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关于曹寅与

花匠小妙招
2024-12-17 14:49

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑关于曹寅与关于曹寅与楝亭集研究之二胡绍棠一曹寅少年即进宫侍皇帝读，为侍卫，任郎官，历十余年，又出为织造，人皆以为荣宠优渥；后又兼巡盐，办铜觔，四次主办接驾，以致加衔通政使司通政使，又奉旨刻书，二女皆由康熙帝指婚为王妃，更是一般人看来颇堪艳羡之旷世殊遇。尽管他也忠于朝廷，更感戴其主子玄烨，期望着竭犬马之诚，建功立业，但是由于包衣身分的种种限制，却是科第无门，壮志难酬，不管他充任什么职事，他终究只是“奴才”。他的一生始终体验着二重人格的心灵碰撞。这种心灵上的冲突往往苦恼着他，乃至形之于诗文歌咏，所以楝亭集中时而呈现这种碰撞与痛楚的声音。尽管在射雉词（楝亭诗钞卷一）中他曾很有兴趣地写道：“少年十五十六时，关弓盘马百事隳。不解将身事明主，惟爱射雉南山陲”。也出于少年心性写过鹿苑行猎歌、冰上打球词三首等反映呼鹰驱犬随侍行猎的诗，直到康熙四十年还忆起当年“我亦蹒跚负奇癖，短衣徒手逐黄红楼梦学刊关于曹寅与楝亭集研究之二麞”。（见辛巳孟夏江宁使院鹤舫先生出张见阳临米元晖）但是在更多的诗中五州烟雨图遍示坐客命题漫成三断句他却不断地抒写着离家索居，扈

2、驾出巡，无止无休的行役之苦。在楝亭诗钞卷一不寐诗中他慨叹“尘役苦无厌，俯红躬自彷徨。”在扈驾康熙西山别墅所写的读梅耦长西山诗那么云：“我颂残春篇，慨焉叹行役。风露卧中宵，车马日枕藉。楼愧与名山临，羞践世人迹。郁郁黄尘间，狂吟聊自适。”在赵梦北口、葛渔城、卧龙岭等诗中不断地慨叹：“回身感旅宦，辕辙何时休”，“清秋野色旷，游子不能止”，“昼夜逝学不息，车马纷交冲”，“轮蹄白日逐，税驾安所止”！甚至在刊恒河诗序中那么明确表达了：“悲世路之险，嗟行役之苦，遂赋此篇，以期异日” 的愿望。（见楝亭诗别集卷二）二直至晚年他还不时为织造、巡盐事进京述职，往复奔劳，零在和同人东村招饮见怀三首中写道：“老傍期门队，归乘零七使者车。南辕兼北辙，筋力竟如何！”（见楝亭诗钞卷七）年生命的结果一年他还在可亭过访即事口占（见楝亭诗第钞卷八）中发出无奈而苦味的自嘲：“残年北去南来雁，过二辑日东流西上鱼”。可能是痛感包衣制度的压抑束缚，曹寅貌似对被羁之物分外敏感。在他笔下的病鹤是“白鹤翔高天，不受绊与羁。虽曰神色丧，未觉品格卑。”圈虎是“困极声犹厉，耽余气忽腾”。（见楝亭诗别集卷二）连友人远道馈送的孔雀，他也要

3、“他日翮全应放去，郁咿綷彩戏林端”。他几乎憎厌一切束缚，渴望自由放适。在三月六日登鼓楼看花诗中还禁不住深情歌咏“生憎圉人控骄马，绝爱牧儿飘纸鸢”。（见楝亭诗钞卷三）而曹寅对自由之物皆寓飞腾之志，当他登上燕子矶，便不禁兴奋地高歌：“羁身婴世网，欣喜久淹积。此行抱奇怀，遥见一片石” 、“耽奇竟忘险，兴激凌苍碧。”（见楝亭诗别集卷二暮游弘济寺石壁回宿观音阁中）楝亭集的大量诗篇中，还往往透露一种壮志难酬、为世所弃的积郁。楝亭诗钞卷二闻芷园种柳诗云：“故园何全体？白石与苍苔。落莫终无用，婆娑岂不才？”以绿柳、白石自喻。无奈之时，他常借酒浇愁。在楝亭诗别集卷一与从兄子章饮燕市中写道：“落莫一杯酒，消磨万古才。短歌送春日，步绕黄金台。”在楝亭诗别集卷三冬来为夙逋所累诗中慨叹：“古来贤豪士，怀抱恒不平。贵贱使之然，区区无近名。”甚至在呼卢歌中痛呼“奕世身名悲汩没”，“蓬蘽英雄多白头”。巫峡石歌是曹寅晚年的力作，他把巫峡石想象为女娲补天所弃之顽石，用自嘲的笔调，吐尽一生为世所弃、不得其用的悲哀。作为内务府包衣，曹寅从少年入侍至出为织造近四十年，不仅接触到最高统治者皇帝，也深入官场，洞悉了世情种楝亭文

