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让中医活起来

花匠小妙招
2024-12-19 00:52

中医我不懂，也无话可说。只因中医再次因屠呦呦的获奖和在新冠中发挥的作用而辉煌，但总要说几句心里才快活。

在我记忆里的中医是小时候的牛筋草，春天时生产队熬一大锅，每人来喝一大碗，说是防止脑膜炎。还有村里老太给得了痄腮炎的孩子用一种草叶外敷，不久便愈。溧水区街上也有曾老太鼻炎馆、查家膏药、某某骨科、某村看蛇毒的等等还有许多中医祖传方子，似都应归于中药中医一类。

改革开放时，中医突然暴发起来，什么病都能医治。一味药能治呼吸道、肠道，免疫系统、神经系统等，成了全能的万能药。还出现了万能的哈慈杯、五株王、红外衣裤、功夫茶、还魂汤等等一些奇特的中医物件和奇方。特别是在媒体发达的今天，广告漫天飞，让中医深入每个人的大脑：电线杆子上、茅厕墙上、猪圈上、垃圾箱上，到处是中医神药和神医。至于电线杆上的老军医就不用说了：气管炎、胃病、老烂腿、肝癌、失眠焦虑，什么病难治，他能治；什么病多，他就能奉上妙方。甚至与气功沆瀣一气，吹口气，看你一眼，念个口诀都能治病。这几乎是神仙，而不是治病。

我们从来就是喜欢这些偏方，素有“偏方气死名医”的口诀。偏方固然有，以前六七十年代的走村串户的郎中，也有治好如狂犬病、羊癫疯的，失传甚多，中国的中医讲究传承讲究师傅带徒弟，就像武功秘笈不外传。而现在那种宣传的好像不是这样，都是高深莫测，越奇越好，越神秘越好，现在条件好了，生命值钱了。我们同胞越是觉得新奇，就越是觉得管用，越是吹得玄乎越是觉得神通。

记得鲁迅先生父亲生病时，郎中就给他开了“经霜三年的甘蔗”、“要原配，即本在一窠中的蟋蟀一对”、“打破的旧鼓皮做成的“败鼓皮丸”，这些都是有些故弄玄虚，将中医神秘化，其实一样也不治病。而人们对于中医毕竟不是专业人士，只得听他忽悠。

当然，像文学作品中的药方可能有些虚构的成份，有文学的意味，不可当真，比如红楼梦里薛宝钗吃的冷香丸就是写意之笔，不能当真：“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉花蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱……还要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀了，再加蜂蜜、白糖等，和了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在花根底下。若发病了的时候儿，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下。”这里四种花，均要“白色”，无非用“白”象征着高洁，花蕊象征精华，牡丹美貌，荷花象征圣洁，芙蓉免征静雅，梅花象征傲气，这都与中医无关。

其实中药的确有些讲究，比如阿胶必须产于某地为好，人参须得某区为最、中药的某个季节药性最强，这当然是有道理的。我们如果将其神秘和巫化就有些不可思议，也让人失去对中医的信任。正如太极本来是强身健体的，而马老师却用来竞技，于是即便他有“九连鞭”神技，也还是被“不讲武德的年青人”打翻在地。

中医能流传几千年，必有其存在的道理，不然，我们民族的体魄也不能让我们传承至今，屠呦呦也不会获得诺贝尔医学奖。要在前人基础上发掘中医中药的精华，并发扬光大之，因为任何东西都在变，因时而化、因世而化都是可能的。山东的驴皮与江苏的肯定不一样，东北的人参与傅家边的肯定也不一样。不要让一些所谓大师和药贩子污了我们的好东西。一个普通老太在贵州是苗医大师，在山东中医大师，在北京是中医全国研究会长，这些都不可靠。

我们既要发掘金方，也要根据气候变化、药性变化和地域相异等情况合理地使用才行。既要发挥东、西、北、南医没有的中医独特效果，也要摒除其神秘和玄虚。既要讲究实际，也要破除迷信。不要讲人家“年青人不讲武德”，如果有本事，就先使出来，管他武德如何，先将对方制服，把病治好再说。

最后就讲一个外行的总结话，中医中药要挖掘，传承，发展，吸收，推广，这样才有活路。