东南亚王朝
东南亚王朝
清流
<p><br></p><p>在公元前600年之前,越南北部近代红河沿岸的人们创造了东山文化。 他们当地是渔民和稻农,还有制造青铜和铁的熟练金属工人。</p><p><br></p><p>东山文化是位于越南北部红河河谷的一个铁器时代史前文化。它约繁盛于公元前700年到公元前后,它影响的区域包括东南亚其他地区乃至以及印度-马来亚群岛。</p><p><br></p><p>古东山人具有熟练的稻米栽培技术和水牛、猪等动物的饲养技术,使用长独木舟进行航行和渔猎。东山文化最突出的文化遗产是东山铜鼓等青铜器制品,它们在东南亚和今中国南部的广大地区都有发现。</p><p><br></p><p>越南北部在公元前几千年就已经产生了新石器时代史前文化。该地区的地理条件使得大规模的农业和畜牧业发展成为可能,并为东山文化的产生和发展创造了条件。东山文化并非独立产生,它与藏缅语系民族、傣族、孟-高棉南亚语系民族以及老挝的查尔平原的古文化均存在联系。东山文化的核心位于越南北部的红河河谷,但它与周边地区维持着紧密的商业关系,以铜鼓作为主要商品,其商品出口范围包括东南亚的大部分地区和印度尼西亚。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>从大约公元前1000年开始,东山文化成为东南亚最早进入铜器时代的古代文明,在东山文化的古代墓葬中曾发现了铜鼓等物品。东山铜鼓使用失蜡法铸造,其高度最高可达1米,重量最重可达100千克。东山铜鼓被作为宗教仪式用品和音乐器具,通常刻有几何图形、日常生活、战争、动物、鸟类以及船只的形象。</p><p><br></p><p>其中的船只形象表明了贸易在东山文化中的重要性,而铜鼓本身也被作为贸易物品和家传宝物。在当地原始文化中,拥有这些铜鼓即意味着拥有掌控万物运转的力量,也表明了富有的家庭有能力支付那些大型铜鼓的制造。在作战时铜鼓被用力击打,产生的巨大声音可以吓退敌人。东山铜鼓分布十分广泛,它们在今中国南部、越南、以至印度尼西亚东部都有发现。</p><p><br></p><p>对于东山文化衰落的原因并无确切定论。可能与气候环境的改变、由于农业活动造成当地生态环境的恶化、外族入侵、周边地区的政治环境变化等多种因素有关。在大约公元后200年,东山文化已经全面衰落。当地人在很大程度上已经忘却了东山文化的存在,他们将东山铜鼓的铸造归于某些神话人物或民间传说中的英雄。但是作为越南历史上最重要的古代文化之一,其科技文化成就对越南文明的发展产生了深远影响。</p><p><br></p><p>公元前221年,秦国统一六国后,秦军南下收复百越地区。岭南有南海县、桂林县和湘军县三个县。湘军县今天包括越南中北部地区。秦朝灭亡时,南海县赵拓趁机割地为王。他趁势吞并桂林县和湘军县,于公元前207年建立南越国。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>南越的第一任皇帝随着中国秦朝的灭亡,前将军赵陀将自己任命为南越(现代越南北部和中国南方)的国王。 一些越南人认为他是他们的第一任皇帝。</p><p><br></p><p>赵陀是第一个在越南称帝的中国人,远在秦汉时代,堪称世界范围内最长寿的帝王。越南与中国山水相连,鸡狗相闻,它世代受汉文化的浸润,历史上曾长期受中国朝廷的辖属或保护。赵陀在岭南可是大有名头,他曾是两广及越南一带的“陀荒者”,同时,也是第一代“南越王”。赵陀属于南越堂堂正正的皇帝,尽管出于礼节,不得不对汉朝象征性地隐藏起自己的帝号——“南越武帝”。</p><p><br></p><p>他在位71年,卒时已是汉武帝建元四年——公元前137年。他的寿命确实超过了一百岁,是名副其实的“长寿翁”。