木兰 大陆的“木兰”...
木兰
大陆的“木兰”有说是玉兰花，颜色有深红、淡红、内白外紫之说，形状有说“状如楠树”，有说香如兰、花如莲，也叫“木莲”。《太平广记·木莲花》载：“木莲花，叶似辛夷，花类莲色。出鸣玉溪，卬州亦有”。
台湾说的“木兰”是可用以熏茶的、花黄而碎的“树兰”。
●玉兰
玉兰一名木兰，可用辛彝根接。（《肇庆府物产考》）
●芳林
桓帝好音乐，善琴笙，饰芳林而考濯龙之宫。注：芳林谓两旁树木兰也。（《后汉书·桓帝本纪论》）
●林兰、杜兰
木兰，叶似长生，冬夏荣，常以冬华。其实如小柿，甘美。一名林兰，一名杜兰，皮似桂而香。生零陵山谷及泰山，状如楠树，高数仞。（《尔雅翼》）
●树兰
树兰：即木兰。有三叶、五叶、七叶、九叶数种。树大，花细碎如黍米，色黄；一年数开。种出暹罗者，曰暹兰。（《淡水厅志》）
木兰：一名树兰，高数丈，叶如山矾，花小而黄，一穗数十朵，味香若兰，台南用以薰茶。（《台湾通史》）
《使槎录》：木兰，花如粟，淡黄，芳似珠兰。本大者围数尺，名树兰。孙元衡有诗云：清芬殊绝世，不与众芳同。香溢珠兰畹，黄先月桂丛。交枝深照席，一夏两温风。天意特相赠，怜余大海东。（《重修凤山县志》）
《婆娑洋集》：台之草木，土人多以臆名之，如梨子茇、檨子之属；或无其解，或并无其字。而士大夫之自中土至者，又率先存一索隐志怪之心，不深察物之情状，雅意附会；真若琪树之花可接，而若木之枝可攀也。余阅《使槎录》载：木兰花如粟，淡黄，芳似珠兰，亦名树兰。考《群芳谱》：木兰一名木莲，一名黄心，其香如兰，其状如莲。白氏《长庆集》云：木兰身如青杨，有白纹，叶如桂而厚大，无脊，花似辛夷，内白外紫；则与《使槎录》所云花如粟，淡黄者迥异矣。盖树兰又一种。余所见者，花细碎如黍米，正与《使槎录》同，而不得谓之木兰也。（《重修凤山县志》）
●木兰
其树则有木兰梫桂。
西晋刘渊林注：木兰，大树也，叶似长生，冬夏荣，常以冬华，其实如小柿，甘美，南人以为梅，其皮可食。（《蜀都赋》）
王世懋《花疏》据《苕溪渔隐》谓玉兰为宋之迎春花。今广中尚仍此名。又云玉兰花古不经见。余谓木兰、玉兰，一类二种。唐宋以前，但赏木兰。自玉兰以花色香胜，而骚客词人竞以玉雪霓裳描写姑射，而缄舌不与木兰一字矣。（《植物名实图考》）
余寻药至庐山，一寺门有大树合抱，叶似玉兰而大于掌。僧云：“此厚朴树也。”掐其皮，香而辛。考陶隐居“木兰”注，谓皮厚状如厚朴，而气味为胜。宋《图经》谓韶州取外皮为木兰，肉为桂心。李华赋序亦云似桂而香。则庐山僧以为厚朴，与韶州以为桂，皆以臭味形似名之，而转失其嘉名。张山人石樵侨居于黔，语余曰：“彼处多木兰树，极大，开花如玉兰而小。土人断之以接玉兰则易茂。木质似柏而微疏，俗呼为泡柏木。川中柏木船，皆此木耳。”（《植物名实图考》）
木兰花：长安敦化坊百姓家，唐大和中，有木兰一树，花色深红。后桂州观察使李勃看宅人，以五千买之。宅在水北。经年，花紫色。（《太平广记》）
木兰花，树高一、二丈，夏秋盛开，歧穗黄，粒粒如珍珠碎米，清馥殊胜自内地。皆以木兰称之，非离骚、乐府之所云也。（《台湾县志》）
木兰：古有木兰而无玉兰，今则有玉兰而无木兰。吴中木兰堂，其花树最雄。陆龟蒙诗所谓“几度木兰舟上望，不知原是此花身。”其树至宋末始萎。阳备诗云：“木兰枝密树仍高，堂下花光炤节旄。列鼎重茵歌舞地，金章同色使君袍。”其色似惨紫。今玉兰在吴中多以辛夷接，辛夷紫而玉兰白，岂二木本一种，昔紫而今白耶？（《玉芝堂谈荟》）
朝搴阰之木兰兮。《集注》曰：木兰，木名。《本草》云：皮似桂而香，状如楠树，高数仞，去皮不死。按《神农本草》：立春之日，木兰先生。《别录》曰：杜兰。《本经》曰：林兰。《纲目》曰：木莲曰黄心。《白乐天集》：木莲生巴峡山谷间，民呼为黄心树，身如青杨，有白纹，叶如桂而厚大，无脊，花如莲花，四月初始开，二十日即谢，不结实。《广雅》：木兰似桂，皮辛可食，果冬夏常似，其实如，小甘酸美。则木莲、木兰，不得为一种明矣。（《管城硕记》）
●木兰、杜兰、林兰、木莲、黄心
木兰
释名：杜兰、林兰、木莲、黄心。
时珍曰：其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。
集解：《别录》曰：木兰生零陵山谷及太山。皮似桂而香。十二月采皮，阴乾。
弘景曰：零陵诸处皆有之。状如楠树，皮甚薄而味辛香。今益州者皮厚，状如厚朴，而气味为胜。今东人皆以山桂皮当之，亦相类。道家用合香亦好。
保升曰：所在皆有。树高数仞。叶似菌桂叶，有三道纵文。其叶辛香，不及桂也。皮如板桂，有纵横文。三月、四月采皮，阴乾。
