甘肃花儿会历史研究
甘肃花儿会历史研究
【摘要】： “花儿”作为西北地区古老的民歌,从清代就被文人墨客品评赞扬,甘肃是“花儿”的故乡,自明清时就有传唱“花儿”的“山场”,现在称之为“花儿会”。甘肃花儿会是甘肃汉族、回族、藏族、土族、撒拉族、东乡族、保安族等民族共同的民俗活动。自明清兴起到改革开放的繁荣阶段,甘肃花儿会历经曲折,但依然熠熠生辉,经久不衰。不仅如此,甘肃花儿会已然形成连接西北各民族、辐射甘肃乃至青海多地的文化网。对于甘肃花儿会的研究多集中见于20世纪三十年代以后。明清时期,“花儿”一直被认为是“野曲”,所以相关的研究很少,少见于文人的诗歌当中。20世纪三十年代,花儿会被称为“浪山”或“山场”,学者对“花儿会”的研究涉及了花儿会的来源、分布等。中华人民共和国成立之后,“花儿会”这一称谓才正式被人们所熟知。本文从历史学的角度出发,立足甘肃的历史大背景,遵循甘肃“花儿”的发展规律,结合田野调查所获得的资料,以甘肃的临夏回族自治州的康乐莲花山花儿会、和政松鸣岩花儿会,定西岷县二郎山花儿会为代表,梳理甘肃花儿会历史发展及变化,寻找甘肃诸花儿会之间的共通之处,以及甘肃花儿会在明清、民国、中华人民共和国成立前后和改革开放等不同时间段所表现出的社会功能及意义。文章共分为四个部分,第一部分是绪论,主要整理了学术界对甘肃“花儿”的研究;正文第一章是对甘肃民歌“花儿”的基本概述,同时对甘肃花儿会的分布和类型做了整理,为后面探讨甘肃花儿会特点做前期铺垫;第二章对甘肃花儿会的历史和阶段特点进行探讨。主要以莲花山花儿会、二郎山花儿会和松鸣岩花儿会为主。第三章是对甘肃花儿会在发展过程中所表现出来的社会功能和社会意义的拙见。
【学位授予单位】：北方民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
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