【雅道】中国传统文化四大雅事
"焚香、品茗、插花、挂画”并称为古代上流社会的四大雅事。焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，挂画重视觉之美，四艺合一展现古代文人雅士风雅、韵味的生活美学。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生活态度极为一致，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。
焚香
一缕沉馥馨香，舒缓俗世烦忧
中国的用香历史可追溯至春秋之前，盛唐时期调香、熏香、评香已成为高雅艺术，香道文化俨然成形，宋代发展更达到鼎盛。香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。书斋庭院里，千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。香气悠然里，或抱膝观书、或对坐清谈、都是古典中国隽永的意象。
从古至今，从宫廷到民间，都有焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画和焚香静坐健身的习俗。清太和殿前的左右有四只香几，上置三足香炉，皇帝升殿时，炉内焚起檀香，致金銮殿内香烟缭绕，香气四溢，使人精神振奋。诸葛孔明弹琴时不仅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助兴。北宋大文豪苏东坡，更十分青睐焚香静坐和修身养性。他在赴海南儋州途中购买十多斤檀香，并建一“息轩”，常在轩中焚香静坐。现代国画大师齐白石也十分尊崇焚香作画的神奇作用。他说：“观画，在香雾飘动中可以达到入神境界；作画，我也于香雾中做到似与不似之间，写意而能传神。”
品茗
一壶沉香好茶，款待远方友人
茶在中国历史上扮演着重要的角色。自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。乾隆帝曾曰：“君不可一日无茶”。此语成为了茶融入日常生活的最佳写照。
品茗讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶，内行人一眼就能分出绿茶、红茶、花茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、白茶、黑茶等不同的种类来。观茶是看茶叶的形与色。品茶既要品汤味还要嗅茶香。品茶的茶具包括茶壶、茶海、茶盘、茶托、茶荷、茶针、茶匙、茶拨、茶夹、茶漏、过滤网、养壶笔、品茗杯、闻香杯等20余种，其中的闻香杯乃专供闻香用的。闻香之后，用拇指和食指握住品茗杯的杯沿，中指托着杯底，分三次将茶水细细品啜，这便是“品茗”了。
插花
一盆理念之花，品味百态人生
中国插花艺术始于隋朝之前，主要作于祭坛佛前供花，唐代时花艺在宫廷内大受欢迎，到宋代更普及至一般文人雅士，发展极盛。宋代插花艺术突破唐代的富丽堂皇，以清、疏风格，追求线条美，内涵重于形式，体现插花者得人生哲理与品德节操，被称做“理念花”，对后世的花艺风格影响颇大。
插花发展至今已成为人们日常生活所不可缺少的一部分。一件成功的插花作品，并不是一定要选用名贵的花材、高价的花器。一枝并不起眼的绿叶一个花蕾，甚至路边的野花野草，常见的水果、蔬菜，都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来。插花看似简单容易，然而要真正插成一件好的作品却并非易事。因为它既不是单纯的各种花材的组合，也不是简单的造型，而是要求以形传神，形神兼备，以情动人，溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创造活动。
挂画
一幅行云字画，寓藏山水美景
“挂画”最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。
苏轼的至交好友王晋卿，家中曾专门建造房舍名“宝绘堂”，用来珍藏历代书法名画，兴之所至，常以古人所画山水置于几案、屋壁间，日夕观摩，以为胜玩。书画家米芾，更是“遇古器物、书画则极力求取，必得乃已。”
一缕香、一盏茶、一束花、一幅画，
让我们放慢生活匆匆的脚步，
归于宁静、清心，
感受一种以境修身的愉悦，
同时领悟人生的禅意。
责任编辑：
相关知识
艺量之雅：古代人的十大雅事，情调到极致
【雅道相传】雅道养生·以花养生
中国传统文化的四雅之花
古代人的十大雅事，情调到极致
来兰圃品鉴古风十大雅事，本周六广州越秀“兰缘盛荟”约定你
古人九大雅事，你知道几个？
“花道、茶道、香道”里的中国意境 集雅荟
中国插花有多少年历史?简述中国花艺设计发展史？
【雅道相传】莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人
古人九大雅事，俱为修身养性之举
网址: 【雅道】中国传统文化四大雅事 https://m.huajiangbk.com/newsview1374517.html
| 上一篇: 花开花语，探寻每朵花的情感密码（ |
下一篇: 茉莉：花香沁古今 |
