中国插花简史：先秦——花文化的曙光.pptx
先秦——花文化的曙光先秦时期，是花卉神话萌发、盛行的时期，也是中国插花的肇始期，中华花卉文化从这一时期开始逐渐生根、发芽。先秦时期，劳动人民由于对植物生态习性的了解，开始赋予植物以各种吉祥的寓意，开拓了对植物进行拟人化、人格化的先河。同时折枝花（即今之切花）已广泛应用在社会活动及先民的生活中，如敬神祭祀、以花传情、以花饰体、装饰房屋、制作衣裳、国礼馈赠等应用形式。出现了插花艺术的原始雏形——非容器礼仪插花形式，虽无章法和技巧，但充分表现出先民对花木的由衷热爱，具有很强的实用性和浪漫情趣。图片来源于网络，仅用于教学。 在印度佛教传入和传播之前，在中国，折枝花已经广泛应用，已有非容器的初级礼仪插花形式的出现，这在《诗经》与《楚辞》中多有记载。图片来源于网络，仅用于教学。先秦时期的花文化1.以花传情 《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”图片来源于网络，仅用于教学。 在上巳节（农历三月的第一巳日，主要进行祭祀、沐浴和踏青活动），当时郑国的青年男女在祭神之后，到河边踏青游嬉，临别时采集芍药花相赠，以传递情意。芍药花因此也被称为中国的“情人花”。图片来源于网络，仅用于教学。2.以花祭祀 屈原《楚辞·九歌·礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”完成了祭祀典礼，大鼓齐鸣，少男少女传送花束，轮番起舞送神。图片来源于网络，仅用于教学。屈原《楚辞·九歌·东皇太一》：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”洁白的祭席以白玉为瑱（压的意思，此处的玉瑱指的是压席的玉器），敬神的琼花花束多么芬芳。图片来源于网络，仅用于教学。 3.以花制衣屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”剪裁荷叶制成上衣，拼合莲花做好下裳。图片来源于网络，仅用于教学。4.以花饰体屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗，被石兰兮带杜衡。”把辛夷装饰在车上，高挂着布满桂花的旗帜，冠盖着石兰的车，杜蘅垂动。图片来源于网络，仅用于教学。5.佩花示德屈原《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”身披江离和香芷，联结秋兰作为佩饰物。披佩香花，以示气质高雅，品格高尚。图片来源于网络，仅用于教学。6.以花木筑屋屈原《楚辞·湘夫人》：桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。以桂木为梁，以兰木为椽，以辛夷装门楣，以白芷饰房。图片来源于网络，仅用于教学。7.国礼赠梅 汉·刘向《说苑·奉史》:“越国使臣诸发执一枝梅遗梁王。梁王之臣韩子顾左右曰：恶有以一枝梅遗列国之君乎？”图片来源于网络，仅用于教学。 战国时,越国使臣诸发出使梁国,觐见梁王时,手持一枝梅花相赠,被梁王之臣韩子讥笑其有轻慢之意。经诸发说明在越国赠送梅花是传递友情极贵重的礼品,梁王欣然受礼。从此,以花结谊便成为传世佳话。图片来源于网络，仅用于教学。谢谢
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