女神記
内容简介 · · · · · ·
女人殺人，男人生產。
鬼與神、血與救贖、愛與背叛的魔幻巨作！
遙遠南方的海蛇島，有一對生於巫女之家的姐妹花。依照島上陳規，長女事奉光明之國，守護島的白晝，負有接續後代的重大任務；次女則事奉幽冥之國，守護島的黑夜，也就是死人居住的世界。姐姐加美空聰穎美麗，繼承島上地位最崇高的大巫女，日夜為小島祈禱。妹妹浪間卻被稱為不潔之人，不同的幸運，使得原本感情深厚的姐妹，走向完全相反的道路。
原本注定一輩子效命死者之國、不得與男子交媾的巫女浪間，卻犯下違抗宿命的大罪，愛上家族遭到詛咒的真人，二人一起逃出島上並生下小孩。浪間在海上生下女兒夜宵，卻被深愛的男人給勒斃，僅十六歲便死去，落入了黃泉之國，開始侍奉起女神伊邪那美。伊邪那美因被自己丈夫伊邪那岐所背叛，終生必須留在邪穢的黃泉國，一處心懷怨恨、遺憾、死不瞑目的幽魂才會來的地方。心懷怨懟的她便決定每天賜死一千凡人。
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女人殺人，男人生產。
鬼與神、血與救贖、愛與背叛的魔幻巨作！
遙遠南方的海蛇島，有一對生於巫女之家的姐妹花。依照島上陳規，長女事奉光明之國，守護島的白晝，負有接續後代的重大任務；次女則事奉幽冥之國，守護島的黑夜，也就是死人居住的世界。姐姐加美空聰穎美麗，繼承島上地位最崇高的大巫女，日夜為小島祈禱。妹妹浪間卻被稱為不潔之人，不同的幸運，使得原本感情深厚的姐妹，走向完全相反的道路。
原本注定一輩子效命死者之國、不得與男子交媾的巫女浪間，卻犯下違抗宿命的大罪，愛上家族遭到詛咒的真人，二人一起逃出島上並生下小孩。浪間在海上生下女兒夜宵，卻被深愛的男人給勒斃，僅十六歲便死去，落入了黃泉之國，開始侍奉起女神伊邪那美。伊邪那美因被自己丈夫伊邪那岐所背叛，終生必須留在邪穢的黃泉國，一處心懷怨恨、遺憾、死不瞑目的幽魂才會來的地方。心懷怨懟的她便決定每天賜死一千凡人。
浪間死後一心想要了解真人扼殺她的真正意圖，得知有方法回到生者的世界，她不惜二次死亡，化作黃蜂，使盡力氣飛回海蛇島，尋找她的女兒及真人，沒想到卻得知更殘忍的真相。黃泉國裡人神共處，像是相依為命。被囚禁於黃泉國的女神伊邪那美，以及遭深愛的男人殺害的凡人浪間，生與死、憎惡與愛戀、怨恨與牽掛，一道男女之間恆古的情感糾葛。伊邪那美身為黃泉國女神的痛苦，彷彿世間女子宿命般的悲哀，被囚禁於黑暗的怨念，永遠不會消失。
本書特色
◎榮獲第十九屆紫式部文學獎
◎全球三十多國跨國合作之神話系列首部日本神話作品
◎直木獎作家桐野夏生完美重述《古事記》
女神記的创作者 · · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
桐野夏生
一九五一年生於日本石川縣金澤市。成蹊大學畢業。一九九三年以《濡濕面頰的雨》獲得江戶川亂步獎，一九九八年以《OUT主婦殺人事件》獲得日本推理作家協會獎，一九九九年以《柔嫩的臉頰》獲得直木獎，二○○三年以《異常》獲得泉鏡花文學獎，二○○四年以《殘虐記》獲得柴田鍊三郎獎，二○○五年以《燃燒的靈魂》獲得婦人公論文藝獎，二○○八年以《東京島》獲得谷崎潤一郎獎。二○○四年並以英譯版《OUT主婦殺人事件》成為第一位入圍美國愛倫坡獎的日本人。其他尚有《真實世界》、《對不起，媽媽！》、《重生》等多種作品。
譯者 劉子倩
政大社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士。
專職譯者。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
就这样，我们这对原本要好的姐妹，不得不各自走上不同的路。不，不仅不同路，简直就是阳与阴、表与里、天与地，是完全相反的道路。这，就是岛上的“秩序”，也是“命运”。可是，年幼的我有好一段日子都没被告知任何实情。 (查看原文)
连木木 2赞
连木木 2赞
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喜欢读"女神記"的人也喜欢 · · · · · ·
2 有用 冬晚对雪 2021-01-06 20:39:40
神话题材，来源于《古事记》，虽说不太感兴趣，但我仍佩服桐野夏生的文笔和叙事水平。读完后最令我感慨的不是女人的爱而是恨，在这点上作者写到了我的心里去，久久不能释怀。桐野夏生的作品，这本应该放在后面阅读为好。
2 有用 冬晚对雪 2021-01-06 20:39:40
神话题材，来源于《古事记》，虽说不太感兴趣，但我仍佩服桐野夏生的文笔和叙事水平。读完后最令我感慨的不是女人的爱而是恨，在这点上作者写到了我的心里去，久久不能释怀。桐野夏生的作品，这本应该放在后面阅读为好。
0 有用 あかつき 2012-10-12 20:03:03