4、钞?东皋种与个中情弊。他深感宦途世路之艰险，在草堂记中叹道：“仕宦，古今之畏途也，驰千里而不一踬者，命也。一职之系，兢兢惟恐或坠，进不得前，退不得后，孰若偃仰箕踞于籧篨袯襫之上为安逸也。纡青拖紫，新人满眼，遥念亲故，动隔千里，孰若墦间之祭，挦鸡渍酒，倾倒于荒烟丛筱之中，谑浪笑傲，言无忌讳之为放适也？” 对于官场的虚伪、倾轧和前途莫测，他有深刻的感受。在楝亭诗钞卷一一日休沐歌中写道：“诸君诸君慎相见，长安轻易改头面。”在楝亭诗别集卷二病中冲谷四兄寄诗相慰信笔奉答兼感两亡兄四首慨叹：“京华重叹僦居难，来往须期把臂欢。”康熙二十四年五月，曹家遇到政治挫折，曹寅扶父柩北归，途中所作北行杂诗：“蛾眉不自爱，扑暗一篷灯。火猛何如吏，心安即是僧。”用比喻抒写内心的隐痛。（见楝亭诗钞卷一）而在子猷摘诸葛菜感题二捷句那么。在楝亭诗明白指斥“长安近日多蓪草，四处真花似假花”钞卷二闻蛙诗中云：“我官同蝈氏，清夜听闲冷。忽忆寒红楼梦学刊关于曹寅与楝亭集研究之二蝉号，西风发深警”。由秋夜蛙鸣引发联想，写出了身在宦途如履薄冰的危殆之感。楝亭诗钞卷五的鸦鸣歌那么言鸦虽清苦犹胜于被养在“绣幕金笼”中的富贵之

5、鸟，表达了摆脱束缚追求自由的心性。楝亭诗钞卷四不寐诗，以恶红楝亭诗马和饥蚤作比喻，透露世情的虚伪和世运的邅迍。钞卷八书院述事三十韵答同人见投之作兼寄前诗局诸君楼及汇南于宫绮园那么更为直截地指斥：“时豪侈狂谵，犄角自梦枝柱。卖威走群狐，塞穴多倖鼠。畴起往拯之，播祸及鷇乳。盲瞽践軹虺，喑残茹奇蛊。经义与治事，枘凿两鉏鋙。”治世梦想学和现实的诸多冲突深深苦恼着他。“拖玉廿年空皓首，衰残何刊以报吾君。”（见楝亭诗钞卷八正月二十九日随驾入侍鹿苑二月初十日陛辞南归恭纪四首）他感到年已老大，身二心疲惫；“贫居爱客贫多趣，生计如官大可愁。”（见楝亭诗零别集卷三读朱赤霞寄后陶诗漫和），“百里娄东是近邻，零七少年休羡作官身”（见楝亭诗别集卷三送叶子山沙溪扫年墓四首），他甚至已对官场厌烦。在这种处境下，他往往沉第湎于酒，在楝亭集中不断地写道：“荣枯付嬉戏，末路难为二辑行。劝君一杯酒，旷达万古情。” （见楝亭诗别集卷一），“往者永嘉辈，放浪不成诣。潘石许投分，末路有垂涕”，甚至发出末世之叹：“沉湎滑稽内，适俗恒浇漓”，“所以寄末世，嗑嗑犹恐迟”（见楝亭诗钞卷一饮浭酒）然而，务必看到，感行役之苦，

6、怀羁囚之悲，抒不材之愤，发末路之叹，表现在曹寅的诗中，更多的是一种面向自我的个人心理情感体验。他对满清皇室的依附和对皇帝主子的忠诚并没有动摇。何况此类诗文，只是楝亭集中一片面，更多的诗文还是描写纪行、纪游、主客酬酢、咏物、题画、。更加是到了晚年，仕宦追求的失落和前程难测的忧患貌似更加沉重，康熙在四十九年八月二十二日苏州织造李煦奏盐法道李斯佺病危预请简员佐理折末御笔硃批道：“风闻库帑亏空者甚多，却不知尔等作何法补完？留心，留心，留心，留不久又在九月初二日曹寅奏进晴雨录折末御心，留心！” 笔硃批云：“两淮情弊多端，亏空甚多，必要设法补完，任内无事方好，不成疏忽，千万提防，提防，提防，提防！”曹寅此时恐已难免预感到未来的萧瑟与凄凉。既期用世，有志难骋；意欲避世，又难摆脱。于是往往借游仙之作求得暂时的心理抚慰与平衡。如楝亭诗钞卷六有游仙诗三十韵和汪萝山、卷八有小游仙十六首。尽管如此，他依旧葆有他的正直和良知，对于遇到不偶的友人，始终寄予深切的可怜。直到康熙四十二年他所写的那首读洪昉思稗畦行卷感赠一首兼寄赵秋谷赞善：“惆如意岁月荒唐过，垂老文章怅江关白发生，断云零雁各凄清。惧怕成。礼法谁尝轻阮籍，穷愁天亦厚虞卿。纵横捭阖人间读之依旧令我们怦然心动。世，只此能消万古情。” 楝亭集序中说：关于曹寅诗的风格，姜宸英在楝亭诸咏，五言今古体出入开宝之间，尤以少陵为滥觞，故密咏恬吟，旨趋愈出。七言两体，胚胎诸家，而时阑入于宋调，取其雄快，芟其繁芜，境界截然，不失我法。毛际可那么云：荔轩先生家世通显，为天子亲臣，乃被服儒素，黾勉尽职，不涉户外一事。故发之为言，苍然以朴，澹然以隽，悠闲以远。独是古今咏物，无不以用意为工，如郑鹧鸪袁白燕之属，字字刻画，以此得名。而集中咏物诸作，若在有意无意之间，使人一唱三叹。红楼梦学刊关于曹寅与楝亭集研究之二 8

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