小米和狗尾巴草，我们在1万年前分道扬镳
11月底了，走在滴水岩水库边的这一条路上，看上去一片萧瑟，草枯叶黄，只有零星的几朵鬼针草的小花还在开，我不禁替它们着急，动作这么慢，这么悠哉游哉，还来不来得及结果子、撒种子呀！再不快点，这一年就白忙活了！
狗尾巴草可爱的小穗，还在阳光下飘摇，那些种子应该成熟了，风在帮它们传播种子。我一边拍照片，一边和边上种菜的大伯聊天。他一直抱怨狗尾巴草，“倘若有什么植物妨碍了我们的计划，或是扰乱了我们干净齐整的世界，人们就会给它们冠上杂草之名。可如果你本没什么宏伟大计或长远蓝图，他们就只是清新简单的绿影，一点也不面目可憎”我想起了杂草的故事的开篇语，正是对我们谈话内容的最好总结。
狗尾巴草的种子非常多，而且种子的产量非常大，适应性又非常强，真是造就了它无所不在的本事。在全国各地，无论是荒野、农村、道旁，不管在什么地方，都能够见到它，也是让农民头痛的田间杂草。唐朝李绅《悯农》诗中：春种一粒粟，秋收万颗子。足见狗尾巴草传播的巨大力量。
我想起了今天早上吃的一碗小米粥，软糯香甜，味道非常好。《悯农》诗中的粟，指的就是小米，你也许无法想像，小米和狗尾巴草，来自同一个祖先，只是在久远以前，因为人类的行为，它们走上了完全不同的进化之路。
人类祖先在公元前9500年到公元前3500年间驯化的植物包括小麦、稻米、玉米、马铃薯、小米和大麦。那个时候，小米还不叫小米，只是和狗尾巴草一起长在地里的一种野草，人类还是采集社会，有一天，部落采集了一堆狗尾巴草回来，但是因为吃不了，就把它们埋进了土里，他们把狗尾巴草籽一粒一粒拣出来，挑选又大又圆的保存起来，第二年，狗尾巴草长出来了，部落里的人又仔细的挑选大而圆的籽种下去。一年又一年，人们总是挑选大而圆的籽作种子，慢慢的，地里长出来的狗尾巴草结的籽好像也比野外的更大一些，就这样世世代代坚持了几千年，经过人类驯化的狗尾巴草的种子变成了人类的粮食，人们把收获的食物称为粟，也就是小米。
但是野地里依然长着狗尾巴草，它们依然保持着它们原来的样子，因为根系深入土中，不易防除，不但农民痛恨,连诗人也憎恶之，被人类比喻为不好的事物，象征恶草。古时用“莠”来称呼狗尾巴草，马上会令人想到成语“良莠不齐”。《齐风·甫田》说:“无田甫田,维莠骄骄”《尔雅翼》云:“莠者,害稼之草。”孔子说:“恶莠,恐其乱苗也。”《齐风·甫田》有“维莠骄骄”、“维莠桀桀”之语，表示田地太广，除草不及，使杂草遍地丛生。《小雅·大田》之“不稂不莠”，后人引喻为人不成材，没有出息。
同样一个祖先，因为我们人类的介入，经过千百年的发展，使狗尾巴草进入了两个完全不一样的世界。我想起了《平行的世界》这本书中所说的尼安德特人和智人的世界。尼安德特人和我们智人有着同样的祖先，他们生活在距今13万到3万年前的欧亚大陆，因其化石发现于德国尼安德特山洞而得名。从13万年前开始，他们就统治着整个欧洲、亚洲西部以及非洲北部，但在大约三万年前，这些古人类却消失了。
但是在《平行的世界》中，尼安德特人并没有消亡，而是建设了一个和智人平行的世界，他们在这里以他们的方式生活。这里的社会组织，技术路线，宗教信仰等各个方面都与智人社会不一样，却具有高于智人的文明和科技。虽然是一部科幻小说，但是揭发了现代文明的种种丑恶与荒谬，引发我们的反思。在平行的世界里，尼安德特人和智人就像是狗尾巴草和小米，到底谁好谁坏呢？
突然，我发现有几株特别的狗尾巴草，在上面长出了分叉，就像兔子的一对耳朵，非常可爱。这难道是发生了变异，如果把这几个狗尾巴草的种子留下来，明年再来播种，它们长出来还是这样的吗？这种基因能够遗传吗？我的脑海中闪现着这样的问题，如果我们也像我们的祖先一样，留下最好的种子，一代一代选优播种，也许会长出这样的狗尾巴草，成为花店里的新宠。
不过那样时间太慢了，我们等不及，从种粒少而小的狗尾巴草，逐渐转变为“穗大，籽粒饱满”的小米，人类花了几千年，我们现在跑得这么快，怎么可能花这么久在这点小事上呢？如果我们想要这样的狗尾巴草，通过基因技术就可以实现，连人都可以编辑基因了，还怕几根草吗？
责任编辑：
相关知识
狗尾巴草励志语录
狗尾巴草的种子能吃吗？
探究狗尾巴草的花语和寓意（解析狗尾巴草的象征意义）
兔子吃狗尾巴草可以吗
狗尾巴草和提摩西草一样吗
提摩西草是狗尾巴草吗 提摩西草是狗尾巴草么
狗尾巴草的花语
狗尾巴草有毒吗?
狗尾巴草有毒吗
狗尾巴草就是提摩西草吗
网址: 小米和狗尾巴草，我们在1万年前分道扬镳 https://m.huajiangbk.com/newsview1200144.html
| 上一篇: 水红花种籽多少钱一斤？ |
下一篇: 狗尾巴草味道.doc |
