羲陵之菊：越绽放，越美好
“故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空”。四季的变化给羲陵的故事填了一笔笔浓墨重彩，小雪已过，北风成夜成夜的刮起来，天气越发的冷了。朋友圈里已经是入眼的冬，太昊陵里的菊花，依旧揪着秋天的尾巴舍不得放手。
郁达夫那篇《故都的秋》，多年来一直喜欢。他在文中写到：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二者去，换得一个三分之一的零头。”爱秋，更爱花，何况今年菊花实在很美，不仅花期久，还迟迟不肯散场。这几天，秋风起，叶子落了一层又一层，听闻菊展临近谢幕，满心不舍。前不久随手拍的菊花，再翻来看看，有种不真实的美。一朵一朵，千万朵的花，美得那么惊心动魄，在秋的季节里将美释放到极致。那种单纯绽放的快乐，就连最细微的花瓣都透露出舒展且惬意的味道来。
“云霞荡胸襟，花竹怡性情”，此言不虚。人们面对自然，往往是吐故纳新，沉醉其中宣泄心灵深处的悲欢，于物我两忘中见物见心。秋日的一个下午，我坐在羲陵的龙园里，仰望那高大沉默的“龙”图腾，晒着暖暖的的太阳，身边是无数朵怒放的菊花，和着风带来远处的草木气息，感觉到心里仿佛有一朵花，渐渐就开了。
这时的花香，让你真到“忘我”的境地。仿佛走在一望无际的花田之中，觉得人世间如此美好，真是特别的幸福。一花一世界，花开是人间、是欢欣，世事是微尘，人是沧海一粟呀，一朵花的生命也就是在体验整个世界。
这一刻，那朵心中的花，我真的看到了。面对大自然，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。这种认知个体生命形态是“依他”，是万物的本质，是正视生命的本源，更是生命的归宿。
尼采曾说过：哲学是文化的医生。”他认为，宇宙里任何生命，只要存在，就会表现自己本身的生命力。这种生命力扩张的状态，就像这些菊花一样，丝丝缕缕萦绕，淡淡浓浓开放，那种细微而灿烂的生命力，仿佛能在我们心底强烈地碰撞上最柔软的那部分，尽管一年它们只开放一次。我们不能不被这些小生灵豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，进而怜惜这柔弱而坚韧的花瓣。也许，在不舍昼夜的绽放之余，它们只要一颗种子、一棵芽苗就可以在来年里再度鲜活，总之造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。
关于世界，只能用哲学和神学的角度去思考其起源。东西方学者一致认为“人生而孤独”，“哲学的用意，在于寻根探源，发现什么是真实；也在于旁通统贯，把宇宙与人生联结为一个整体，由此界定自己的安身立命之道。”
在失意难捱的时候，我就会用一朵朵花儿慰藉自己：一定要像花一样啊，霜雪不泯天真，笑脸荡漾在众生之中。沉默的花花草草用自己的方式启示着我们，如何释放着生命的活力，延续着这个世界的美好。而千万朵菊花给我们的恩赐，就是让我们“美好而诗意地栖居”，让我们以性灵之光驱散黑暗，让我们懂得驻足和欣赏，懂得花开花落的意义。
接近12月份的淮阳，温度骤降，我仍然在沉思之际想起羲陵里那一片秋菊的海洋，北风紧时，却不再担心它们会纷纷离开枝头。因为，我知道，它们曾那么灿烂那么努力，那么无怨无悔地燃烧了自己，正如一朵菊花在最美好的时刻遇见了一片圣土，曾在无数过客的视线里芳菲妩媚、姹紫嫣红，并教会我们怎样敬畏生命，虔诚信仰。越绽放，越美好，因为懂得了人间值得，所以“美”亘古长存。
图片来自：李然、苏兵，感谢
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