四君子,四支花,四味香,四品德。探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,此为梅,是谓高洁志士;空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,此为兰,是谓世上贤达;筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,此为竹,是谓谦谦君子;凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,此为菊,是谓世外隐士。
凛凛寒风,覆一层白雪,遥观无一二,闻香方知是梅。冬春之交,严寒肆虐之际,万物凋零,百花绝迹,世界冰封,苍茫天地间唯有梅花傲立于上,自有“不要人夸好颜色,自流清气满乾坤”之气概,孤傲而不失坚韧,贞洁而自有傲骨。陆游曾言:“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”,借物喻人,托物言志,纵使饱经沧桑却仍要坚守着一身正气,哪怕风霜雪雨也要贞守傲骨,绝不同流合污,此情此景,唯有将此心寄于梅的身上才能使内心有所归宿,精神有所寄托,不禁感叹:是人赋予梅以坚贞傲骨之境意,或是梅赋予人以坚守傲骨之寄托。
幽谷生幽兰,唯有在这深山野谷之净土方可洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡之香气展本性之幽美。兰,既展现了“人不知而不愠”的君子风度,又展现了一种不求功名,不慕名利,高洁傲岸的坦荡胸襟,同时也表达着“气如兰兮长不改,心若兰兮终不移”那样纯洁的爱情,以及那“只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》”的贞洁人格。一方净土植一类净物,一类净物只愿卧于这一方净土,二者缠绵于无尘世纷扰之净地,汇成天地间又一段极乐情缘。
挺拔修长,凌霜傲雨,竹在清风中簌簌清澈的声音,在夜月下疏朗修长的影子,何等的潇洒,让无数文人墨客誉为“同道中人”,引为知己。自有苏东坡言:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”可见竹的高风亮节为世人所追求,宁愿与竹相交,不愿受那些暗自苟且营营之辈的玷污。郑板桥以画竹著称,曾誉曰:“兰花四时不谢,竹子百年常青,石头万古不移。”竹,有着兰的傲洁,有着石的坚韧,其中通外直,更兼虚怀若谷之气。真可谓:与竹相交正像君子之交淡如水。
“采菊东篱下,悠然见南山”,菊花清寒傲雪的品质、特立独行的性情历来为隐士所颂,宁为庶民隐居山林,不畏权贵五米折腰,此等慷慨豪迈之气,将精神寄托于菊,追求悠然,畅乐之感。正因为心无尘世纷扰,有了悠悠怅然之情,才有了孟浩然“待到重阳日,还来就菊花”的吉祥长寿之意。
花中“四君子”正如世间四位君子,故此赞曰:凛凛寒风香四溢,不畏霜雪唯有梅;幽兰绝尘生幽谷,枝叶舒雅香淡清;高风亮节坚而挺,虚怀若谷为竹节;悠悠怅然南山下,采菊归隐世独行。
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