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“樱人而艺”——宝山市民美育大课堂 |樱花季特讲:在樱花树下讲艺术史中的樱花

嘉 宾 简 介

马 琳 博士,上海美术学院副教授,博士生导师, 美国哥伦比亚大学访问学者。宝山市民美育大课堂美育导师。致力于展览史和艺术博物馆学研究,以及“艺术展览与策划”的理论教学与实践。

宝 山 市 民 美 育 大 课 堂

(樱花季特讲)

在樱花树下讲艺术史中的樱花

与前几讲不同的是,这次我是在樱花树下给大家做一个特别的讲座。春天来了,在这樱花开放的季节,我想给大家分享一下关于樱花的艺术。如果大家翻看中国和日本的古代绘画史,就会发现中国古代的画家对于梅花是格外的偏爱,而樱花却很少入画,但在相邻的日本,却有许多关于樱花的作品。这是为什么呢? 在古代,中国和日本对于梅花和樱花的审美有什么不同?樱花在当代作为一种媒介,在艺术家的作品中又有什么新的表现方式?今天就让我们在樱花树下来讲讲艺术史中的樱花。

赏樱与画樱

在古代,春游踏青或是赏樱是人们在春天喜欢的一项户外活动。每当春意萌发,春光四溢之际,人们携春而户外踏青,成为日常生活的惯常之举。尤其在唐代,春游之盛,倾动京城。这些春游踏青的场面在古代绘画作品里也有不同的表现。如隋代展子虔的《游春图》、唐代张萱的《虢国夫人游春图》和明代仇英的《郊外游春图》等。

赏花是踏青必不可少的,尤其是赏樱。在中国描写樱花的古诗词中,对于赏樱有过生动的描绘,如明人宋濂就写过这样一首《樱花》的诗:“赏樱日本盛于唐,如被牡丹兼海棠。恐是赵昌所难画,春风才起雪吹香。”在日本赏樱花的风气,是从盛唐时候开始流行的,而日本的樱花来自于中国的唐朝。许多人只以为唐朝看中倾城倾国的牡丹,但实际上唐朝关于樱花和山樱花的诗也有很多。但是唐朝以后,关于樱花的诗就比较少了。到了宋时,梅花是宋朝的国花,樱花就越来越边缘化了。中国传统的审美,是不太喜欢樱花的飘零的,因为有一种悲伤之感。因此,在中国的绘画史中,描绘樱花的作品非常少见,虽然也有一些零星的以樱花为题材的作品,如陈之佛用工笔花鸟画的风格创作的《樱花栖鸟》图,但画家们更多的是描绘梅花。

陈之佛 《樱花栖鸟》1959年

在中国传统文化中,梅花位于四君子(梅、兰、竹、菊)之首。梅花不畏严寒、坚韧的品性,不但在诗词中有数不清的咏梅,在古代绘画中也有大量的描绘。如宋代画家杨无咎的《四梅花图》卷就描绘了梅花从含苞到初绽、怒放、最后凋零的过程。赵佶也以一种院体画富贵气息的风格创作了《梅花绣眼图》页,代表了当时皇家的审美意味。以画梅著称的元代画家王冕,创作了多幅《墨梅图》,其中的一首题诗“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”更是把梅花高洁的品性表露无遗。

赵佶《梅花绣眼图页》 北京故宫博物院藏

王冕 《墨梅图》 北京故宫博物院藏

但是日本从唐朝引种了樱花之后,竟然一脉唐风,赏樱的风气一直流传到现在。樱花在日本的词汇中的意思是“落英缤纷、花瓣纷飞”。因此,在日本的审美文化中,樱花总是与“物哀”联系在一起。在赏樱花的时候,更多的是“感花”与“感春”。人们在樱花树下举办宴会,欣赏着盛开的樱花,赞叹樱花的美丽。如现藏于日本东京国立博物馆的“国宝级”作品狩野长信的《花下游乐图屏风》,画中描绘了人们在各种花卉争奇斗艳的庭院里,在盛开的樱花下品尝着食物,载歌载舞,享受着春意盎然。与其说是在树下赏樱,不如说是在感知樱花的绽放。

狩野长信 《花下游乐图屏风》 东京国立博物馆藏

博物馆、美术馆的樱花展

除了赏樱,大家还可以到博物馆、美术馆看樱花展。比如每年春季东京国立博物馆会在博物馆花园中举行“在博物馆里赏花”的活动,同时在博物馆中会陈列许多以樱花为主题的艺术作品。观众不仅可以看到我前面提到的“国宝级”狩野长信的绘画作品,也能看到佐久间象山的书法作品《樱赋》。佐久间象山是日本江户末期思想家,在这首诗中,他表达了自己对樱花盛开的无限赞美。在生命的最后几年,他书写了这篇《樱赋》,从中能看出他习得了唐代书法家颜真卿的艺术精髓。观众不仅可以到博物馆里看樱花作品,还能身临博物馆花园,画里画外地捕捉樱花之美。

