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文化视点

花匠小妙招
2024-09-09 05:23

或红入桃花嫩，或兰叶春葳蕤，随着上海进入最佳赏花季，街头添了春日好风光。为花朝节量身定制的巴士——20路、55路、49路、926路、963路共计五条线路的公交车车身被涂装成栀子花、桃花、牡丹、白玉兰、杜鹃等五种花卉主题，载着市民游客穿梭风和日丽间。

春意闹，热闹不止于巴士的新装。顾村公园赏樱仍是城中顶流，豫园的“仲春花朝节”将开启新一轮融市集、彩灯、演艺、互动于一体的“花花世界”，世博文化公园申园再邀爱诗爱花人共赴花朝节吟诗大会；而在社交平台，望春玉兰里眺望东方明珠、海棠锦簇中寻踪历史博物馆、在桃花和白玉兰间定格龙华古刹庄严、去郊野农村没入油菜花田……时尚生活达人的分享既是一部魔都赏花攻略，又何尝不是中式美学盛放在了花样生活。

风信已来，专家建议，借花朝节这一焕新的传统节庆，上海可深挖“花文化”的人文内涵，推动相关文商旅产业拓展时空界限，在花朝节里预约“花经济”的似锦前程。

链接自然与人文，推动花文化走向大众生活

上海的“赏花图鉴”日日有上新。除了在花团锦绣前站成一道风景，“花”还能怎样赏玩？上海社会科学院应用经济研究所研究员曹祎遐的答案是跳出“公园限定”，“花卉是自然馈赠，但今天无论是点亮传统节庆花朝节，还是发展花产业、促进花经济，内生动力都在文化”。

追往昔，中华民族自古有赏花、咏花、画花、插花、食花、乐花的雅文化。从古诗词里借花抒情，到国宝文物以花为媒，再到衣食住行层层晕染，花文化可谓璀璨中华文明史上最早的文创产业之源。再看今朝，人们对花的企盼也并不局限在“颜值”层面。

以上海市花白玉兰为例，30多年前它被选定为上海市花时有如下理由：有高人气；是中国原产植物；花开时满树繁盛，洁白如雪、清香如兰，宛若花中君子。曹祎遐说：“白玉兰在上海各类花树中属于最早绽放的一批报春花，还与这座城市敢为人先的精神气质一脉相承。”

再说“龙华寺畔草萋萋，柳绕江村花映溪”的桃花。龙华桃花在清代声名鹊起，到20世纪上半叶，因修建机场等缘故，数百亩桃园渐稀。今天的龙华桃株，系为恢复城市独有景观并纪念在龙华殉难的革命烈士而重新栽种。小说《千里江山图》里有封未名人的信：“什么时候你再去龙华吧，三四月间，桃花开时，上报恩塔，替我再看看龙华，看看上海……”作家以烈士的口吻遥望未来，“墙外桃花墙里血，一般鲜艳一般红”的桃花，已然超越了视觉世界，融进城市的红色基因。

“花朝节的定制公交不仅穿行于可阅读的建筑，还通过车载移动电视普及花朝节传统、讲述城市故事，是‘花产业’的有益探索。”上海格物文化发展研究院院长符湘林相信，一旦充分链接自然与人文，花文化能打开产业更多想象边界。他在白玉兰与龙华桃花中看到撬动的支点，“可进一步深挖与花相关的城市文脉内涵，以‘花朝节’为契机，推动花文化与原有文旅景点、知名节庆、本地特色食品等结合，丰富花文化内涵，推动其走向大众生活，走向满城可感可思”。

串联节点与日常，让“花朝一日”变四季产业

花朝节，又称花节、花神节、百花生日。逢花朝时节，人们同四五好友，游桥赏红、簪花拾忆，最是人间盛景。但花朝节因时代、地域差异而不同，民间说法里，二月二日、二月十二日、二月十五日皆被视为花朝节。由此，符湘林认为，“看花人只觉春光太短”，与其将花朝节局限在特定时间、特定地点，不如更开放地将之视为一种蕴含中式美学的生活方式，“串联节点与日常，为‘花朝一日’变成四季产业作好铺垫”。

眼下，龙华寺外的白玉兰俨然成为新兴网红。如何将流量转化成生产力，激活花朝节的经济价值，专家们都提到“整合”的意义——既梳理相关区域的各类文化理念，整合打造“花朝节”周边的高质量品牌，也注入科技含量，在人文基础上创新文化消费力，借VR与AR数字展陈、可穿戴设备、沉浸式场景体验等，强化从生活美学到美学消费的转化势能。

在专家看来，“花朝一日”成为热潮并不难。马面裙爆火、老字号民族品牌振兴等全网热点都已反复证明，今天的年轻人热爱中国文化、深植文化自信。要壮大“花经济”“花产业”，也许更需要从上层设计上打通关节肯綮。曹祎遐用“文商旅企融合思维”来形容这“关键一跳”。符湘林则特别提到柳州案例：“螺蛳粉在新媒体上爆火后，柳州这座工业城市借此吸‘粉’跻身网红城市热榜。他们趁热打铁以工业化理念发展螺蛳粉产业，不断完善全产业链标准体系建设，持续发力推出螺蛳粉文化主题的特色工业旅游产品。”

上海不缺热爱传统文化的人，不缺红色文化、海派文化、江南文化的人文荟萃，更有建设“五个新城”的要素集聚优势，促进“花朝一日”与寻常生活深度融合，“花经济”“花产业”大有可为。满城花似锦，亦未来可期。