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古典诗词中的落花与落叶资料讲解.doc

花匠小妙招
2024-12-10 07:34

古典诗词中的落花与落叶精品文档精品文档收集于网络，如有侵权请联系管理员删除收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档收集于网络，如有侵权请联系管理员删除古典诗词中的落花与落叶中国的古典诗词博大精深，蕴含深厚。某些意象往往具有多层面的涵义。在阅读的时候要细细体味，方能领略一二。就像落花和落叶，落花并不总是和伤春联系在一起；而落叶，它的内涵也不仅限于悲秋。李煜云：流水落花春去也，天上人间，晏殊云：无可奈何花落去，诸如此类等等，都是见落花而伤春，但大诗人王维笔下的落花却别具特色。试看，兴阑啼鸟换，坐久落花多，落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲，花落家童未扫，莺啼山客犹眠，落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人，鹊乳先春草，莺啼过落花，落花寂寂啼山鸟等。我们发现，王维诗中的落花与啼鸟是相得益彰的。鸟鸣山更幽，山中的啼鸟，优美动听而不喧哗。落花与啼鸟互为映衬，静中有动，声色相宜。再如《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。王维写芙蓉花，只是摄取了开与落的瞬间加以表现，而充满了浓浓的生命气息。还有《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。落是一个过程。它包括了花儿在空中下落时划下的优美弧线、飘动时的微声，还有落花铺在地面上的无声无息的状态。这个动作本身，就能引发丰富的想象，唤起人们的审美愉悦。人闲，所以能感觉到桂花的飘落；夜静，所以能感觉到山鸟的啼鸣。闲和静，同样是一种归根的静美。静夜中的落花鸟啼和诗人的心境相契合，构成一种宁静和谐的境界，充满了禅意。总之，王维笔下的落花并不是伤感衰颓的象征，而是显示了生生不息的生命情趣，淡定而富于生机。还有一些别具一格的落花诗，赋予落花别样的意味。最为人熟知的是龚自珍的诗句落红不是无情物，化作春泥更护花，从独特的角度刻画了落花的品格，发人深省，充满哲理。清代著名学者俞樾三十岁时，在北京保和殿参加朝考（入选翰林之考试），试题为澹烟疏雨落花天，俞樾以花落春仍在开篇，深得阅卷官曾国藩赏识，故而荣登榜首。此后，俞樾以春在题作堂名，且将二百五十卷著作题名为《春在堂全书》。花落春仍在一句，将文学作品中关于落花的伤感一扫而空，清新振拔，体现了大学者的气度。如果说落花尚能表达对生命的执着与挽留，那么，有关落叶的诗句就是一首首生命的咏叹调了。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下，落叶最初以木叶这样古朴的姿态出现在古诗中，从登场之时就与悲秋结下了不解之缘。晏殊词云：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。未明写落叶，而碧树凋零，望尽天涯，则落叶之深深可知矣。王勃的况属高风晚，山山黄叶飞，亦写落叶，而赋予其色彩与飞舞之姿。唐代诗人贾岛落第之后在长安街头徘徊，吟出秋风吹渭水，落叶满长安的句子。一叶落而知天下秋，此时的长安街已是落叶纷纷，诗人在飘飞的黄叶中走过，叶子落了一地，他颀长的身影显得更加寂寞。落叶和诗人此时的落寞心境是很契合的。看到落叶，诗人不仅悲自然界之秋，还往往悲人生之秋。落叶在宋末词人王沂孙的词里最为萧瑟凄苦。他的《水龙吟?落叶》以落叶抒发无尽的故国之思。词人生动地刻画了落叶的特征、飞舞的形态：萧萧渐积，纷纷犹堕，门荒径悄，乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。最后发出由衷的感叹：望吾庐甚处？只应今夜，满庭谁扫？往昔在故园的秋天扫落叶之图景，当时只道是寻常，在今天看来是那么温馨，然而已不能拥有。词人就像落叶一样，在茫茫尘世中飘荡无归。落叶除了表达萧瑟凄凉的心境之外，还常表达僧侣自甘清苦的寂寞况味，透着一丝禅意。韦应物的《寄全椒山中道人》云：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？道人隐于满山的落叶之中，只在此山中，却不知去处。这落叶，覆盖了空山，掩藏了足迹，使得空山更加幽深缥缈。落叶与白云一样，促使了人与现实的疏离，表现了僧侣或道人清苦而自足的生活与孤高出世的情怀。无可上人《寄从兄贾岛》云：听雨寒更尽，开门落叶深，清晨，诗人象往常一样打开门，一看，地上铺满了落叶，他不由得想起昨晚，雨声、风声，断断续续地在耳畔响了一夜。深秋就这样来了。落叶深深，昭示着一年将尽；听雨寒更，落叶阶前，在群动暂歇的秋天，诗人获得的是一份安祥和宁静。落花也好，落叶也好，都是诗词中不可或缺的意象。落花与落叶，是永远也咏不尽的。