文人花，重意境、讲格调，如花在野！
所谓文人，是指有文德修养之人，或称士大夫、文人雅士，俗称读书人，是中国古来知识分子的代名词。
近代陈衡恪认为文人有四要素：人品、学问、才情、思想，具此四者乃能完善。
而文人插花，就是指文人雅士应用花材以抒泄胸中逸气的一种心灵表现。源自唐宋，盛于元明讲究清新脱俗，不拘形式。
▲ 简单与纯粹 - 回归内在的初心，让自己变得简单纯粹
瓶花一束，意境悠远，焚香、烹茶、插花、挂画，被文人雅士称之为四艺；插花依次是今时之称呼，在古代则称之为瓶花、瓶供。
▲墨梅图 - 梅花特早，偏能识春
从唐代到五代，是文人插花的发展期，最早关心插花的文人，从六朝开始，有庾信.竹林七贤等人；当时的插花，主张返璞归真，宣泄胸中的文人逸气，杂花野草，就地取材，新手拈来。
▲清雅 - 明代文人插花颇爱素白的花
以花怡情。文人雅集，文人插花则别有情趣，插花成为他们生活中不可缺少的内容，也是雅集中的主要活动。
▲露芳踪 - 所谓美人者，以花为貌
《梦梁录》，则这样记录当时的市井：插四时花、挂名人画、装点门面。
▲观物情 - 榴开见子
文人插花，是以文学诗词之心，观察自然，以花影人，寓感万物，物我两忘时，以花草为媒介，宣泄胸中诗意，抒怀寄情。
▲天生二色方美 - 折枝花宜瘦巧，不宜繁杂
诗情花意，幽栖逸事 ，文人插花，从一枝花、一方木，一角山、一汪水里，细微处见宏大，清浅中见深刻，即成为了玩赏的幽栖逸事，又是别具意蕴的心象之花。
▲红光映水景 - 回归内在的初心，让自己变得简单纯粹
古人看花是有分别的，饮酒对自然生长的花，饮茶对瓶中插花，在寄情花木中，每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。
▲醉心
文人插花，重诗情，重意境，寄情遣怀，如花在野，自然生动。
明代袁中道曾说：花“为天地间一种慧黠之气所成”。除了外观的形色之美外，复有令人明眼澄心、凝神净虑之功，以文人领受最为深刻。
晋夏侯湛也说：“神树之修异，实积阳之纯精。”
因此，花木能令人修容，好花令人养颜，令人思精进。插花更是文人雅士的个性及心灵表白，主要在抒泄胸中逸气，寄情潜兴，不求工整与法度，不讲目的与价值 ，只是随兴所至，以花草为媒介以表现其重文心、诗情与意境之妙。
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