往后余生，皆为花期
美好
会伴着花开而来
比起元宵和七夕，
知道花朝节的人并不多。
但早在春秋的
《陶朱公书》中就有记载：
“二月十二日为百花生日，
无雨百花熟。”
因古人与自然亲厚，
在他们心里，
只因当初在花落下的
那片泥土里埋下希望，
所以每年春回大地时，
花又会飞上枝头。
人们深信，
美好，会伴着花开而来。
花朝，就是花的早晨，也就是花朵刚刚盛开的日子。
花朝节向来是我国著名的传统节日，相传这天是花神的生日，俗称“花神节”“百花生日”“花神生日”“挑菜节”。
在东北、华北、华东、中南等地区很流行，节期一般在农历二月初二、二月十二或是二月十五。
节日期间，人们会相伴到郊外去游览和赏花，女孩们也会提前用彩纸剪好花朵的形状粘在花枝上，称为“赏红”。
我国是花的国度，花朝节也是由来已久，最早在春秋时代的《陶朱公书》中就有记载。
宋代吴自牧所撰的《梦粱录》一书记载：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏……”
春序正中就是农历二月十五。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京(今开封)二月十二曰花朝，为扑蝶会。”
又引《翰墨记》：“洛阳风俗以二月二日为花朝节，士庶游玩，又为挑菜节。”可见唐朝时，过花朝节的习俗就已经在开封和洛阳等地流行开了。
也有人认为花朝节的由来与佛教有密切关系。明朝田汝成《熙朝乐事》记载：
“二月十五日为花朝节，盖花朝月夕，世俗恒言二八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕也。
是日宋时有扑蝶之戏，今虽不举，而寺院启涅槃会，谈《孔雀经》，拈香者磨至，犹其遗俗也。”
可见花朝节与佛教的祭祀礼仪有关，赴会进香、祭神拜佛是节日期间的重要活动。
各地的花朝节日期稍有不同，大概在惊蛰到春分之间，二月十二、二月十五或二月十八，这可能是与各地的花期早晚有关。
到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。
■ 踏青赏花
每当到了花朝节时，文人雅土便相伴郊游，尤其是在唐宋时期。
那时的雅集文化尤为盛行，与志趣相同的朋友在花下设置座席烹茶吟对，传花令、抽花签、斗草、写诗、赏花、喝酒、看歌舞等，欢声笑语，醉倒花下，无尽风雅。
宋代之前，一般只有士大夫和知识分子才会过花朝节，民间并不普遍。
从北宋开始，花朝节开始普及到各个阶层，而且其中也加入一些新的内容，像种花、采野菜、祭神、捕蝶等。
■ 吃百花糕
有的地方还有在花朝节吃百花糕的习惯，传说有一年花朝节，武则天带宫女游园赏花，她看到那些初开的花朵，突发奇想，让宫女把花朵都采集起来；
回宫后和米一起捣碎，制作成香糯可口的糕点，就叫做百花糕。之后每年花朝节的时候，武则天都让宫女制作百花糕，并将其作为礼物赐给大臣们。
百花糕的材料简单，并非宫廷才可以做。慢慢地，百花糕的做法也传到了民间，每到花朝节的时候，百姓们也会做些百花糕来品尝。
■ 祭花神
清朝蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”
自古以来，我们就有在花朝节祭祀花神的活动。各地区自发地为花神设置神位，通过祭祀活动，祈求新的一年花开百里、风调雨顺。
■ 祝神庙会
花朝节是个风雅的节日，众多花农花贩和农民都会到花神庙前，杀牲口供奉水果以庆祝花神诞辰。
之后还会有表演等文娱活动，吸引游客前来观看，整个场景热闹非凡。
花朝节现在已经从单纯的民间祭祀，演变成了民间物资交流盛会和大家热爱的民俗文化节日。
花朝节，花事正浓，最堪游赏，无奈的是春已过半，繁花似锦的日子就要溜走。
可俗话说：“花开花落总有时”，即使感叹万物虽美却易流逝，尽管人生总有不如意之事，依然要感恩拥有的美好，珍惜当下的日子。
有时候觉得，人的情感正像是春天的繁花一样，让人如沐春风，就像找到了心灵皈依的处所。
所以到今天，即使花朝节盛名不再，人们还是会趁着春光明媚，花事正好，出门寻春，那些花开花落还是会牵动着人们敏感的美学神经。
因为无论何时，再没有比和相爱的人携手同赏春光更好的事情了。
花朝节，
愿喜欢花的你我，
能闻花香，相伴四季，
一路顺遂，一生喜乐，
往后余生，皆为花期。
愿你也能不负花时，
不负良辰，不负佳人，
能与重要的人一起，
共着春服，备春酒，浴春风，
醉一场花开漫天的春日宴。
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