这三部电影，带你看透日本人的精神世界
再过不久，日本的樱花季就要到来了。樱花花期短暂，多为7天，满开只有一日。开时相偎，簇拥而来。谢时同去，一时纷纷。齐开齐落，似云水流逝，已成为日本的象征。
“物哀”，瞬间之美OR不可理喻？
日本民族在几千年来，每年春天都要站到既古老又神圣的樱花树下来聆听神谕，聆听的结果就是他们从骨子里感觉出人世无常、一切成空，最终孕育出了“物哀”的民族精神。
“ 物 ” 是客观存在 ,“哀 ” 是主观情感 ，两者“ 物心合一 ” 。其中“ 物 ”可以是人 ，也可以是自然风物 ，更可以为社会世象、 人情百态 ，是残缺、不完美，是内心的孤寂、悲凉、怜悯、感动等情绪。总而言之，“物哀”就是以现实之物触内心之“ 哀 ” ，大大丰富了“ 哀 ” 的自然范围和情感范围。
日本人民以樱花为物哀的载体，生命须臾，岁月无常，比起盛开的樱花，那一片片如雪花般飘落的樱花瓣更能引发出人们深沉的情怀和思考，同时也更能令人感物之哀。
关于“物哀”情结，向来备受争议。有人认为它追求生命须臾的辉煌，表现心中所孕育出的“瞬间之美”；也有人认为它过于悲观，简直是“不可理喻”。在轻小喵看来，村上春树的这段话，很好地诠释了“物哀”之精髓。
不管是樱、萤或枫，都会在极短的时间内失去它的美丽。我们为了目击那一瞬的光彩，路途再远也愿意前往。那里存在的不只是纯粹的美丽，人们亲眼确认它们失去小小的光芒，看到鲜艳的色彩在眼前凋零，会不自觉地松一口气。当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安心感。
——村上春树
落樱之美，在于须臾。日本的许多电影就借樱花的转瞬即逝，来表现瞬间之美，以此传达“不在乎天长地久，只要曾经拥有”的观念。
电影艺术中的樱花与“物哀”之美
秒速五厘米
如果樱花花瓣掉落的速度是5厘米/秒，我要以怎样的速度生活，才能再次遇见你？
在新海诚的代表动画电影《秒速五厘米》中，他巧妙地运用樱花落地的速度来比喻相爱的两人，相伴的幸福如同樱花落地一般的转瞬即逝，然而爱情的力量就是哪怕相处片刻不过须臾，却仍然值得回味永生。
迫入窗棂的樱花瓣是绝无仅有的超然于时间的存在物，它把男女主角带向街道与回忆，他们几乎要在铁道路口重逢了，然而时隔多年的回眸一瞥，却被飞逝的列车无情阻隔了。
影片描写了一段没有结果的纯美之恋，但正是因为没有结果，才得以保全爱情的本身，才能让这种纯真的感情如漫天飞舞的樱花花瓣，永远停留在最初最美的时刻，成为不会随着时间流逝而改变的永恒之爱，这正应了村上谈及“物哀”时的那句，“当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安心感”
“你知道吗？听说樱花飘落的速度是每秒五厘米哦！”“呐，什么时候再一起去看樱花呢？”
樱花乱
“等到艺妓街上的樱花盛开时，我就带你离开这里”
在日本一线摄影师蜷川实花的处女长篇《樱花乱》（又名《恶女花魁》）中，樱花的形象几乎无处不在，片头的一段樱花落水更是唯美动人令人印象深刻，影片借从绚烂归于飘零的樱花，暗喻清叶和武士虽盛极一时，却终不能长久的爱情。
在江户时期的吉原，从小被迫待在妓院的清叶，在终年不曾开花的樱花树下，得到妓院打手的许诺，等到艺妓街上的樱花盛开时，我就带你离开这里。十几年过去，清叶成为妓院里的头号花魁，想要娶她的武士为了博她的欢心，为艺妓街运来了盛开的樱花树。
尽管等到所谓樱花树开，两人私奔，有情人终成眷属，可是在那个权力至上的年代，日暮背叛武士，清次背叛老板，肯定是要付出代价的。不是颠沛流离的生活，就是惨死的下场。看似如樱花般绚烂的爱情，尽头却是美好的幻灭。“物哀”之美在这部电影中，体现得淋漓尽致。
山樱
“我是弥一郎，手冢弥一郎，你现在，过得幸福吗？”
2008年的电影《山樱》讲述了一个清淡忧伤的爱情故事，他散淡如菊，她清新如兰。相遇不能同行，相望不能同守。漫山遍野的山樱既是背景，又是主人公爱情的见证。
一切都源于与手冢在山樱树下的那场相见，完全是偶然，却又像是神在路口特地设下一个弯，从佛寺返回的野江，在道旁看到了开满花朵的山樱树，忍不住伸手攀折，却不慎跌倒。手冢就是在这个时刻走近她的，为她折下一根繁花累累的枝条。
尽管野江已经走进了手冢的家，手中擎着一枝樱花，但在字幕的续尽，也没能等到野江与手冢再度在花树下相聚，总令人觉得有些怅惘。像是惊艳过野外无人知晓的樱花树，最光艳的一刻却怎样也握不住那些随风泊去的片片心事。
物哀之美，在于须臾，现实的东西只能短暂停留。在特别的环境之下所孕育出的瞬间之美才是永恒的。电影毕竟是虚构，我们应该领悟到的是，在生活中把握当下，才是日本“物哀”美学的精髓所在。
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