋惜，也于事无济。在这首词中，“花”“燕”亦象征着美好事物，但美好的事物不会永存，总要逝去，于是“无可奈何花落去”一句渗透着词人的眷恋与惆怅。整首词弥漫着词人对时光易逝，好景难再，难以追惋的感伤，感情基调低沉。

抒写离愁别绪 “相见时难别亦难，东风无力百花残。”（《无题》）这是李商隐的一首写情人离别的爱情诗，诗中的“东风残花”意象，将写实和象征结合起来，寓情于景。诗人用“东风力竭，百花凋零”的暮春景象表达了情人离别之时的深深感伤。 “浩荡离愁白日斜，……落红不是无情物，化作春泥更护花。”（《己亥杂诗》）在这首诗中，诗人用“浩荡”修饰离愁，用“白日斜”渲染离愁，以“天涯”映衬离愁，这种以“离愁”为中心对其进行多角度描写的方法与马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”可谓是有异曲同工之妙。而“落红”既是诗人离愁别绪的触发者之一，又渲染了诗人的离愁，同时还是使诗人从愁思中解脱出来之物，诗人以“落红护花”来表明自己的心志：虽然辞官归乡了，但仍会关心国家的前途命运。“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句可以说是升华了诗歌的主题，成为千古名句。

暗喻世境离乱或人生的飘零凄凉 “正是江南好风景，落花时节又逢君。”（《江南逢李龟年》）“落花时节”，既是即景书事，又另有寓托，这四个字，暗喻了国势的衰颓、社会的动乱与人生的飘零凄凉。但诗人并没有刻意设喻，而是寓情于景与浑成无迹。这首诗虽只有短短二十八个字，却写出了“安史之乱”给大唐王朝和百姓带来的巨大灾难，以及战乱给人们造成的巨大心灵创伤。

菊花意象

孤傲高洁、坚贞不屈的人格写照；淡泊名利、隐士的象征菊花凌寒傲霜，盛开于百花凋零之后，且颜色素雅，这与古代文人不愿与世俗同流合污、不屈服于权贵的品质何其相类，因此其被古人誉为“花中四君子”之一，成为孤傲高洁、坚贞的象征。 “采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒（其五）》）是人们熟知的诗句，陶渊明这位隐士诗人放弃名利，归隐田园，过着安贫乐道的生活。千百年来，他的这种精神品格，他的那份悠然闲适，他的诗歌，他的田园，皆成为后世文人和读者崇拜、研究的对象。菊花、陶潜也成为淡泊名利和隐士的象征。 “为篱下，黄花开遍，秋容如拭。”（《满江红（小住京华）》）中的黄花意象，同样是词人坚贞不屈的人格写照。

抒发对故乡或亲友的思念之情 “遥怜故园菊，应傍战场开。”（《行军九日思长安故园》）古人认为九九重阳是个吉祥的日子，在这个节日古人有登高祈福、赏菊、喝菊花酒等习俗，在这一习俗中，菊花被寄寓了消灾延寿的民俗文化内涵。又由于重阳佳节的许多活动是和亲友一起完成，于是重阳节、菊花、茱萸等往往又成为迁客游子思乡念友之情的触发者。在《行军九日思长安故园》这首诗中，“登高故园菊”的组合意象便写出了诗人对故乡、对亲友的深切思念之情。“应傍战场开”是诗人的想象，为虚写，却是全诗的关键句。这句诗不仅照应了诗题中的的“行军”二字，再结合当时的时代背景：安史之乱，长安陷落，读者似乎看到了一幅战乱图：长安城中战火纷飞，鲜血涂地，断壁残垣间，一丛丛菊花寂寞地开放着。但此首诗又不仅仅抒写思乡之情，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安可悲可叹。至此，这首诗已突破了单纯的思乡之情，而寄寓着诗人对国事的担忧和对人民饱受战乱之苦的深深关切。

梅花意象

由于梅花傲雪早芳的特点，其成为了中国传统文化中不畏严寒，坚强不屈的高尚人格的象征。文天祥《南安军》“梅花南北路，风雨湿征衣”中的“梅花”便承袭延用了这一文化意义。梅花本是指大庾岭（梅岭），并非实景，此处诗人借其表达自己决心饿死殉国的民族正气与爱国之情。另外，陆游的《卜算子·咏梅》托物言志，以物喻人，借野梅虽饱受风雨摧残但花粉犹香，喻自己终生坎坷却绝不媚俗的忠贞。

责任编辑：吴绍桂

图文编辑：董文晴