养花是中国传统文化中非常重要的一部分，几乎每个家庭都能找到花瓶或者窗台上插着几朵漂亮的花。
近年来，人们在养花时也越来越添加一些迷信色彩，比如不买一些被认为不吉利的花。
很多时候，这些被人们认为不吉利的花不光不用花钱买回家，还会被在养花时当做“旺运”花购买的花进行对比。
那么中国人认为不吉利的这些花到底是什么呢?
它们真的不吉利吗?
朱瑾。
大家认为不吉利的第一个花就是朱瑾，也叫扶桑花，在我国主要指的是中国栓皮栎，以及几个栽培杂种。
朱瑾原本并不是不吉利的花，而是因为这样一个名字而被大家认为不吉利:朱瑾会开出红色的花，显得非常鲜艳，让人一眼就能看得见，也很像是大红色的凤凰花。
这种鲜艳的颜色并不会让人觉得突出，而是觉得朱瑾像在“服丧”，原来明媚的颜色都变得晦暗了，才用这种鲜艳的颜色来掩盖。
朱瑾就成了一种被大家认为不吉利的植物。
从客观角度来说，朱瑾确实是不吉利的植物，因为名字和寓意的不祥，甚至连栖息在上面的生物都变得晦气。
朱瑾的叶片通常是比较大的，因此就有很多大虫子会把它当做食物:蜻蜓会在大叶子上面落脚，大灰蝶会在大叶子上吸取养分，更甚至会有蜘蛛在叶子上织网。
这无疑让朱瑾在华丽的一层表皮下，内心蛰伏着很多让人作呕的小虫子，因此，在有虫子滋扰的时候，大家也说这是因为家里养了朱瑾。
从客观角度来讲，虫子是因为朱瑾特征明显、面积大才显得明显，而不是因为有虫才瞩目，也正如喜欢朱瑾的人只注意到它美丽的外表，而并不觉得外表丑陋的虫子有什么不妥，因此说朱瑾是不吉利的植物是没有什么道理的。
菊花。
中国人将菊花称为“死人花”，是因为人们发现菊花往往在秋天绽放，而人们祖先最先发现秋天也是逝者凋零的季节，因此就认为菊花是死亡的象徵。
菊花曾经是高洁、高尚、坚忍品格的一种象徵，但是随着时代的发展，人们对菊花逐渐接受现状，将其和死亡做了相应关联，希望把死亡看作人生必经过程，逝者既往焉，因此将菊花视为祭祖的祭品。
这种迷信观念传承至今，人们遇到死亡和悼念的人，都会向亲友赠送菊花配合表示哀悼。
人们就觉得菊花聚集了死人的气息，也就成了不吉利的植物。
但事实上，菊花不同于其他冬季开花植物，是因为它是一年生草本植物，不应该担忧去世的问题，反而在盛世当中更能提醒后人珍惜春秋时节的繁荣昌盛。
碗莲。
除了朱瑾和菊花之外，还有一种植物也是大家公认的不吉利植物，它就是碗莲。
碗莲本是一种很容易养殖的水生植物，家里有鱼缸或者水盆都能轻易培育出美丽的圆叶与粉嫩的花朵，非常有夏日生气。
如今却有一些地区的人们因为一个谐音而将碗莲认为是不吉利植物:碗莲几乎和“挽联”同音，而挽联本身是为了悲痛的场合而准备的一副对联，因此什么喜庆场合都会用挽联来表示哀伤，使碗莲成为了这样的一种植物。
碗莲作为一种水生植物，养护起来不仅简单，而且还有很好的观赏性，也是一种高雅追求自然生活的人们最爱的植物之一。
虽然碗莲和挽联谐音，但是老百姓们更加精明、更有智慧，他们并不会因为一个谐音就放弃美好生活，仅仅是对于更多想要购买碗莲的人加了一份考虑罢了。
昙花。
大家总说昙花一现，其实主要是由于世间万物都是有规律可循，它是昙花规律性开闭一次之后又扩散传开来的。
由于昙花只能在夜晚开放，而白天又凋谢，因此只能用昙花一现四个字来形容短暂。
时光总是飞逝，人也是世事变迁，有些事情并没有持续到自己所想期待的时间，那些期待的人也会感到惋惜，于是为了表达这种感情，就借用了昙花一现这个词语。
这时昙花也因此被人们认为是不吉利植物，因为它能够给予人们思念悠长、感慨流逝感情。
这些从植物本身各种意义而来的负面情感被加到植物身上，其实是一种非常荒唐、极为可笑的行为，这不仅影响了一些只想单纯欣赏植物美好的人，还有损自然生态的发展进程。
真正能够影响植物美与丑的是人类自身，那些被认为不吉利的植物其实已经展现出了它们美丽所在，不应该再被人类影响它们生长!
这种行为其实不止局限于中国，各个国家和地区之间都可能存在这样或那样的问题，人类应该站在自己的角度俯瞰世界，而不是坐井观天!
