立春将至，就爱这抹“绿”！
缘 起
““””
从岩壁上的那一抹赤红
到画卷上的氤氲水墨
从破晓的曦光到晚山的凝紫
日月流转，草木鱼虫，服饰器物
处处皆有动人的色彩
这些纷繁独特的颜色里
不光有物象的特质
还蕴藏着中国人的审美情趣
与古老的文化积淀
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中国传统色-绿
““””
在传统的“五行色”与方位学中，绿色位处东方，属木性，是太阳始升的方位，万物随之茂衍，是时序为春的颜色。
值此立春将至之际，本期传统色我们就来看看中国绿。
欧碧，出自洛阳牡丹花色，是一种欧姓家族培育的浅绿色牡丹花。
北宋文人张邦基《墨庄漫录》里说：“洛中花工，宣和中，以药壅培于白牡丹，如玉千叶、一百五、玉楼春等根下。次年，花作浅碧色，号欧家碧，岁贡禁府，价在姚黄上。尝赐近臣，外廷所未识也。”
陆游在牡丹花谱《天彭牡丹谱》里也说：“碧花止一品，名曰欧碧。其花浅碧，而开最晚。独出欧氏，故以姓著。”
牡丹常以培育者的姓氏命名，上述提到的牡丹花王“姚黄”也是这么来的，如欧阳修《洛阳牡丹记》记载：“姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。”
“春辰”是指春日时，我们所看到的星辰的色彩。
《史记・天官书》载：“辰星之色：春，青黄；夏，赤白；秋，青白；冬，黄而不明。”
苍葭，是初生芦苇的绿色。
在水色的映衬里，初生的芦苇随风摇动，留下模糊而又飘飖的身姿，让这抹初生的浅绿也缥缈朦胧起来。
如是思惟，便不难想象刘禹锡咏“夕曛转赤岸，浮霭起苍葭”，葛长庚写“望弥漫、苍葭绿苇，翠芜青草”。
“渌波”，指清波，是荡漾的水色。
江淹 《别赋》曰“春草碧色，春水渌波。”
《大唐三藏圣教序》载“莲出渌波，飞尘不能污其叶。”
顾名思义，这是描绘青山的色彩。
如李白诗云“不觉碧山暮，秋云暗几重”“暮从碧山下，山月随人归”。
“石发”是生于水边石上的苔藻。
《风土记》：“石发，水苔也，青绿色，皆生于石也。”
林逋 《过芜湖县》诗：“更好两三僧院舍，松衣石发斗山幽。”（松衣指松树上的苔）
在《齐物论》中楚昭王的弟弟子綦曾将声音分作天籁、地籁与人籁。
其中“地籁”借助风声，是烈风吹响地上众窍发出的声音；
“人籁”则是指人们用竹、管制作的笙箫等乐器发出的音律。
这样的声音用颜色来形容后，便有着竹子一般的青翠与清凉。
“青粲”是碧梗米的颜色。
《食味杂咏》载“京米，近京所种统称京米，以玉田县产者为良，粒细长，微带绿色，炊时有香”。
“翠缥”出自《楚辞》“红采兮骍衣，翠缥兮为裳”，意思是鲜红的彩虹做成红上衣，淡青的云朵做成青下裳，是一种灵动清透的色彩。
庭芜，是指庭园中丛生的草，而庭芜绿便是东风转暖时，庭院内呈现出草木初生的青色。
天寒时，庭院内入眼皆是惨淡霜色“白露生庭芜”，而随着东风忽至，便如李煜那句“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”。
和前述的“碧山”一样，“翠微”既可以泛指青山；也可以形容青翠缥缈的山光水色，如左思《蜀都赋》“郁葐蒀（pényūn）以翠微，崛巍巍以峨峨。” （葐蒀，意思是烟霭氤氲）；
此外，还可以指青翠掩映的山腰幽深处。
如《尔雅·释山》：“未及上，翠微。” 郭璞 注：“近上旁陂。” 郝懿行 义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱郁葐蒀，望之谸谸青翠，气如微也。”（孱颜，意思是参差不齐）
徐霞客在云南游历时，这样记述当地的青莲阁：“地当山之翠微，深崖坠壑，尚在其下，不觉其为幽閟。”（意思是此地在翠微的山间，山崖深坠成壑谷，还在它的下方，不觉得它幽暗闭塞）
“莓莓”，指青苍的草色，有草叶兴盛的含义。
谢灵运咏“苺苺兰渚急，藐藐苔岭高。”
陈胤倩评“莓莓字甚新，详义当是草逐水流，根定叶漂，长条披偃，翠带轻摇，似与俱去也。”
天缥、沧浪、碧落、地籁、月魄
暮山紫、水华 朱、风入松、养生主
东方既白、苍烟落照、香炉紫烟......
饱含着东方审美
和哲学智慧的中国传统色
既是世物的自然呈现
也是中国人诗意的视界
参考 | 《中国传统色》
编辑 | 远山
设计 | 子铃
责编 | 明月
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