相关事件公元前219年,秦始皇派屠睢为主将、赵陀为副将,率领50万大军平定岭南。屠睢因为滥杀无辜,引起当地人反抗,被当地人杀死。秦始皇又任命任嚣为主将,和赵陀一起征杀了4年。公元前214年,岭南总算顺利地划进了大秦的版图。随即设立了桂林郡、南海郡和象郡三郡。赵陀被委任为南海郡龙川县令,这是个战略位置相当重要的地方。赵陀上任后,采取“和辑百越”的民族政策,并上书朝廷,要求从中原迁居50万居民至南越,一来,促进民族融合;二来,利于休养生息。</p><p><br></p><p>公元前208年,南海郡尉任嚣病重,临终前,他特意把龙川县令赵陀召到床前,千叮咛万嘱咐,南海郡傍山靠海、有险可据,是块称王称霸的风水宝地。如今,中原战乱四起,怨声载道,倘若有一天,大秦垮台了,南海郡还能拥兵自立。咽气之前,南海郡尉向赵陀颁发委任状,指定他接替南海郡尉的职务。任嚣死后,赵陀立刻集合军队,兼并了桂林郡和象郡,并大量安插自己的亲信,掌控了全局。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>这时,他手下的地盘已经囊括今天中国的广东、广西两省区的大部分地区,福建、湖南、贵州、云南的一部分和越南北部的广大地区。</p><p><br></p><p>手握重兵,又把持地盘的赵陀,在秦朝刚一完蛋,就自称“南越武王”,把国都定在了番禺,也就是今天的广州。刘邦登基,两个政权貌合神离,汉高祖一死,各种摩擦、矛盾彻底公开化。汉朝禁止南越在边境市场上购买铁器。赵陀一怒之下,打上门来,一口气夺取了几座县城。赵陀从此加冕为“南越武帝”。</p><p><br></p><p>他以皇帝的身份发号施令,与汉朝皇帝分庭抗礼。汉文帝即位,对外采取安抚政策,主动向南越修复旧好,还在真定为赵陀父母的坟墓设置守墓人家,每年按时举行祭祀,又召来他的堂兄弟,赏赐官职和财物。文帝在丞相陈平的推荐下,任命陆贾为太中大夫,前往南越当使者,借机责备赵陀自立为皇帝而不派一个使者向汉天子报告。陆贾到了南越,向赵陀晓以利害关系,赵陀被说服,表示要长久做汉朝的藩属臣子,遵守向汉天子纳贡的职责,决定去除帝号归复汉朝,仍称“南越王”。</p><p><br></p><p>陆贾回京报告此事,汉文帝非常高兴。一直到汉景帝时代,尽管赵陀表面上客客气气,俯首称臣,并且春秋两季,派人到长安朝见汉朝皇帝,但是,在南越国,他却始终沿用皇帝的尊号。这位世界上最长寿的皇帝,“和辑百越”,治国有方,先进的中原文化和生产技术给包括越南在内的“南越”带来了繁荣。</p><p><br></p><p>如今,越南人对赵陀有着复杂的感情。有人认为他是南越一代英明的皇帝。另一方面,由于赵拓最终成为汉朝官员,并与汉帝国保持友好关系,他们称他为侵略者。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>越南第一次北属时期(公元前214年-公元40年)是越南历史上被中国统治的一个时期。前214年,秦平百越,越南北部被纳入象郡,标志越南第一次北属时期的开始。南越国时期设交趾、九真二郡。公元前111年,西汉攻灭南越国后,设南越旧地为九郡,其中交趾郡、九真郡、日南郡位于今越南北部何中部。</p><p><br></p><p>为了便于与南亚、东南亚国家的贸易,汉廷非常关注在肥沃的红河三角洲的统治。在前1世纪时,汉朝在交趾等郡的统治十分宽松,雒越的君长在自己的部族里依旧保持着他们世袭的权力。然而在公元1世纪后,汉朝执行同化政策,鼓励越人与汉人通婚,并加强了税收,将越南直接置于汉朝统治之下。公元40年,交趾郡爆发了由征氏姐妹领导的起义,第一次北属时期结束。</p><p><br></p><p>中国人征服了汉朝的南越皇帝,入侵并征服了南越。 随着汉族在整个地区扩大影响力,中国的统治将持续一千多年。 </p><p><br></p><p>公元前111年前111年,西汉攻灭南越国后,设南越旧地为交州,并置九个郡县:南海郡、合浦郡、苍梧郡、郁林郡、珠崖郡、儋耳郡、交趾郡、九真郡、日南郡。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>大约公元50年在扶南州建立在现代的柬埔寨南部和越南南部的湄公河三角洲。 受与印度的贸易影响,扶南人成为印度教徒,并使用梵语。(印度语) </p><p><br></p><p>扶南国,又作夫南国、跋南国,意为“山岳”,是曾经存在于古代中南半岛上的一个古老王国名。其辖境大致相当于当今柬埔寨全部国土以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带。是历史上第一个出现在中国古代的史籍上的东南亚国家,也是中国古代史籍中经常出现的东南亚国家。公元9世记初,水陆二真腊又归统一,且又重新取得了独立地位,并于公元802建立了吴哥王朝,与唐元明三朝接壤。建国后的吴哥王朝,国势强盛,文化繁荣。</p><p><br></p><p>对中南半岛几乎所有国家都产生了重大影响,该国也奠定了中南半岛诸国的文字基础和宗教基础。王城建筑雄伟,建有世界闻名的吴哥窟,疆域包括今缅甸边境和马来半岛北部地区。</p><p>占城(Champa;137-1697年),即占婆补罗(“补罗”梵语意为“城”),简译占婆、占波、瞻波。位于中南半岛东南部,北起今越南河静省的横山关,南至平顺省潘郎、潘里地区。王都为因陀罗补罗(今茶荞)。中国古籍称其为象林邑,简称林邑,从8世纪下半叶至唐末,改称环王国。五代又称占城。据当地发现的国碑铭,始终自号占婆。</p><p><br></p><p>占人故地原是中国汉代所置日南郡的象林县。137年,象林县功曹之子区逵(也作区达或区连,又称释利摩罗),杀县令,自号为王,始建占城国,10-13世纪,占城成为越南封建统治者扩张的主要对象。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>14世纪时期,该国曾一度强大。占城国王制蓬峨曾三次率军攻陷越南陈朝的首都昇龙。但在制蓬峨死后,旋即遭到了越南的反击,国势转衰。1402年越南夺取占城的占洞、古垒两州,把越南领土推进到今广南、广义地区。1471年,后黎朝黎圣宗亲征占城,攻陷首都,“生擒”占王茶全,设置广南道,使越南领土扩张到归仁一带。</p><p><br></p><p>从此以后,占婆仅领有南部宾童龙地区。1693年,阮有镜领兵大举入侵,擒占王及皇亲大臣。1697年占城国灭亡。并于1697年成为越南属下的一个土司。1832年,阮朝的明命帝下令“改土归流”,正式兼并了宾童龙地区,从此以后,占婆正式灭亡。</p><p><br></p><p>占婆在早期大量接受印度文化,信仰以婆罗门教为主,13世纪前后该族人部分改信伊斯兰教(占族穆斯林今分布在柬埔寨为主)。</p><p><br></p><p>公元350年,占婆(Champa)受扶南(Funan)影响的现代南越占婆王国采用印度教并使用梵语。 占巴州成为强大的海军力量,控制着南中国海的香料贸易。 </p><p><br></p><p>公元650-1300年室利佛逝王朝,苏门答腊室利佛逝的统治者接管了马来半岛,爪哇,西婆罗洲和许多岛屿。 室利佛逝帝国是一个强大的沿海大国,国王跟随大乘佛教并在印度建立寺院。 </p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>室利佛逝(音译自梵文Sri Vijaya),简称佛逝。宋代后,中国史籍改称三佛齐王国(Samboja kingdom)。是7-14世纪,存在于巽他群岛的一个信奉大乘佛教的海上强国。