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明天阴历二月十二,花朝,俗称百花生日,又名百花节、踏青节、扑蝶会,相传是天上花神女夷的生日。 花朝之日乃游春赏花之时。在苏州传说百花生日当天若不去赏红,花树便会气死。四川称花朝节为踏青节,其盛况一如清明节。《杜氏壶中赘录》中记载:[踏青节,都市人士络绎游赏,缇幕歌酒,散在四郊,郡守虑有强暴之处,乃分谴戍于冈阜坡冢之上,立马张旗望之。] 人气满山遍野的景象,跃然纸上。 但是我想知道百花节的出处?详细的!
315 次浏览2010.03.19 提问
匿名用户
2022.05.29 回答
百花节是每年的农历二月十二,俗称百花生日,又名 【百花潮】【 花朝节】、【踏青节】、【扑蝶会】,相传是天上花神女夷的生日。
亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日,至宋以后,始渐改为二月十二日。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡,系于花树之上,名叫“赏红”,表示对花神的祝贺。此日如天朗气清,则预兆一年作物的成熟。一船士民,于花朝日俱各至郊外看花游春,这是中国人民最富诗意的传统节日之一,与八月十五的中秋,分别称为“花朝”与“月夕”。宋吴自枚《梦梁录.二月望》:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞,钱湖门外庆乐、小湖等园......玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障,极为可爱。此日帅守、县宰率僚佐出郊,召父老赐酒食,劝以农桑,告渝勤劬,奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会,燃万盏华灯,供圣修斋,为民祈福。士庶拈香瞻仰,往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼,建佛涅盘胜会,罗列幡幢,种种香花异果供养,挂名贤书画,设珍异玩具,庄严道场,观乾纷集,竟日不绝。”清顾禄《清嘉录.二月.百花生日》:“《诚斋诗话》:‘南京亦以二月十二日为花朝。’《宣府志》:‘花朝节,城中妇女剪彩为花,插之鬓髻,以为应节。’《昆新合志》云:‘二月十二日为花朝。花神生日,各花卉俱赏红。’”又:“虎丘花神庙,击牲献乐,以祝仙诞,谓之花朝。蔡云《吴歈》云:‘百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦锈,尚劳点缀贺花神。’”据明末清初文学家、绍兴籍人张岱(1597—1679)在《陶庵梦忆》中所记载:“西湖 香市,始于花朝(农历二月十二,即所谓‘百花生日’)
百花节是一个逐渐演化的节日,最初大概是与节气、农耕、祭祀有关,民俗之类的东西,都是在人民日常生活中逐渐形成的,很难说有一个出处。
匿名用户
2017.11.10 回答
亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日,至宋以后,始渐改为二月十二日。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡,系于花树之上,名叫“赏红”,表示对花神的祝贺。此日如天朗气清,则预兆一年作物的成熟。一船士民,于花朝日俱各至郊外看花游春,这是中国人民最富诗意的传统节日之一,与八月十五的中秋,分别称为“花朝”与“月夕”。宋吴自枚《梦梁录.二月望》:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞,钱湖门外庆乐、小湖等园......玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障,极为可爱。此日帅守、县宰率僚佐出郊,召父老赐酒食,劝以农桑,告渝勤劬,奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会,燃万盏华灯,供圣修斋,为民祈福。士庶拈香瞻仰,往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼,建佛涅盘胜会,罗列幡幢,种种香花异果供养,挂名贤书画,设珍异玩具,庄严道场,观乾纷集,竟日不绝。”清顾禄《清嘉录.二月.百花生日》:“《诚斋诗话》:‘南京亦以二月十二日为花朝。’《宣府志》:‘花朝节,城中妇女剪彩为花,插之鬓髻,以为应节。’《昆新合志》云:‘二月十二日为花朝。花神生日,各花卉俱赏红。’”又:“虎丘花神庙,击牲献乐,以祝仙诞,谓之花朝。蔡云《吴歈》云:‘百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦锈,尚劳点缀贺花神。’”据明末清初文学家、绍兴籍人张岱(1597—1679)在《陶庵梦忆》中所记载:“西湖 香市,始于花朝(农历二月十二,即所谓‘百花生日’)
百花节是一个逐渐演化的节日,最初大概是与节气、农耕、祭祀有关,民俗之类的东西,都是在人民日常生活中逐渐形成的,很难说有一个出处。
2017.01.16 回答
农历二月十二,俗称百花生日,又名 【百花潮】【 花朝节】、【踏青节】、【扑蝶会】,相传是天上花神女夷的生日。
花朝之日乃游春赏花之时。在苏州传说百花生日当天若不去赏红,花树便会气死。四川称花朝节为踏青节,其盛况一如清明节。
《杜氏壶中赘录》中记载:"踏青节,都市人士络绎游赏,缇幕歌酒,散在四郊,郡守虑有强暴之处,乃分谴戍于冈阜坡冢之上,立马张旗望之。"人气满山遍野的景象,跃然纸上。
这一天是红楼梦中林黛玉的生日,以花喻人。
匿名用户
2010.03.19 回答
亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日,至宋以后,始渐改为二月十二日。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡,系于花树之上,名叫“赏红”,表示对花神的祝贺。此日如天朗气清,则预兆一年作物的成熟。一船士民,于花朝日俱各至郊外看花游春,这是中国人民最富诗意的传统节日之一,与八月十五的中秋,分别称为“花朝”与“月夕”。宋吴自枚《梦梁录.二月望》:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞,钱湖门外庆乐、小湖等园......玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障,极为可爱。此日帅守、县宰率僚佐出郊,召父老赐酒食,劝以农桑,告渝勤劬,奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会,燃万盏华灯,供圣修斋,为民祈福。士庶拈香瞻仰,往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼,建佛涅盘胜会,罗列幡幢,种种香花异果供养,挂名贤书画,设珍异玩具,庄严道场,观乾纷集,竟日不绝。”清顾禄《清嘉录.二月.百花生日》:“《诚斋诗话》:‘南京亦以二月十二日为花朝。’《宣府志》:‘花朝节,城中妇女剪彩为花,插之鬓髻,以为应节。’《昆新合志》云:‘二月十二日为花朝。花神生日,各花卉俱赏红。’”又:“虎丘花神庙,击牲献乐,以祝仙诞,谓之花朝。蔡云《吴歈》云:‘百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦锈,尚劳点缀贺花神。’”据明末清初文学家、绍兴籍人张岱(1597—1679)在《陶庵梦忆》中所记载:“西湖 香市,始于花朝(农历二月十二,即所谓‘百花生日’)
百花节是一个逐渐演化的节日,最初大概是与节气、农耕、祭祀有关,民俗之类的东西,都是在人民日常生活中逐渐形成的,很难说有一个出处。
相关知识
百花节出处
“二月十二百花诞,无雨百花熟”,“花神节”传统习俗都有啥?
武汉3月赏花 春季新春百花节
3月23日起,相约上方山百花节
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网址: 百花节出处 https://m.huajiangbk.com/newsview122135.html
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