一对夫妻带着他们的一个孩子在路上碰到一个朋友。朋友问孩子：“你是男孩还是女孩?”
A.
你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
B.
“围春风”犹言“春风围”，人在屏风内，而屏风又在春风中，障风而正为风裹也。
C.
看过春天关上窗子，心灵中便可浮现出经过你理解过的、加工过的、修补过的自然风景。
D.
我做诗往往成于初得某种感触之时，而无法用想象装成那些模糊影响的轮廓，表诸文字。
下列说法中，不符合文意的一项是A.
透过眼睛，我们可以看见外面世界，别人也可以看见我们的内心，眼睛就像灵魂的窗户。
B.
戴黑眼镜的人，仿佛戴着假面具，总会使得与他谈话的人觉得捉摸不住他本人的用意。
C.
窗户让里面人看出去，也让外面人看进来，因此所有人都喜欢用窗帘子来保障其私生活。
D.
不张开眼睛也能看见外界的景象，人有时要抛开人声物态的影响，自由、安静地探求。
下面是对两语段文章的理解，说法不正确的一项是 （ ）A.
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。
B.
《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法，孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，引他上套，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，打消了梁惠王的矜傲情绪，为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。
C.
“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用对比手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。
D.
孔子引用古代史官周任“陈力就列，不能者止”的话，又举出一些比喻，为的是说明冉有、季路二人既做家臣，就要尽职，纵容季氏的行为是失职。指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”，为的是批评冉有政治态度的不端正。
下列说法与作者观点不一致的一项是
A.
你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
B.
“围春风”犹言“春风围”，人在屏风内，而屏风又在春风中，障风而正为风裹也。
C.
看过春天关上窗子，心灵中便可浮现出经过你理解过的、加工过的、修补过的自然风景。
D.
我做诗往往成于初得某种感触之时，而无法用想象装成那些模糊影响的轮廓，表诸文字。
下列说法中，不符合文意的一项是
A.
透过眼睛，我们可以看见外面世界，别人也可以看见我们的内心，眼睛就像灵魂的窗户。
B.
戴黑眼镜的人，仿佛戴着假面具，总会使得与他谈话的人觉得捉摸不住他本人的用意。
C.
窗户让里面人看出去，也让外面人看进来，因此所有人都喜欢用窗帘子来保障其私生活。
D.
不张开眼睛也能看见外界的景象，人有时要抛开人声物态的影响，自由、安静地探求。
下面是对两语段文章的理解，说法不正确的一项是 （ ）
A.
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。
B.
《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法，孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，引他上套，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，打消了梁惠王的矜傲情绪，为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。
C.
“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用对比手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。
D.
孔子引用古代史官周任“陈力就列，不能者止”的话，又举出一些比喻，为的是说明冉有、季路二人既做家臣，就要尽职，纵容季氏的行为是失职。指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”，为的是批评冉有政治态度的不端正。
参考解析：
只有Ⅰ
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