中国古代植物寓言的分类与角色象征
若将中国古代植物寓言 以植物种类为分类， 依照其寓言中主要植物角色的类别加以划分，可区别为：树木类、花卉类、藤蔓类、禾苗类、果实类、蔬菜类等六类 。
根据寓言主要角色或最重要植物形象进行区别，可以看出类别上的不同，有的着重全树枝干材质的表现，就归入“树木寓言”；有的着重花朵色味姿态的描写，就归入“花卉寓言”；有的着重盘绕攀附的生长特性，就归入“藤蔓寓言”；有的以田中庄稼禾苗为主角，就归入“禾苗寓言”；有的以植物果实特色来凸显寓意，就归入“果实寓言”；有的以植物作为实用蔬菜的特点阐发寓意，就归入“蔬菜寓言”。
（一） 树木寓言
树木寓言是以“树木”为故事主角或主要象征意涵的寓言，所谓树木指：木本植物的统称。因此，树木寓言以木本植物为对象，作为主要角色或寓意象征，这些寓言主角或象征：包括松、梓、桧、杨、桥、橘、樗、栎、杏、楸、柏、桑等木本植物。其中，竹为树木寓言中，最为特殊的一类题材，虽然在植物学分类上，竹为禾本科植物，但在古典文学中，娄见竹树，竹木的词汇使用，竹和树木在文学形象上，十分近似且关系密切，又竹子寓言和其它树木寓言，在内容写法上，有共同特点，因而也将竹列入树木寓言；总体而言，树木寓言就是以这些树木为表演者，从树干，树身，枝叶，材质等方面塑造形象，表现寓意的植物寓言。以全树形貌特色、树木质料材干、种植技术、拟人树木为其描写重点。
（二） 花卉寓言
花卉寓言是以“花卉”为故事主角或主要象征意涵的寓言。所谓“花卉”指：花草，通常分木本花卉、草本花卉和观赏草类。这些寓言主角包括梅、兰、菊、莲、海棠、水仙等花类植物，也有菖蒲，艾草等草类植物。花卉寓言就是锁定花朵的清新美姿，芳香气息为寓言主角，从而铺陈情节寓意的植物寓言。就描写的对象而言，花卉寓言和其它寓言不同，大多仅以一种花卉为对象，集中描写其特点，不像树木、藤蔓、果实等其它寓言，多有以树种植物角色为对象展开故事的，而花卉寓言就是以花朵的色泽香气、姿态气质、低矮卑微为描写重点。
（三）藤蔓寓言
藤蔓寓言是以“藤蔓”为故事主角或主要象征意涵的寓言。所谓“藤蔓”，藤即蔓生植物白藤，紫藤等的通称，蔓即草本蔓生植物细长不能直立的枝茎，藤蔓类植物蔓生的特质，因为枝茎柔软，不能直立，所以必须依附寄生于其它植物之上；这些寓言主角包括唐蒙、薜荔、茑蘿、藤等攀藤类植物，而棘则泛指有芒刺的草木，多有蔓衍纠结，柔密缠绕，有类藤蔓的特质，藤蔓寓言就是以藤质蔓草为对象，以攀附寄生、危险棘刺、功能效用为描写重点。
（四） 禾苗寓言
禾苗寓言是以禾苗、谷子、或田中杂草为故事主角或主要象征意涵的寓言。对“禾苗”的解释为：谷类作物的幼苗，亦指谷类作物或其他农作物的植株；而禾苗寓言围绕田园农事为主题，因此也将田中常见的害草如稂莠等杂草，也纳入禾苗寓言；这些寓言主角包括农田中最重要的作物稻谷禾苗，以及会伤害田中作物生长的秽草，稂莠等植物。禾苗寓言就是围绕田中庄稼与农人，而发展出寓意的植物寓言，以农作收成、农作异象为描写重点。
（五） 果实寓言
果实寓言是以植物生长的果实为故事主角或主要象征意涵的寓言。果实：指果树所结之实，泛指植物花经传粉，受精后由雌蕊或有花的其它部分参加而形成的具有果皮及种子的器官；这些寓言主角包括柑橘、荔枝、瓠瓜、萍实、枸橼、榆荚等植物果实。 果实寓言主要藉由果实外观滋味之殊异与改变，借物托讽，以味道品尝、果实外型为描写重点。
（六）蔬菜寓言