佐久间象山 《樱赋》

2018年,位于东京中央区的山种美术馆也正在举办《樱花、樱花、樱花2018》特展,展出东山魁夷、速水御舟、千住博等艺术家创作的《春静》《夜樱》等馆藏作品。山种美术馆收藏了日本大量的近现代绘画作品,其中不乏描绘樱花的画作。由于藏品丰富,美术馆每次有选择地展出一小部分藏品。3月展出的《樱花、樱花、樱花2018》特展,是美术馆开馆六年来首次集合馆藏精品策划的“樱花”主题展览。

展览分为三个板块:第一个板块是日本著名的樱花景点;第二个板块是赏樱史与传说;第三个板块是描绘樱花树和樱花,给观众呈现了从17世纪至现代的60件樱花主题作品。分别描绘了人们赏樱的风俗画、表现樱花花海和赏樱胜地的风景画或是以花卉为主体的花鸟画等。

东山魁夷是现代日本画的杰出代表,也是享有世界声誉的日本艺术家。他的作品融合东西方美术,以探索民族绘画的新路,创作出既能反映民族的审美情趣,又富有现代感的艺术作品。东山魁夷以风景画见长,他作画,不仅把握自然风景的现象,而且,重要的是把握其原本的生命。他说他是从自然中发现宁静的生命赞歌。东山魁夷的风景画中很少有人的出现,可能是画家所描绘的是作为人心灵象征的风景,风景本身诉说着人心。展览展出了东山魁夷于1968年创作的组画“京洛四季”中的第一幅画作《春静》,描绘了夜晚杉树与樱花的组合。

东山魁夷还是一位优秀的文学家,他对诗和音乐都有着敏锐的感觉。当我们阅读东山魁夷的散文时,的确会感受到一种唯美的艺术意境。与其他作家的散文最大区别是,东山魁夷的散文是与其画作融为一体的。我们也可以称他的散文是画论散文,这些文章来自他的创作实践,记录了他对自然的沉思、人生的感悟。如果大家对他的作品感兴趣,可以去看看《京洛四季》这本书,收录了东山魁夷约50余篇随笔。

1968年,东山魁夷在京都构思以“京洛四季”为题的系列作品。这个题材主要是表现京都的四季。但是东山魁夷没有用丰富的色彩,反而是尽量抑制色彩,增加水墨画的表现情调。他曾说中国水墨画中的高深精神世界,很早以前就吸引他。在这个系列中还有一件《花明》作品,这件作品也是东山魁夷的代表作之一。东山魁夷说他在白天特意观察了京都名物——圆山公园的垂樱,打算晚上乘月再来欣赏。入夜,他在圆山公园看见以下景致:一轮圆月从天边升起,那棵樱,比白昼更幽婉动人。于是他创作了在青色山影的衬托下,数不清的枝条盛开着洁白的樱花。樱花仰望明月,明月俯视樱花。地上无一片落英,仿佛一颗垂樱浓缩了京都之春的全部精华。凝视这件作品,所有的喧嚣都消失了,艺术家把花好月圆的瞬间凝固在画面中。

东山魁夷《花明》1968年

这是否就叫做不期而遇?这是否就叫做生命?东山魁夷在《一片树叶》文中感慨这种机缘巧合,因为那天如果他去碰上是阴雨天气的话,就什么也看不到。因此他说:“如果花儿常开不败,我们能永远活在地球上,那么花月相逢便不会引人如此动情。花开花落,方显出生命的灿烂光华;爱花赏花,更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物,一旦有缘相遇,定会在人们的心里激起无限的喜悦。这不只限于樱花,即使路旁一颗无名小草,不是同样如此吗?”日本人常常把花期与人生苦短,世事无常相联系。这就是“物哀”的美学思想在作品中的体现。正如东山魁夷在《与风景对话》书中说:“盛开的樱花,出岫的圆月,在它们邂逅的瞬间,整个世界的生命多么充实。”