「天与地。男与女。生与死。昼与夜。明与暗。阳与阴。世界必须一分为二。因为，单凭一个生产不出任何东西。唯有二者合一互相衬托，才能产生意义。」伊邪那美神死后，被迫接受了两个价值之中阴暗的那一半。如此说来，男神仅凭自身产生天照大神以及海蛇岛上阴阳巫女的岛规都是不合理的吧
> 更多短评 10 条
我要写书评女神記的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
八月梧桐 2011-11-29 18:47:21 重庆出版社2011版 你去你的天堂，我就守在我的黄泉
这篇书评可能有关键情节透露
远在大和国的南方 ，有一座迷你的小岛屿，名为海蛇岛。这是一个美丽而贫瘠的岛屿，因为贫瘠，岛上种不了什么可以果腹的粮食，所以，岛上的人只能靠渔猎为生。这就意味着，岛上人的生存得看老天爷的脸色。事情往往是这样，当人们对外力无能为力的时候，总会将希望寄托在神灵身... (展开)
柳玖薇 2011-12-12 15:10:52 重庆出版社2011版 女性的命运
第一次阅读日本的神话作品，感觉很独特也很清新，桐野夏生的笔触细腻，情感丰富，在她笔下的女神、巫女都性格鲜明，不堪受命运摆布而勇于挣脱的波间，敢爱敢恨的伊邪那美，温柔仁慈的加美空等等，但在书中无论何种性格的女性，无论何种地位的女人，都逃不脱命运的悲剧。 波间... (展开)
红泥小火炉 2023-04-24 23:08:42 重庆出版社2020版 她们仍未复仇
这篇书评可能有关键情节透露
《女神记》虽然从女性视角出发诞生了一定的思辨性，但就整体和结局而言，我不够满意。当故事进行到最后，无论是女神、巫女还是普通女人都依旧因为男人而不幸着。不得不感慨，女人们即便死去，也仍然因为男人而痛苦和绝望，而那些男人作为罪魁祸首却通通获得了解放、释怀与忘却... (展开)
Ayaka 2022-03-02 16:14:20 重庆出版社2011版 颂扬女神吧！
尽管高天原的统治者天照大御神是太阳女神，却并不意味着日本神话是完全的女神崇拜。伊邪那美奉命与伊邪那岐结合，诞育了十四处岛和三十五尊神，其母神地位非但以“夫唱妇随”的偶生神形式出现（生子不良的缘故是“女人先说”），且在她独自承受生育风险与死亡痛苦后被篡夺。像... (展开)
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開到荼蘼花事了 2013-02-22 12:52:14 《女神記》：從女性的角度新解古典神話
古典，顧名思義，是從古代流傳下來的典籍。因此，記載的文字和現今所用肯定有所差異，加上艱澀無趣的既定印象，讓現在多數的人是敬謝不敏，自動關起通往古典之門，台灣如此，日本亦如是。然而，被冠之以「古典」的書籍真的毫無趣味可言嗎？以前曾聽國文老師說：「隨著年紀增長... (展开)
江江江月 2023-09-26 21:32:09 重庆出版社2020版 我是对自己身为女神感到悲哀啊！
拥有凡人之躯的波间，为逃避永生永世只能待在黑暗中承担幽冥国度巫女的使命，与男子真人破禁，在逃往未来的路上生下女儿，却在美好未来即将到来之际猝然死去。拥有这样特殊经历的波间在死后终于成为真正的幽冥国巫女——在黄泉国侍奉女神伊邪那美。 与丈夫伊邪那岐同为... (展开)
万里不挂片云 2023-03-25 19:30:25 重庆出版社2020版 被窃取生育的果实，那么就专司毁灭吧！
转一下一位读者的评论，深以为然： 小说结尾说：“伊邪那美神遭受的考验，也正是世间女子的遭遇。” 到底世界的所有女性，会遇到什么考验什么遭遇呢？ 有想过也许是情爱之苦，或者感情遭遇背叛，或者是妒忌的猛烈之苦。但这样来看一个女神，格局或许小了。毕竟在他的死鬼老公重... (展开)
言西早谭 2021-03-30 23:16:35 重庆出版社2020版 《女神记》：是对宿命的嘲讽呀！
这篇书评可能有关键情节透露
神话重述是一个给写作者的命题作文，须在对神话理解的基础上进行再创作，其中，无论是进行讲述方式的“现代化”，还是以神话为内核进行二次创作，无论是深挖还是拓宽，这种集合了神话耳熟能详和再创作神秘性的作品，总是能轻易引起读者的阅读欲望。日本著名作家桐野夏生女士的... (展开)
湖烟醉月 2011-11-28 14:24:12 重庆出版社2011版 呜呼噫唏，彼女三爱
每个民族都有自己的创世神话，既相通又不同。在中国，盘古大神打破混沌、开天辟地，并把自己身体化为世界万物。就创世方式而言，日本则不同，伊奘诺尊和伊奘冉尊（本书称伊邪那岐和伊邪那美）是用长矛和身体地方结合诞下岛屿和领土。这也体现了民族性格的不同。神话传说是文学... (展开)
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