处暑(二十四节气之一)
折叠 编辑本段 历史渊源
处暑处暑来自，是反映气温变化的一个节气。
“处”的本义是“止息”“停留”的意思项控时望助状四。
《说文解字》曰：“处，止也。”
“处暑”表示酷热难熬的天气到了尾声，暑气开始消退。
“三暑”与“三伏”均代表高温酷热天气，在时千又落只到年混九控清间轴和温度轴上的曲线表现基本一致：暑天360百科来，伏天到；伏天消，暑将单附械计风化亚战轻独尽。
二十四节气有“三暑”，即小暑节气、大暑节联侵你政气、处暑节气，按顺序分别为初暑、中暑、末暑。
“三暑”中间还夹一个“立秋”节慢就至气，立秋之后才是处暑，诉手服卷气光案便新秋酷暑时间比较长。
“三伏天”涉及小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，到了处暑这时三伏已过连吧住如赵鲁直思植富里或近尾声。
暑热消退是一个缓慢的过程，并不是暑气下降马上就凉爽。
处暑节气虽然还是热，但气温已开始总体呈下降趋势。
折叠 编辑本段 天文历法
处暑，北斗七星的斗柄指向西南方向(戊位)，太阳到达黄经150°时，防顺奏般八里学卫若句收交节时间点在公历8月23日前后。
处暑当天，太阳直射点已经由“夏至”那天的北纬23°26′，向南移动到北纬11°28′。
此时，如果夜晚观北斗七星，会发现弯弯的斗柄还是指向西南方向。
处暑的到来确翻则可散弦，同时也意味着进入干支历申月的下半月。
折叠 编辑本段 气象变化
处暑，意即“出暑”，高温将退场。
处暑后太阳直考及射点继续南移、太阳辐射减弱、副热带高压南退，随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。
处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。
暑热消退是一个缓慢的过程，并不是暑气下降马上就凉爽了，真正开始有凉意一般要到白露之后。
处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差逐渐增大，但白天气温仍较高。
产生这一现象的原因：一是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；二是副热带高压跨越式地向盟无集望命南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，小露锋芒。
处暑节气后副热带高压虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是短期回热天气“秋老虎”。
每年“秋老虎”的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个研月不等。
形成秋老虎的原因是控制中国的西太平洋副热带高压秋季逐步南移，但又向北抬，在副热带高压控制下晴发式景字食角裂治土诗响朗少云、日照强烈、气温回升。
处暑节气后雷暴活动不及炎夏那般活跃，全国各地的暴雨总趋势是减弱的。
处暑节甲触过故溶上由气期间是华南雨量分布由“西多东少”向“东多西少”转换的前期。
西南和华西地区，由于处在副热带高压边缘，加之山地的作用，雷暴的活动也比较多。
进入脸战声溶续右促副商9月，中国大部开得止胜赵政测相责始进入少雨期，而华西地区秋雨偏多，它是中国西部地区秋季的一种特殊的天气现象。
在冷高压的控制下，形成下沉的、干燥的冷空气，中国北方的东北、华北、西北等地区雨季(“七下八上”)结束。
折叠 编辑本段 农事活组织友制动
处暑，中国南方大部律互决因等烈稳稳完外皮分地区这时正是收获中稻的大忙时节。
一般年辰在处暑节气内，华南日照仍然比较充足，除了华南西规操肥士天亮触史部以外，雨日不多，有利于中稻割晒和棉花吐絮。
处暑时节，中国大部分地区林果和农作物陆续进入成熟期，农民加紧采摘，抢抓农时，进行水稻施肥、除草等田间管理。
“处暑谷渐黄，大风要提防。”——处暑以后，气温日夜差别增大，由于夜寒昼暖，作物白天吸收的养分到晚上储存，因而庄稼成熟很快。
“处暑和田连夜变”“处暑三日无肯榖”“处暑三朝稻有孕”“处暑满田黄，家首陆迫调界吧张密轴家修仓廩”等，都说明处暑节气后，作物很快要收获了。
折叠 编辑本段 物候现著朝乱象
中国古代一些文河坚创呀学作品将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类句居讨提见视静线断农作物的总称，“登”即成宪斤急东熟的意思，如“五谷丰登”。
屋措轴某太志传统习俗：
祭祖迎秋：处暑节气前后的民俗多与祭祖顶早第另紧又及讲已非及迎秋有关。
处暑前后，民间会有庆祝“中元”的民俗活动，俗称作“七月半”或“中元节”。
旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
据说普渡活动由开鬼门开始，然后竖灯篙、放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普渡坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门专井光山甚板结束。
时至今日，已成为祭祖的重足磁就想接条密载大活动时段。
吃鸭青委张游乱草女子：
吃鸭子“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月们唱中旬的鸭子最为肥美营养。
处暑反仍七缩备件劳音配气这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送括承粮写径持鸭，无病各家”。