对于樱花来说,夜晚也是更能彰显其光芒的时刻。在展览中还有几件描绘夜樱的作品。如速水御舟的《夜樱》是他学习宋代院体花鸟画的成果,樱花姿态各异,有的完全盛开,有的含苞待放。画面上一枝樱花从右侧斜插入画面,令人联想到“春色满园关不住”这句诗句。还有千住博的《夜樱》采用了类似照相近景的表现手法,把一颗樱花树的局部铺满整个画面。画面左下角若隐若现的一钩新月在深色的背景下增添了几分神秘与惆怅。

另外今年山种美术馆也继续在3月14日起举办了《樱花SAKURA 2020——在美术馆赏花》展。展览依旧分为三个板块:分别是樱花,以樱花闻名的地方和描绘樱花树,展出了47位画家创作的50件作品。其中桥本明治的《朝阳樱》有装饰画的意味,樱花的形态用抽象画的绘制方法,传达出巨大樱花树的蓬勃生机。展览中加山又造的作品也是《夜樱》。他描绘了一颗高大的樱花树,满月发出朦胧的光,在渐渐黑暗的天空映衬着樱花。加山又造是日本现当代绘画史上重要的一位艺术家,他描绘过各式各样的樱花。其中有一幅《樱花与火》,画面上樱花与烈火相互辉映,有非常强烈的视觉冲击感。

桥本明治《朝阳樱》

图片来源:山种美术馆官网

樱花在当代艺术作品中的表现

花不止存在于过去,更是存在于当下。那么,在当代艺术创作中,当樱花作为一种媒介,艺术家们又是如何创作的呢?

日本摄影家荒木经惟这几年在国内展览比较多,作品也较为大众所熟悉。日本策展人本尾久子为荒木经惟策划了几次摄影展,还编了一本《知日·樱花入魂》特集收录了荒木经惟的樱花作品。荒木经惟拍摄了不少花卉,其中也有樱花的摄影作品。但是他的作品少了物哀之美,更多的是展现樱花一瞬间的情感和情绪。我印象比较深刻的有一张是诗人宫田美乃里女士伫立在盛放的樱花树下的黑白照片。据策展人在图录中介绍说:宫田女士是一位美丽的女人,却不幸患上了乳腺癌,不得不动手术切除乳房。她意识到自己时日无多,便拜托荒木经惟为自己拍照。荒木经惟没有拍她看樱花的样子,而是抓取了她低头俯视的一瞬间,连触摸披肩的手都仿佛有了表情,有一种说不出的心绪。

荒木经惟的“樱花”摄影作品

看荒木经惟的作品,感觉这些照片看上去似乎在讲述着某个故事,会与观者的记忆、感性发生感应。荒木经惟很喜欢用照相机瞬间移动拍摄夜景,有一件《夜樱》就是用这样的拍摄手法拍摄的。他还拍摄了在樱花树下欢笑喧闹的人群照片,命名为《幸福照片》系列。正如荒木经惟所说:“天气如此美好,满树樱花开了,这样的日子,任谁也无法去愤世嫉俗地嘲讽什么,只是觉得幸福。樱花,果然还是会令人产生这样的心情呢。”

荒木经惟的“樱花”摄影作品

中国在国际上有影响的艺术家蔡国强也用火药创作了与樱花相关的艺术。2015年,蔡国强在横滨美术馆举办了个展《归去来》。蔡国强在移居纽约之前,曾在日本旅居九年。期间他持续探索以火药为媒介作画的可能,逐渐形成日后闻名世界的户外爆破计划,蔡国强在2008年北京奥运会还担任特殊视觉艺术导演。展览中有一件以樱花为主题的大型火药画《夜樱》。在此之前,他刚刚完成“天梯”这件作品。蔡国强说:“《夜樱》是我迄今为止最大的火药爆破草图。那么多日本艺术家终其一生,磨炼这一寸樱花,我也想尝试。”在展览现场,蔡国强先在日本纸上制作画稿,而后爆破火药完成。他以此来激发观众对艺术家独特身份和背景的思考。

蔡国强为《夜樱》落款

图片来源:《凤凰艺术》

现在国内也有越来越多的地方可以看樱花,但是关于樱花的展览却不多。上海宝山有个顾村公园,每年到樱花盛开的时候会举办樱花节,吸引上百万人到公园里来赏樱。顾村公园边上有个上海宝山国际民间艺术博览馆,每年也会举办一些展览。我在想,顾村公园和宝山国际民间艺术博览馆是否可以在樱花节中共同举办一个“樱花展”,可以有绘画、有影像、有装置作品。就像东京国立博物馆那样,来公园的游客不仅可以赏花,同时还可以欣赏和樱花有关的艺术,而我也可以在“樱花展”中给大家继续做宝山市民美育大课堂的讲座了。

宝山顾村公园的樱花

信息来源:宝山区图书馆

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