中国泽畔贡藕文化节：徜徉贡藕荷塘 品味传统文化
“大小白莲清远香，腊八庙会迎四方；文武关公庙中坐，千年古槐有沧桑。国家非遗晋抬阁，奇葩别杠人称强；地理标志藕乡好，人来人往呈吉祥。"这首现代民谣说的就是中国贡藕之乡、隆尧县历史文化名村——泽畔。
7月24日至26日，七月流火，而泽畔荷田却洋溢凉爽、美景无限，贡藕文化节闪亮登场。
荷的世界，花的海洋，我要做旗袍美人鱼，徜徉风光。
你美我更美，花美人更娇。
一家三口其乐融，共享泽畔好风光。
泽畔莲藕以“营养丰富，美味可口，质底细腻，药食兼用”著称，据记载，清嘉庆年间以贡品进入皇宫，咸丰四年（1854）列入贡品，深得咸丰、光绪、慈禧的赏识。
2011年泽畔藕荣获第十二届中国（寿光）国际蔬菜科技博览会金奖，2012年，泽畔贡藕被认定为国家农产品地理标志产品。
泽畔千年古槐系国槐品种，生长于关帝庙左前方，由于年代久远，人称之为槐仙，即神槐，古槐高三丈有余，树冠如巨龙飞腾，遒劲风骨，蔚为大观。不知何年代古槐成为空心，空心部分可容四个老太打牌。另传说古槐永不生虫害，不少年代，许多其它国槐被虫咬害病枯萎，泽畔古槐却枝繁叶茂。
根据关帝庙始建时间，泽畔古槐为唐高宗年代所栽，距今有1350多年历史，古槐至今枝叶繁茂，冠如苍穹。
泽畔抬阁也称泽畔抬阁床，是传承数百年的民间社火。源于山西的南部，据传，明永乐元年（1404）秋八月，山西洪洞县马姓兄弟移民至泽畔落户后将晋故里一带民间社火移植而来。这种活动是源于元代的抬神风俗，逐渐成为一项喜闻乐见的民间艺术形式。抬阁床有大小之分，“泽畔抬阁”属小抬阁，参加演出六十余人，场面十分壮观，富有戏剧性，深受群众欢迎。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
抬阁演员为12虚岁以下的少男少女，演出节目为吕洞宾戏牡丹仙子、赵匡胤千里送京娘、三打白骨精、关公保皇嫂、白蛇与许仙、岳飞与秦桧等不同内容，以戏剧和民间传说为主。
泽畔抬阁集中了戏剧、舞蹈、杂技、美术、音乐等多个艺术形式，艺术特色鲜明。 演出规模宏大、内容丰富、神秘莫测、新奇奥妙,使人叹为观止。同时伴有排鼓、别杠、武术、秧歌、太平车、旱船、拉碌碡等民间艺术表演，气势雄伟。
虽说我没有抬阁名气大，可是我泽畔别杠人人夸。
神槐树下人密集，共享抬阁神奇技。
我是泽畔人，我要舞起来，我要为泽畔增光添彩。
谁敢说我丑，我就是小丑，我招人喜欢。
我是贡藕之乡，后边写着邢台书画村呢，我名气大着呢，我是泽畔，中国泽畔。
我是隆尧招子鼓，今天我也来显身手，助助威。
招子鼓原称鼓会，因鼓手背上插有鼓招子，故称招子鼓，盛行于河北南部隆尧县滏阳河、澧河和午河一带，它融音乐、舞蹈于一身，是一种综合性的民间花会。隆尧招子鼓历史悠久，形式多样，普及性强，它以击鼓为主体，配以锣镲，音调铿锵雄壮，气势恢弘磅礴，加上粗犷质朴的舞步，声势宏大，震撼人心，颇具乡土气息，是具有深厚地方色彩的民间花会之一，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
我是隆尧秧歌戏，老人记忆深处的爱。
隆尧秧歌孕育、产生于农田劳作的"稻歌"，它不是其他任何剧种的编译、分支或从属，在中国戏曲史上具有自己的独特位置。隆尧秧歌唱腔古朴原始，伴奏仅有武场，没有文场。像一块未经雕琢的玉石一样，为其今后的改革、创新留出了巨大的空间。隆尧秧歌从其产生到现在基本保持原有风格，可以说是中国戏曲的"活化石"，对研究、发掘隆尧秧歌队与研究中国戏剧史事业具有非常重要的作用。2006年隆尧秧歌戏入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
芙蓉点开花从容，悠远清香人醉中。
贡藕文化今犹在，古村泽畔有传承。
摄影：隆尧县摄影协会 文：马凤山
更新于 2017-08-10
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