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关于花艺的起源(一)—几禾花舍

《吊篮式自由花》-元.钱选

在人类文化发展历史长河中,

插花艺术虽然源远流长,

但由于它的创作和欣赏都属即时性的,

在摄影和录像等技术发明之前,

只是短暂的艺术表现,

所以传世作品极少,

对其始源的考证,

只能借助于地下出土文物或各类史料支言片语的记载。

目前,关于插花艺术起源的论述有两个方面,

一是从插花艺术的原始形式来说,

另一方面是从插花艺术的起源地来说。

原始形式这方面又有两种观点,

一种认为源自佛前供花,

另一种则源自民间风俗。

源自佛教供花这是目前较流行的说法。

明代(15世纪)厅堂中立式瓶花

根据有两点,

一是来自日本插花界的观点,

二是从佛经中论证。

1.日本插花界认为,

日本的插花艺术是从佛前供花发展而来,

经过供花→宫庭插花→民间插花这一历程,

发展成今日的插花。

随着日本插花艺术的发展,

许多人士都前往日本学习插花,

因此把日本插花的起源推而广之,

流传着插花源于佛教供花的起源论说。

小原流花道 作者:江雪鴻

2.从史书和佛经中引证。

目前许多书籍都引用《南史》中关于盘花的段节,

认为是最早的记载《南史》的南朝齐武帝诸子中,

有关晋安王子懋:

“年七岁时,母阮媛尝病危,

请僧行道,有献莲华供佛者,

众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎。

子懋流涕礼佛曰:

‘若使阿姨因此和胜,

愿诸佛令华竞斋不萎。’

七日斋毕,华更鲜红,

视罂中稍有根须,当世称其孝感。”

这段莲花供佛的记载,

被人认为是插花源于佛教胡文证。

古代文人煮茶、插花

3.另外,佛经中也确有供花的条文。

佛经和《魏书》中都有“花供养”的记载。

《修行本起经》讲述了一段佛教,

始祖释迦牟尼成佛时与花有关的故事。

《魏书·释老志》中有:

“佛既谢世,香木焚尸,

灵骨分碎……称为‘舍利’。

弟子收奉,置之宝瓶,

竭香、华、致敬意。”

东晋僧人法显著《佛国记》也提及,

所到之处,都有以花供养者。

花供养是佛教六种供养中的第一位,

可见佛教供花是非常注重的。

佛教供花主要有三种形式:皿花、拈花和散花。

唐(9世纪) 罗汉 (现存台北故宫博物院)

花是自然的馈赠,

美好的事物总与花有着不解之缘,

不管花艺最终起源于何处,

都是人们对美的感悟,

对生活的热爱。

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