起源于苏门答腊岛东南部的巨港,在其鼎盛时期,势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。控制诸蕃水道之要冲,经济上主要依靠过境贸易。其首都先为 巨港,后北迁占碑。</p><p><br></p><p>室利佛逝是东南亚古代最强大的王国之一,是第一个势力范围及于整个马来群岛的王国。8-10世纪曾是大乘佛教的主要传播中心。室利佛逝的官方语言为马来语,正是由于室利佛逝的影响力,马来语逐渐成为南洋群岛的通用语。</p><p><br></p><p>南北朝至唐前期,苏门答腊岛上曾存在过一个名叫干陀利国的古国,后来三佛齐王国替代了它(一说为改称)。唐宋两代三佛齐王国多次来朝。</p><p><br></p><p>明代洪武三十年(1397年),东爪哇满者伯夷国灭三佛齐旧王朝,三佛齐王子逃往马来半岛建立满剌加王朝。当时旅居巨港的华人一千多人拥戴广东南海人梁道明为王,建新三佛齐王朝,公元1470年被清所灭。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>而在高棉帝国国王贾亚瓦曼二世历来被视为现代柬埔寨高棉帝国的创始人,在他的统治下团结了该地区。 国教是印度教,以对毗湿奴和湿婆的崇拜为基础。 </p><p><br></p><p>高棉帝国最大遗产是吴哥,位于今日柬埔寨境内,是帝国鼎盛时期的都城。吴哥古迹证明了高棉帝国庞大的实力和财富,令人印象深刻的艺术和文化、建筑技术、美学成就以及各种信仰体系。卫星成像显示,吴哥在11世纪至13世纪的鼎盛时期是世界上最大的前工业时代城市中心。</p><p><br></p><p>中国唐朝的灭亡使南越获得独立。 从11世纪开始,该州被称为大越(Dai Viet)。 它将最终接管南部的占巴。 </p><p><br></p><p>而阿奴律陀在公元1044年,缅王阿奴律陀(Anawrahta)即位,建立蒲甘王朝,共历15代,统治243年,是缅甸历史上延续时间最长的封建王朝。</p><p><br></p><p>阿奴律陀(1014年-1077年),亦作阿奴律陀·敏苏、阿努律陀、阿努罗陀、阿罗隆多,缅甸蒲甘王朝君主,他于1044年至1077年统治缅甸。阿奴律陀是蒲甘帝国的建立者,他将蒲甘从一个上缅甸小国,扩张为涵盖缅甸今日大部分疆土的帝国,奠定了缅甸国家的雏形。</p><p><br></p><p>它将与高棉帝国抗衡,成为东南亚的主要力量。 蒲甘国王在建造寺庙方面的嗜好超过了中国南北朝时期的梁武帝,杜牧有诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。而蒲甘王一共兴建了10,000座佛教寺庙,其中2,000座现在仍然幸存。 </p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>在高棉首都吴哥为毗湿奴建造了一座宏伟的庙宇,仿照印度诸神的神圣山区之家梅鲁山。 吴哥窟国王苏利耶跋摩二世在高棉首都吴哥为毗湿奴建造了一座宏伟的庙宇,仿照印度诸神的神圣山区之家梅鲁山。 </p><p><br></p><p>苏利耶跋摩二世,柬埔寨吴哥王朝国王(1113年—1150年在位)。他在位时是吴哥王朝疆域最广的时代。苏利耶跋摩二世曾与湄南河河谷地带的孟人国家作战(吴哥是高棉人的王朝),后来又与占婆进行战争。</p><p><br></p><p>苏利耶跋摩二世的国家是以印度教信仰为基础。苏利耶跋摩二世信奉婆罗门教的毗湿奴派(高棉帝国的国教为湿婆派),并为之修建很多庙宇,包括今天吴哥遗迹中最著名的建筑之一吴哥窟(或称吴哥寺)。</p><p><br></p><p>苏利耶跋摩二世的统治留下的最辉煌的成就是吴哥窟。苏利耶跋摩二世耗费30年来修建吴哥窟,活着时作为宫殿,死后又成了他的陵墓。