蔬菜寓言是以蔬菜为故事主角或主要象征意涵的寓言。蔬菜：指可做菜吃的草本植物；因有可做菜吃的特质，蔬菜寓言较为广泛地收录可做菜的草本植物之外，也包括用于配料及调味的其他香料类植物；这些寓言主角包括葱、大蒜、姜，辣椒、苦瓜、芥菜、韭菜、萝卜、筍等蔬菜类、香料类植物；蔬菜寓言就是以可食用的蔬菜为主角，以烹调用途，品尝味道为故事背景而开展出的植物寓言，以食用角度、外观颜色、生长境况为寓言的描写重点，打造出具备了不同品德个性，甚至富有机智和心眼的蔬菜形象，自成一个充满想像的蔬菜寓言国度。
（七）特殊类例植物寓言
一篇兼含多种植物角色：如明代博学多才，工于诗词的文学家胡文焕所作《栀子传》集众花之名，以连缀情节，诗词中出现包括栀子、水仙、海棠、梧桐、桃李等等许多植物之名，但全篇以栀子为郎，水仙为妾，相约欢会；与凤仙、虞美人等十姊妹共乐的情景，铺叙群芳乐享雅趣，无限旖旎的风光。其中栀子花在李时珍《本草纲目》卷三六卮子中解为：释名木丹，越桃、鲜支、花名薝卜。
苏伯衡《大树与茑蘿》寓言中出现大树与茑蘿的植物角色，但茑蘿在全篇中是主角，叙事主线由其开展，能够思虑言语行动之角色皆由其主导，大树仅作故事背景一般的存在，故纳入藤蔓寓言。
赵撝谦《中山三君子传》，吴庄《岁寒三友》将松竹梅合而论述，亦就整株树形象描写，故纳入树木寓言。
董谷《十五子传》传前有序，自成体系。包含《大庾山人传》《董仙孙传》《柰文林传》《安中满传》《雪水衡传》《巴园翁传》《洞庭君传》《周余生传》《白敢夫传》《曲处仁传》《朱方传》《束赤心传》《牧区蕡传》《玉华子传》《夏贡元传》等十五篇，一共写了梅、杏、花红、榴、梨、橘、柑、栗、银杏、核桃、柿、枣、桃、李、樱桃等十五种植物简要的生平传略。
据其序文所述，十五子是作者园中所种十五树，对之得以忘忧解烦，以启良思，舒广心胸。所以作者将〈十五子传〉纳入树木类，亦符合其寓言中借整株树的形象。
一种植物角色兼跨多类：如梅、桃、杏、李、榴等树，皆具木质树身，并且开出美丽的花朵，结出丰硕的果实，在分类时面临兼跨多类的情形，在寓言中展现的面貌形影为判别依据，针对全树的形象加以发挥，则纳入树木类；聚焦于花朵的姿态色味为主要形象描写，则纳入花朵类；主要聚焦于果实来写植物形象，就纳入果实类；因而，在分类上除判断植物角色形象种类之外，也考量其在寓言中特写来分类，也就是依据寓言描写重心进行分类。
如龚自珍《病梅馆记》借江浙之梅树遭到砍斫，以求符合文人画士病态之审美观感，来讽刺掌权者对人材的压抑与迫害；就寓言之植物角色来说，着重对整株梅树的描摹，所以纳入树木寓言类。
再者，多篇以梅花为题的拟人传体寓言，如王柏《大庾公世家传》、王冕《梅先生传》、何乔新《梅伯华传》、洪璐《白知春传》、何文渊《梅先生传》等，寓言中梅花的花香清影，凌寒不落，是一大描写重点，富含重要的正面人格意义，因而纳入花朵类，以见出其梅花寓言角色的特点。
责任编辑：
相关知识
牡丹花的寓意与花语（揭示牡丹花的象征意义及美丽寓言）
石榴花（探寻石榴花的象征意义和美丽寓言）
探究中国古代花艺，它的艺术与发展，及其分类与特点
浅谈中国古代花草文化与传统医学的关系研究
菊花与立秋：中国古代艺术中的典故与象征
花卉在中国古代节日与庆典中的应用
以象征金榜题名的植物——芙蓉花（荣耀之花与人生的勋章）
牡丹花语寓意象征——花开富贵（探寻牡丹的丰盛寓意及其在文化中的象征地位）
牡丹花语象征与寓意（中国古代“国色天香”之花）
一只仙鹤一个荷花什么寓意和象征，仙鹤与荷花：寓言、象征与深层次含义解析
网址: 中国古代植物寓言的分类与角色象征 https://m.huajiangbk.com/newsview1409072.html
| 上一篇: 寓言小故事：风与花的对话 |
下一篇: 花和花瓶 |
