鬼擎火又称幽灵花
幽灵花,就是彼岸花
幽灵花-简介
中文正式名称为“红花石蒜”,有曼珠沙华、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷等十多个别名。英文名clusteramaryllis等,学名Lycorisradiata,石蒜科石蒜属。多年生草本植物,原产中国长江流域。目前广泛分布于东亚各地。
鳞茎近球形,外有紫褐色薄膜;叶基生,狭条形,深绿色,背部有粉绿色带。夏秋之交,花茎破土而出,伞形花序顶生,有花5至7朵,红艳奇特,花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性,石蒜有被称为“无情无义”的花。
幽灵花-形态习性
野生品种生长于阴森潮湿地,其着生地为红壤,因此耐寒性强,喜阴,能忍受的高温极限为日平均温度24℃;喜湿润,也耐干旱,习惯于偏酸性土壤,以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒,可引致呕吐、痉挛等症状,对中枢神经系统有明显影响,可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
石蒜分布在长江中下游及西南部分地区,在越南、马来西亚也有分布,我国在宋代就有其记载,还被称作“无义草”、“龙爪花”,虽观赏性较强,但根茎有毒,不可随意食用。
从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症,国外已开始利用,我国专家也在深入开展研究,开发药物造福人类。
由于石蒜往往盛开在墓地附近,色泽鲜红似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法,石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
石蒜的黑色花球极易养活,保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植,一般成百上千只一起种,秋季会大批开放,景观效果极佳。此外,由于石蒜的根茎与水仙十分相似,有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖,所以买花时要仔细甄别。
石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江,台湾太鲁阁、马祖,日本日高等地。
幽灵花-园艺栽培
红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物,冬赏其叶,秋赏其花。一般在开花后分球栽培为宜,栽培时施以足够基肥,以土盖没球茎,浇透水即可。
幽灵花-医药用途
根据中医典籍记载,红花石蒜鳞茎性温,味辛、苦,有毒,入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食,可能会导致中毒,轻者呕吐、腹泻,重者可能会导致中枢神经系统麻痹,有生命危险。
根据药理学研究,红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性,并能抗炎、解热、镇静及催吐,对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂,用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。
幽灵花-传说
引魂之花—彼岸花
彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华,红色花又名彼岸花,也称为RedSpiderLily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ,发音是曼珠沙华,花语是“分离/伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本,日本最多。
相传此花只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红,且有花无叶,是冥界唯一的花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为”火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花属于石蒜科(LycorisHerb),属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,,所以彼岸花花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法。春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。
在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」,原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”
——《佛经》
曼珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎含有剧毒,在一般的文学作品中,它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中,桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间,看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
1.关于花草树木的古诗
<;春日>
南宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新 .
等闲识得东风面, 万紫千红总是春 .
<;城东早春>
唐代诗人。字景山,后改名巨济 杨巨源
诗家清景在新春, 绿柳才黄半未匀 .
若待上林花似锦, 出门俱是看花人 .
《长歌行》
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
《咏柳》
唐 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
《早春呈水部张十八员外》
韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
《惠崇春江晚景二首》
苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
《绝句》
南宋 志南和尚
古木阴中系短篷,
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,
吹面不寒杨柳风。
《钱塘湖春行》
白居易
孤山寺北贾亭西 ,水面初平云脚低 。
几处早莺争暖树 ,谁家新燕啄春泥 。
乱花渐欲迷人眼 ,浅草才能没马蹄 。
最爱湖东行不足 ,绿杨阴里白沙堤 。
《鸟鸣涧》
王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《滁州西涧》
韦应物
独怜幽草涧边生,
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,
野渡无人舟自横。
2.形容种树的诗句
1.并竹寻泉,和云种树,唤做真闲客,此心闲处,不应长藉邱壑。——《念奴娇·赋雨岩》宋代:辛弃疾