后来由于柬埔寨的政治中心转移至金边,吴哥窟被人们遗忘了。1860年,法国探险家亨利·穆奥在雨林深处发现了这些壮丽的建筑。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>吴哥窟(Angkor Wat)世界上最大的宗教纪念碑,吴哥窟意为“庙宇之城”最初是作为印度教的宗教场所而建的。 它建于12世纪初期,当时是高棉帝国的苏里亚瓦尔曼二世(现为柬埔寨)。 它被丛林隐藏了几个世纪,在1860年被欧洲人重新发现。外墙代表着世界的边缘,而护城河则是宇宙海洋。 塔上的莲花芽设计是重要的印度教象征。</p><p><br></p><p>1238年泰国第一个王国成功叛逆了高棉统治,建立了第一个泰国王国,称为素可泰。 到14世纪,素可泰已成为现代泰国的大部分地区。 室利膺陀罗铁(Si Inthrathit)1188-1270年,或译室利膺沙罗铁,他是素可泰王国帕銮王朝的开国君主,1238年至1270年间在位。室利膺陀罗铁创建了泰族历史上的第一个王国,带领族人摆脱了高棉吴哥王朝的统治。</p><p><br></p><p>大城府:泰语音译为阿犹地亚(Ayutthaya),曾是泰国阿瑜陀耶王朝国都,从1350年至1767年,曾繁荣辉煌数百年。大城府国王拉玛蒂博迪说:我创建了泰国南部王国大城府(Ayutthaya),它将继续征服素可泰和吴哥。 王国欢迎欧洲和亚洲商人,持续到1767年。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p>拉玛铁菩提一世,又称乌通王,暹罗(泰国)阿瑜陀耶王国的创立者和第一代国王,1351年到1369年在位。据推测他与罗涡(罗斛,今华富里府)的统治家族有关系,并与暹罗中部的乌通国(今素攀府)的公主结婚。约1347年他继承王位,将首都东移50英里至昭披耶河的一个岛上,在那里建立阿瑜陀耶城,即人们通称的大城。</p><p><br></p><p>大城曾为暹罗首都400余年。1351年3月4日拉玛铁菩提建阿瑜陀耶王朝,占有以大城、华富里、素攀武里为中心的昭披耶河河谷的大片土地。他很快使暹罗成为该地区的强国。从登基开始,他就鼓励波斯人和中国人到暹罗经商。大城后来之所以繁荣,部分原因是由于它是一个国际贸易港口。拉玛铁菩提功垂后世的成就在于奠定了暹罗法律制度的基础。1350—1359年间他所编纂的法典一直沿用到19世纪。</p><p><br></p><p>约1400年马六甲苏丹国马六甲苏丹国成立于现代马来西亚。 第一批苏丹人中的一个采用伊斯兰教为国教。 由于对马六甲海峡香料路线的控制,苏丹国变得富有而强大。 </p><p><br></p><p>之后在1511年,一支葡萄牙舰队攻占了马六甲。 葡萄牙人紧随其后,分别是西班牙人,荷兰人,英国人和法国人,他们分别征服了各自的领土。 东南亚大部分地区最终都归欧洲统治。</p><p>(完)</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p>泰国卧佛40米长(130英尺),在泰国中部大城府。 佛陀在圆寂前处于平和状态。</p><p><br></p><p><br></p> 相关知识
试析西方学者的“东南亚古代文明印度化”观点
花儿乐队:《花季王朝》
花儿乐队:花季王朝+
东南亚植物图片大全,东南亚植物图片大全知识
花儿乐队《花季王朝》签唱 人多势众千人捧场
罗马帝国前期王朝更替,时间轴梳理——古罗马简史6
东南亚园林景观特色分析.doc
花儿引领快闪风潮《花季王朝》尝试欧美流行风
东南亚园林设计专业交流论坛
东南亚风格选编.ppt
网址: 东南亚王朝 https://m.huajiangbk.com/newsview1010927.html