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年华似水

   年华似水

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小娟的《细说往事》响起来的时候,我的忧愁突然来了,淡淡的,萦绕在指尖,眉宇,摊开的书页和白瓷杯的温热上。

刚刚一段QQ对话,“最近咋样,一年又要结束了。”“还好,呵呵。”“不错啊,现在好像问十个人,九个都说不怎么样。”“是吗?我还平静吧,对很多人和事感觉幸运和感激。”

真的是,尽管,莫名的忧愁,莫名的坏情绪也会突然地来,潮水一样。都说双子座是情绪敏感,容易两极化的人。也曾经深受情绪跌宕之苦。可现在,内在的忧愁也罢,喜悦也罢,沮丧也罢,兴奋也罢;外界的赞誉也罢,诋毁也罢,默契也罢,误会也罢,都不再特别强烈的影响到我。

我能感觉到,大多数时候,自己的内心柔软、沉静、透明、富有弹性,甚至,无所畏惧。

中医说“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾、惊伤胆”,实际上,所有情绪没有绝对的好坏之分,只有过度的情绪才会伤身。让情绪释放、流动,而不是僵化、滞留,就不会构成伤害。没有能力处理情绪,被它掌控,才会伤到自己,伤到周围的人际关系。

不被情绪控制,不意味着要强行控制情绪。越来越多的时候,能够温和地接纳自己的喜怒哀乐,安静地体察背后的原因。感觉自己就像一个空房子,门窗开着,风进来,打了个转,又出去。我是如此坦然而自省。

保持觉察就有距离,有了距离,就摆脱了控制,因为你不再受它裹挟。

重读托尔斯泰,发现他是一个从童年到老去那一天,都没有停止过观察和反省的人,所有伟大的灵魂莫不如此吧。

“人注定是狭隘的经验论者,背弃了动物的自然状态,在所有的路途中,选择了最遥远、最漫长的路——通向自我的路。”我清醒的自知,自己正走在这条路上。

习练瑜伽这么多年,今年夏天籍郝明义先生《一只牧羊的金刚经笔记》逐渐进入静坐冥想。和许多人一样,一开始,坐5分钟都是煎熬。瑜伽在动态中会出汗、会让身体变得柔韧、灵敏、有力量,因此会有成就感和喜悦感。如果只是寡寡地坐着,身体的酸、痛、麻种种反应还不算什么,心慌得就让人受不了。

有个故事。一个人天天背水上山,后来山上有了井,他还一直背,有人就说,你干嘛还背这个篓,他说——后背冷。我们习惯负荷,习惯被填满,因此我们恐惧空,恐惧静。

但是,慢慢的,卸下背篓,就会喜欢上那种空和静,什么都不存在了,只有一呼一吸,在呼吸中融合、空无。

诗人多多,每天写诗、读书,每天素食、抽烟,每天瑜伽、禅坐,每天和池塘的一条大白鱼相互看望,他说并不想开悟,成为大的修炼者。只是心沉下去,智慧才能升起来。滚滚红尘中,我们都在修行吧。我也是,想在“通向自我的,最遥远、最漫长”的修行路上,留下自己的脚印。

金刚经說,“应无所住而生其心”。教我们不要著有,但也不要著无。教我们“无相”,不著空也不著有。六祖惠能說“无相为体,妙有为用”。无相虽然为体,但是,人在红尘,难免起心动念,这个念一定要是正念啊,正念心想事成,就会发挥神奇的效果,就是“妙有”。

一直喜欢兰德那首诗,“我和谁都不争/和谁争我都不屑/我热爱大自然/其次就是艺术/我双手烤着生命之火/取暖/火萎了/我也准备走了。”说出了我,或者说我向往的人生态度——简单、纯粹、饱满。

可以拥有悠长的秋天,触目银杏、乌桕、法桐,调色板调过一样的,颜色浓烈的树叶,惊心地上层层枯败、蜷曲的落叶;可以和对面屋顶的灰喜鹊对视良久,看它把自己的一根尾羽从身后的头顶啄进小嘴里,构成一条优美的曲线;可以举起一枝成熟的蒲公英,凑近可可,看她把小嘴嘟成花骨朵,费力地吹出一口气,白色的小伞腾空飞起------

内心安静而知足。

微小到------花事。

还在春天的时候,看到小区门口的卖花人,准备端一盆雪白的茉莉回去,一直等到了秋天,问他,那盆茉莉还在吗?说,在呢,已经开过一季,又打了花蕾。于是请他送上楼,季节不对了,细小的花蕾还没绽放,就萎谢了。并不沮丧,安心照料那些绿叶,等待明年夏天的清香。

前段日子,门口卖花人消失了,菜市场谁又摆了一地的平常盆栽。每次开车经过,都会打算,有时间挑两盆放家里,破一破冬天的肃杀。结果,想着,想着,卖花人就不来了。有点失落,也只能由它去。

可是只要耐心,就有意想不到的转机。后来发现,卖花人其实不是不来,而是很聪明地应季而动,改在每个周末出摊两天。我终于如愿以偿,端回一盆海棠,一盆文竹。

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