在中国上古时代的神话传说中,王母的全称即为西王母,中国几部最古老的著作中都有关于她的记载。商代的《归藏》已有西王母的记载,说她拥有能使人长生不老的神药。《穆天子传》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”但也有神话版本说,《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。历史学有说这是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。历史上可能不止一位西王母而是好几代西王母。
东汉末年,道教兴起,把作为上古先祖神祇的她纳入道教神话体系,在后来的许多古代著作中,她开始成为天上的一位帝王,人类幸福和长寿之神。
道教把王母娘娘的地位抬得很高,是统领三界所有女仙的祖师,与东王公分别对男女神仙进行管理。在民间的诸多小说版本中,多把玉帝和王母的关系塑造成夫妻关系或者母子关系。
王母娘娘是民间称呼,去掉娘娘的尊称,就是王母。这点从西游记中可以看出来,王母娘娘与王母两种称呼都有。而通常认为,西游记中的神灵体系反映的是明朝以来的民间版本。
道教中西王母另一半是东王公。西王母由来已久,最早是半人半兽的外形,掌控瘟疫、疾病、死亡等,角色并不讨喜,这些是记载在山海经中的。
后来在战国仙话浪潮下,被改造成一个女性形象,并且是掌握有不死药的长生女神。最早记载这一形象的是求仙色彩浓烈的《穆天子传》,这本书讲的就是穆天子西游寻见西王母的故事。
西王母信仰不断发展,到汉代达到一个高潮。并且这是出现了东王公与之配对。我认可的说法是,东王公乃是在汉代阴阳观念影响下,专门造出来终结西王母大龄剩女之路的。
根据道教经典典籍记载,玉皇大帝与王母娘娘纯粹是工作关系,一个是男神之首,另一个是女神老大,之所以被大家当作是两口子,这与现在的影视剧宣传不无关系,他们出场的情景,俨然就是一堆夫妻。王母娘娘是历史上真实存在的人,后来被神化之后成神,玉皇大帝的出现则相对较晚,在汉朝大一统之后,儒家仿照人间的统治,塑造了现在的天庭,从而成就了玉皇大帝众神之首的形象。
在正统道教典籍中记载,西王母是由先天阴气凝聚而成,也是一众女仙的首领,掌管着昆仑仙岛。先天阳气凝结而成的则是东王公,掌管的是蓬莱仙岛。从这一点看来,东王公与西王母才是真正的一对,至于玉皇大帝,不过是西王母的搭档而已。
据《高上玉皇本行集经》记载,玉皇大帝的父亲是净德国王,母亲是宝月光。很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后,梦醒后而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
如果按这个记载,玉帝并非平民,而是有一定背景的,不然这太上道君也不可能让他投胎到帝王家,再帮助他渡劫。帮助他出生的父母也不是普通凡人,就像释迦牟尼的父母一样,都是国王。也就是说,玉帝与如来一样,都是王二代。
据相关记载,玉帝出生之后,当了太子,太子长大后继承皇位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫,成为总执天道之神。又经亿劫,终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。(这个记载同西游记载有点出入,不管渡劫时间如何,但经过反复修炼确是真的。)
经过这么多劫成长起来的玉帝,怎么可能被孙悟空打在桌底下呢?玉帝从不出手,如来却对他敬畏加恭敬,看来,玉帝的法力,完全可以秒杀如来。
女娲和玉帝都是神话传说里的人物,女娲是创世神,玉帝是掌管众神的神界帝王,二人在神界都有着极高的地位。但是两人并没有什么关系,女娲是上古神仙,玉帝是晚期神仙,女娲是汉族神话中的人物,玉帝是道教神话中的人物。
玉帝剧照
女娲是创世神,女娲和自己的兄长伏羲创造了人类,他们是兄妹,为了人类的繁衍,他们兄妹二人通婚,繁衍了人类。女娲还为人类补天,为人类做出了很多贡献。女娲的兄长教给人们怎么钻木取火。
玉帝是道教的神仙,在道教典籍中,玉帝是掌管天界的帝王,他的妻子是王母娘娘,他本是一个国家的王子,后来经过几世的修炼,成为了天界的帝王。在西游记这部小说中,玉帝出现过很多次。
女娲和玉帝虽然是不同时期的人物,但是二人都是为万物生灵造福祉的人。女娲为了让人类吃饱饭,就率领人类挖河流,来灌溉土地,使得人类的田地得到了浇灌,收获了粮食。而玉帝在天界掌管着三界,他指派神仙管理下界,让各路神仙为百姓造福祉。
女娲和玉帝二人都有着至高神力,如果比较的话,女娲是上古大神,神力来自宇宙初开、天地初成之时,玉帝在成为神仙时,天地间已经有了万物,因此玉帝是女娲以后的神仙,应该说,玉帝的法力是不如女娲的。女娲是女神,是母系社会的产物。而玉帝是男神,应该是男系社会的产物。