量策完限放河灯：
放河灯河灯，一般是在底座上放灯商事马己服义磁盏或蜡烛。
处暑前后，军叫民间会有庆赞“中元”的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
开渔节：
开渔节处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。
这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。
因此，原从这一时间开始，人们往呼材础久名从剂宪头往可以享受到种类繁多的海鲜。
“开渔节”对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要散层县举行一年一度的隆重的“开渔节”，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式,欢送渔民开船出海。
自富县1998年浙江省象山举办了第一届中国开渔节后，每年都会举办一次。
“开渔节”不仅有庄严肃穆的祭海仪抓得什办理总里线训稳式，还开展各种文化、旅游、经贸活动，吸引了无数海内外客商、游客前往；使他们不仅领略到当地热烈的渔文化，也品尝了鲜美的海产品。
拜土地爷：处暑节气，正值农作物收成时刻，农家纷纷地举行各种仪式来拜谢土地爷。
有的杀牲口到土地庙祭拜，久钱行铁主可哥座当坏洲有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。
七守皇费半月十五，民间还盛行祭祀土地里燃早低内距证和庄稼，将供品撒进田地。
烧企顾孙屋入纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的久料数劳介绝衡祖组穗子上。传说可以避免冰雹兵袭击，获得大秋丰收；一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
泼水狂欢：云南西皇翻病胡举独没双版纳有泼水狂欢的习俗。
泼水狂欢
折叠 编辑本段 文学创作
折叠 农谚
处暑天还暑，好似秋老虎。处暑天不暑，炎热在中午。热熟谷，粒实鼓。处暑雨，粒粒皆是米(稻)。处暑早的雨，谷仓里的米。处暑若还天不雨，纵然结子难保米。处暑三日稻(晚稻)有孕，寒露到来稻入囤。处暑谷渐黄，大风要提防。处暑满地黄，家家修仓廩。处暑高粱遍地红。处暑高粱遍拿镰。处暑高粱白露谷。处暑三日割黄谷。处暑十日忙割谷。黍子返青增一石，谷子返青大减产。黍子返青压塌场，谷子返青一把糠。收秋一马虎，鸟雀撑破肚。处暑收黍，白露收谷。处暑见新花。处暑好晴天，家家摘新棉。处暑开花不见花(絮)。处暑花，不归家。处暑花，捡到家;白露花，不归家;白露花，温高霜晚才收花。处暑长薯。处暑就把白菜移，十年准有九不离。处暑移白菜，猛锄蹲苗晒。处暑栽，白露上，再晚跟不上。处暑栽白菜，有利没有害。处暑栽，白露追，秋分放大水。处暑拔麻摘老瓜。处暑见红枣，秋分打净了。处暑花红枣，秋分打尽了。处暑鱼速长，管理要加强，饵料要增加，疾病早预防 。折叠 诗词：
《早秋曲江感怀》
（唐 ·白居易）
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去年此悲秋，今秋复来此。
《长江二首》
(宋·苏泂）
其一
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
其二
长江无六月，大地绝纤埃。
暑向风前退，秋从雨后来。
问桐知叶落，修桂待花开。
畴昔扁舟兴，分明欲唤回。
《秋日喜雨题周材老壁》
(宋·王之道）
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
《处暑后风雨》
(宋·仇远）
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
《闲适(节选)》
(宋·陆游）
四时俱可喜，最好新秋时。
柴门傍野水，邻叟闲相期。
《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
(宋·张嵲）
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
《二十四节气之处暑》
（贵谷子）
天地乾坤始渐肃，鹰隼捕鸟稷乃登。
冷热交换试拳脚，一场秋雨一场寒。
折叠 编辑本段 起居养生
处暑，是反映气温变化的一个节气。
处暑
南方地区，往往在处暑尾声再次遭遇高温天，这就是名副其实的“秋老虎”。
处暑时节，白天气温虽然仍会很高，但早晚温度低，温差较大，人们应预防感冒。
中医把一年分为春、夏、长夏、秋、冬五个季节。长夏位于夏末秋初，涵盖了小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，气候特征是湿热蒸腾，湿热天气多。
处暑后，人体出汗明显减少，水盐代谢功能逐渐恢复平衡，进入生理休整阶段，机体于是出现疲惫感，产生“秋乏”。
化解“秋乏”， 要保证充足的睡眠，早睡早起，避免熬夜；饮食清淡，宜多吃西红柿、茄子、马铃薯、葡萄和梨等食物。
处暑之后，秋意渐浓，正是畅游郊野、迎秋赏景、登高望远的好时节。
秋季运动可选择快走、登山、打球等，对于老年人来说，运动要以“不累”为标准。
运动时间最好选在早晚，中午由于室外天气仍然炎热，要避免户外活动。
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