颂曰：今湖、岭、蜀川诸州皆有之，此与桂全别。而韶州所上，乃云与桂同是一种，取外皮为木兰，中肉为桂心，盖是桂中之一种尔。十一月、十二月采，阴乾。
任昉《述异记》云：木兰洲在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，至今在洲中。今诗家云木兰舟出于此。
时珍曰：木兰枝叶俱疏，其花内白外紫，亦有四季开者。深山生者尤大，可以为舟。按：白乐天集云：木莲生巴峡山谷间，民呼为广心树。大者高五、六丈，涉冬不凋。身如青杨，有白纹。叶如桂而厚大无脊。花如莲花，香色艳腻皆同，独房蕊有异。四月初始开，二十日即谢，不结实。此说乃真木兰也。其花有红、黄、白数色，其木肌细而心黄，梓人所重。苏颂所言韶州者，是牡桂，非木兰也。或云木兰树虽去皮亦不死。罗愿言其冬花实如小柿甘美者，恐不然也。（《本草纲目》）
●颜色
东都敦化坊百姓家，太和中有木兰一树，色深红。后桂州观察使李勃看宅人，以五千买之，宅在水北，经年花紫色。（《酉阳杂俎》）
色淡红，花如兰，喜腴。树大始开，香极幽异。（《药圃同春》）
木兰枝叶俱疏，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟……其花有红、黄、白数色，其木肌细而心黄，梓人所重。（《本草纲目》）
●春分三候
一月二气六候，自小寒至谷雨，四月八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之，小寒一候梅花，二候山茶，三候水仙，大寒一候瑞香，二候兰花，三候山矾，立春一候迎春，二候樱桃，三候望春，雨水一候菜花，二候杏花，三候李花，惊蛰一候桃花，二候棠梨，三候蔷薇，春分一候海棠，二候梨花，三候木兰，清明一候桐花，二候麦花，三候柳花，谷雨一候牡丹，二候酴醿，三候楝花，楝花竟则立夏。（《岁时杂记》）
●木兰香
木兰香，生零陵山谷及泰山，一名林兰，一名杜兰，状如楠，皮似桂而甚薄，味辛香，道家用以合香。（《香乘》）
●木兰舟
木兰洲在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，今诗家云木兰舟出于此。离骚曰：“朝搴阰之木兰。”王逸谓木兰去皮不死，以喻谗人虽欲困己，己受天性，终不可变易。又云：“朝饮木兰之坠露。”（《述异记》）
●木兰柁
昭帝时，命水嬉游燕，永日以文梓为船，木兰为柁，随风轻漾，毕竟忘归。（《三辅黄图》）
●木兰殿
上宴诸王于木兰殿，时木兰花发，皇情不悦，妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦。（《太真外传》）
●木兰花诗
李义山游长安，投宿旅店，适会客，因召与坐，不知为义山也。酒酣，客赋木兰花诗，众皆夸示，义山后成诗曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知花是此船身。”坐客大惊，询之，方知是义山也。（《零陵总记》）
唐馆阁诸公泛舟，以木兰为题。忽一贫士登舟，作诗云：“洞庭春水绿于云，日日征帆送远人。曾向木兰舟上过，不知元是此花身。”诸公大惊，物色之，乃义山之魄。时义山下世久矣。（《怀庆府志》）
张抟为苏州刺史，植木兰花于堂前。尝盛开，燕客，命即席赋之。陆龟蒙后至，张连酌浮之径醉，强索笔，题云：“洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。”颓然醉倒，客皆莫详其意。既而龟蒙稍醒，续曰：“几度木兰船上望，不知元是此花身。”遂为绝唱。（《岚斋录》）
北海于君，病癞见市。有卖药姓公孙名帛者，问之，曰：明日木兰树下当授。卿明日，于君往授素书二卷，以之消灾治病，无不愈者。（《续神仙传》）
王播少孤贫，尝客扬州慧照寺木兰院，随僧斋餐。僧厌怠，乃饭罢而后击钟。后二纪，播自重位出镇是邦。因访旧游，向之题者，皆以碧纱幕。其诗播继以二绝句。二十年前此院游，木兰花发院重修。如今再到经行处，树老无花僧白头。〈又〉上堂已了各西东，惭愧阇梨饭后钟。二十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。（《全唐诗话》）
“洞庭春水绿于云，日日征帆送远人。曾向木兰舟上过，不知元是此花身。”一小说，唐末馆阁数公泛舟，以木兰为题。忽一贫士登舟作此，诸公览诗，大惊。物色之，乃李义山之魄。时义山下世久矣。又《岚斋集》载此诗，陆龟蒙于苏守张抟座上，赋木兰堂诗，未知孰是。（《西溪丛语》）
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