很多人对于三清和玉皇大帝是什么关系,搞不清楚,有人说肯定是玉皇大帝最大,因为他是三界之主,有人说是三清最大,因为他们是道教的至高神。那我们一起来分析分析。
三清
总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教,西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学,造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后,黄老学说走向民间,与方仙道合流成黄老道,由政治信仰转变为宗教团体。西汉景帝中元五年(公元前145),陕西咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷于句曲山采药炼丹,济世救民,百姓感其功德,遂改山名为“茅山”,茅氏三兄弟被称为茅山道教祖师。
玉皇大帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”、“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。
宋真宗时期(宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人策划鼓动下,伪造天书,并自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生(签下澶渊之盟是为国为民)”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体,上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”)至此,道教信仰和国家信仰合流,产生了另一个最高神玉皇上帝。
人教、阐教、截教大战以截教大败而告终,封神台敕封八部正神,这些神仙成分比较复杂,分别来自人教、阐教、截教和后来的佛教,这样的的群体由谁来管理成了问题,这四教的教主太上老君、元始天尊、通天教祖和准提道人,接引道人,辈分相同,法力都差不多。
但让谁来主管这个神仙体系都不合适,因此决定找一个才德兼备的普通人,于是,太白金星奉命化装为乞丐,四处寻找,后来到了张家湾,终于发现张友人。太白金星认为张友人是一个理想的管理人才,请他上天。后来,各路神仙经过试探,一致同意张友人管理天庭,做了玉皇大帝。
在《西游记》中,太上老君与玉皇大帝面对孙悟空的问题一直是意见不一。当时的天庭,玉帝是老大,老君是顾问,不过玉帝并不经常咨询老君的意见。当时的天庭权力是不断向玉帝集中,而老君等老一辈的顾问在逐渐失去影响力。
面对孙悟空的问题,玉帝一直在纵容和姑息,这并不符合老君的利益。如果玉帝想抓住孙悟空,其实只需要让老君出动青牛精就够了。青牛精拿着金刚琢,很容易就能抓住孙悟空。老君并没有放出青牛,他自己也并没有参与对孙悟空的处理。
在孙悟空的问题上,老君是故意祸水东引,而玉帝则想把球踢给老君。孙悟空被带到老君的八卦炉里炼了七七四十九天,最终活着出来了。这个细节是老君放水的可能性比较大。同时,老君炼了那么多仙丹都被孙悟空给吃了,这也是老君放水。
老君的仙丹是给玉帝炼的,是“伺候陛下开丹元大会”的,这是老君的原话。老君的仙丹是要进贡给玉帝的,而玉帝在孙悟空的问题上并没有做任何符合老君利益的事情,所以老君故意让孙悟空将仙丹吃光。
老君这么精明,怎么可能在丹房一个人都没有留。再说,燃灯古佛过来讲学,他也不至于让所有的仆人都去听讲吧。奇怪的是,老君什么人都没有留,竟然也没有关门,这是明摆着要让孙悟空将丹吃光,然后让丹元大会办不成。再说,老君用文武火来烧孙悟空,竟然没把孙悟空烧死,这也是不正常的。如果老君想烧死孙悟空有很多种办法。只要老君关闭巽位,直接发大火,孙悟空就会被烧成灰。他明知道八卦炉里有巽位,竟然不去想应对的办法,足见这是放水。
玉帝对老君的行为完全不知道吗?当然不是。玉帝心里是很清楚的,所以降服孙悟空的任务就交给了佛祖,而不是老君。既然老君有自己的想法,那就换人降妖。于是,玉帝请来了如来佛祖,佛祖很容易就把问题摆平了。
摆平了这件事之后,老君也没闲着,他携手三清,故意给如来佛送礼,又故意歌颂如来佛的功德,其实是做给玉帝看的。大家的意思很明显,如果你玉帝不行,如果你玉帝再瞎搞,我们完全可以复制旧模式,拥戴如来佛上台。
玉帝请如来佛出山这件事,导致了天庭更大的分裂,老君与玉帝从此以后公然分裂,在取经问题上意见不一。所以,玉帝带头支持如来佛取经,而老君也暗中协助,以表示自己也与如来一起。结果,如来佛成了这场高层斗争的最大获益者。
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