译文:在竹林中寻找清泉,在云雾里种植树苗,这样是不是被叫着真的有闲人啊,可是我这颗闲着的心,不应该长久地呆在峰谷之中啊。
2.种树皆待春,春至难久留。——《观种树》唐代:孟郊
译文:种树要在春天种,春天很快就会过去。
3.一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
译文:种下一棵新树对四面八方的邻居都有好处,山野村夫就像回到了曾经山上的春天里。
4.园中莫种树,种树四时愁。——《莫种树》唐代:李贺
译文:院子里不要种树,种树使人四季都感到忧愁。
5.莫种树,种树枝叶稠。——《莫种树》明代:袁宗
译文:不要种树,种树的话它们的叶子太多了。
3.关于植树的古诗
植树的古诗
李白诗歌以豪放见长,其中描写壮丽山河、朋友真情之中自有豪情万丈,但他也有细腻的情思。“楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。”从中可以看出,李白也曾经种过树,虽然只是一棵桃树,并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它,但是李白心中还是记挂这棵树的。虽说这首诗并不是写种树的经历,但他对这棵桃树的深情厚谊还是跃然纸上。
有“诗圣”之称的杜甫,诗中更多描写底层民众的生活,有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感,在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂,为了居住环境的优美,曾四处寻找树苗。杜甫在诗中描述找寻苗木的情景,“草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。石笋街中却归去,果园坊里为求来”。求得苗木以后,杜甫亲自栽种,并写下自己植树感受:“独绕虚斋径,常待小爷柯。幽荫成颇杂,杂木剪还多。”从中可以看出,杜甫不仅自己植树,还精心规划、细心伺弄、耐心修剪,俨然就是一位优秀的老农。
唐宋八大家之一的柳宗元,不仅本身姓柳,而且也痴爱柳树。说来也巧,他又到柳州任刺史,带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树,还因此作了一首含有很多“柳”字的诗:“柳州柳刺史,种柳柳江边,说笑为故事,推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳,诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀,“垂荫当覆地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。”
留下植树诗的诗人还有很多,例如白居易以种树为乐,“持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃李梅。”“江州司马日,忠州刺史时。栽松遍后院,种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株,并在诗中写道:“我昔少年日,种树满东岗。初移一寸土,琐细如稻种。”现在杭州西湖著名景点“苏堤春晓”,就是他任杭州刺史时,带领百姓修浚西湖,在湖堤上种树留下的。
4.有关植树的诗句
1、持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃李梅。——白居易
2、楼东一株树,枝叶拂青烟。桃树我所栽,别来向三年。——李白
3、东风二月苏堤路,树树桃花间柳花。——苏东坡
4、奉乞桃树一百根,春前为送浣花村。——杜甫
5、更作世间儿女态,乱栽花竹养风烟。——王安石
扩展资料:
植树指种植树木。中国自古以来就有植树的传统,涌现出了许多崇尚植树造林的趣闻佳话。植树以清明时节为最佳,此时气候温暖,春雨飞洒,利于树苗成活。植树造林对于调节气候、涵养水源、减轻大气污染具有重要意义。3月12日为中国的法定植树节。
5.关于种树的诗句
关于种树的诗句如下:1、《咏柳》作者贺知章 朝代唐 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。译文高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。2、《 书湖阴先生壁二首(选一)》作者:王安石朝代:宋茅檐长扫净无苔,花木成蹊手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 译文茅草房庭院因经常打扫,所以洁净得没有一丝青苔.花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种.庭院外一条小河保护着农田,把绿色的田地环绕.两座青山推开门,送来青翠的山色。
3、《南轩松》作者李白 朝代唐南轩有孤松,柯叶自绵幂。清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。何当凌云霄,直上数千尺。
译文窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。 清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。 何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
4、《青门柳》作者:白居易朝代:唐青青一树伤心色,曾入几人离恨中。为近都门多送别,长条折尽减春风。
译文柳树的青色却是让人伤心的颜色,多少个离别的人就是在这样的情景中分别。附近的关卡周围也全是送别的人,每个人都折柳来送离别的友人。
5、《柳》作者:罗隐朝代:唐一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。明年更有新条在,绕乱春风卒未休。
译文柳树种植在溪桥边和山路旁边,与杏树和桃树相映.又好像懂得了离人思乡的无限情感,千万条柳丝飘下无数柳絮去招引迷人的春天。
6.关于植树节的诗句
1、观种树
唐代:孟郊
种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。
译文:
种树的人都等待着春天的到来,春天到了却难以久留。君上看着早上花开,谁也不能避免离别的忧愁。
2、种柳戏题
唐代:柳宗元
柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。
垂阴当覆地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。
译文:
柳州刺史柳宗元,今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事,地方掌故又添一件。随着时间流逝,今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地,耸立的树干将要耸入蓝天。到那时,人们见树也许会引起怀念,惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。
3、再游玄都观
唐代:刘禹锡
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
译文:
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢前次因看题诗而被贬出长安的我又回来了啊!
