要采萍花为自由
很多人说《十月围城》的问题在于，当人们走出电影院，他们很难更进一步去思考些什么，这就使这部戏并未能脱出“政治正确性”剧目的窠臼，达到一个理想的概念深化与情节型塑的效果。然而，我却觉得，导演的真正功力正在此显现。
《十月围城》告诉我们，很多时候一些人的生死就是为了他们的信仰，但更多人的生死却与他们的信仰全无关系，历史的构成并不仅仅只是简单的前一部分人操纵了后一部分人的命运，或者后一部分人自觉出让他们的代表权，而是这两部分人本身就处在同一个变动不居的体系与环境之中，从来就没有铁板一块在此横亘，一个政治动物会为政治以外的因素所左右，一个普罗大众也完全可能成为政治进程的最核心推手。实情很可能如此，如果单独强调一个方面，难免偏颇和不尊重史实。于是导演其实想说的就很简单，政治动物必须全心全意为生民着想，而不是万事以一己立场出发，与此同时，普罗大众也绝不应放弃对政治的理解与干预，而如一旦这种多元的结构被打破，时代就将走向专制独裁，或者暴力紊乱。
不知道有多少人曾去过广州黄花岗，那里有一尊小小的自由女神像，而且还有一块民国时奠定的石碑，铭刻着“自由不死”四个大字，我们应当明白，这里的自由，不仅是指中国的自由，中国人的自由，而且更是指祈求在变化的大历史中，所有的人类都能有平等的位置，去追求他们想要得到的幸福，尊严，和个人价值。
欲采萍花不自由，故有人抑郁了，不采萍花即自由，故有人超越了，而在抑郁与超越之间，才是多数人面临的困难与实景，《十月围城》告诉我们的是要采萍花为自由，最庄严的东西也有某种不堪一击的脆弱，而最无力的元素也可能迸发出钢铁一般的坚卓，采下萍花，寻求自由，从来都没有哪种虚空的许诺能使人幸福，也没有哪种绝对的膜拜能带领人前进，一个伟大的国家，必然建立在全民对自由的向往，与对萍花的采撷之上。那“萍花”，或者可以这样表述，人人努力，人人觉悟，尽个人之本分，而尊重他者工作之意义。要达及此，首先要建立的，是广泛的“社会共识性”的知识与制度基础。
在这个意义上，我衷心期待这部戏获得10年影坛各项全部大奖。
这篇影评有剧透
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