4、丰乐亭游春·其三
宋代:欧阳修
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将老,来往亭前踏落花。
译文:
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
5、寄东鲁二稚子
唐代:李白
楼东一株桃,枝叶拂青烟。
此树我所种,别来向三年。
译文:
楼的东边有一株桃树,枝条高耸被青烟笼罩。这株桃树是我临行时所栽,一别至今已是三年。桃树如今与酒楼一样高了,我出行在外仍未回返。
7.关于树的诗3首
1、树木丛生,百草丰茂。 (汉.曹操.《观沧海》)
2、绿树村边合,青山郭外斜。 (唐.孟浩然.《过故人庄》)
3、鸟宿池边树,僧敲月下门。 (唐.贾岛.《题李凝幽居》)
4、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 (唐.贺知章.《咏柳》)
5、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 (唐.岑参.《白雪歌送武判官归京》)
6、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐.崔浩.《黄鹤楼》)
7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 (唐.刘禹锡.《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
8、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 (宋.杨万里.《小池》)
9、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 (元.马致远.《天净沙·秋思》)
10、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 (宋.晏殊.《蝶恋花》)
8.描写植树节的古诗有哪些
描写植树节的古诗有唐·白居易《春葺新居》,唐·杜甫《诣徐卿觅果栽》,唐·杜甫《绝句漫兴》,唐·柳宗元《种柳戏题》。
一、
白居易一生中,每任一处地方官,每到一处都要栽树种花,植柳。相传公元819年,白居易被贬谛忠州刺史时,见城内四周的山冈上一片荒芜时,不禁感慨万分,还写下了“巴俗不爱花,竟春人不来”的诗句。
为了改变当地秃山荒岭的面貌,他一身布衣亲自带领百姓们一同植树栽花,并且坚持不懈地亲自前去管理树苗,几年后忠州境内绿荫匝地美不胜收。留下了,这首《春葺新居》。
唐·白居易《春葺新居》(节选)
江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
后来,白居易调任杭州刺史,一如既往地带领当地百姓大兴绿化,他和百姓一起在西湖里筑起了一道长堤,并在堤上种植了许多柳树,这便是有名的“白堤”。
二、
杜甫在安史之乱后来到成都,觉得成都景色宜人,便在此定居。由于当时较为贫困,为了居住环境的美观, 杜甫还写了不少诗向当地的社会名流索要一些花草树木,亲手栽培。
唐·杜甫《诣徐卿觅果栽》
草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。
唐·杜甫《绝句漫兴》
手种桃李非无主,野老墙低还似家。
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。
三、
世称“柳河东”的柳宗元在柳州任刺史时,不但自己种植树木,还带领辖地百姓一起植树。
唐·柳宗元《种柳戏题》
柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。
垂阴当覆地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。
据记载,当时,柳宗元到达柳州后,在自己的权限范围内努力兴利除弊,做了一系列有益州民的好事。在一次亲自参加种树劳动后,写下了此诗。
9.关干植树的古诗都有哪些
1、《临江仙·清明前一日种海棠》
清代:顾太清
万点猩红将吐萼,嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了,又是一年春。
细干柔条才数尺,千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后,记取种花人。
2、《观种树》
[唐] 孟郊
种树皆待春,春至难久留。
君看朝夕花,谁免离别愁。
心意已零落,种之仍未休。
胡为好奇者,无事自买忧。
3、《莫种树》
[唐] 李贺
园中莫种树,种树四时愁。
独睡南床月,今秋似去秋。
4、《种树》
[唐] 于鹄
一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。
5、《莫种树》
[明] 袁宗
莫种树,种树枝叶稠。
春雨枝枝泣,秋风叶叶愁。
6、《莫种树》
[元] 张宪
莫种树,种树枝叶多。
枯杨易生稊,钝斧难伐柯。
秋风动悲思,春月夜如何
7、《次韵定山先生种树》
[明] 陈宪章
花时风日美新晴,北沜南垞迤逦行。
春色酣酣熏我醉,年光衮衮叹人生。
竹林背水题将遍,石笋穿沙坐欲平。
客问定山何所有,满山红紫数声莺。
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鬼小姐与花先生
好的寒兰,叶是怎样的?花是怎样的?整体形态又是怎样的
鬼花都有什么花
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