桂花的象征意义是什么? – 手机爱问
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每 个人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印， 而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透进了我国社会文化的各个领域、各 个方面。 龙，在中国与天地世间万事万物都有联系。 (1) 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征 龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下 海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为 龙几千年来往往成为中国奴隶社会、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权 的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，他的身体叫“龙体”，...全部
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每 个人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印， 而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透进了我国社会文化的各个领域、各 个方面。
龙，在中国与天地世间万事万物都有联系。 (1) 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征 龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下 海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为 龙几千年来往往成为中国奴隶社会、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权 的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，他的身体叫“龙体”，穿的衣服叫“龙袍”， 坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”等。
总之，凡是其生活起居相关 的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。 龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始了。在传说时代，有着龙的 血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人幵采首山的铜，然后运到荆山脚下铸鼎 以纪念自己大战蚩尤的辉煌胜利。
过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆 山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。应邀出席典礼的不仅有各路神灵，而且 还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是 皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人 之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周 围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密 布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，谁知一道金光穿透浓 云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎 上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。
黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天 派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝 这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和 神龙还是走了。
据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就 把这草叫做“龙须草”了。 传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道不明的渊源关系。尧在位的 时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。
鲧偷了天帝的息壤，采用“堵”的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山， 而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地方阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一 支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝唯恐鲧会复生找自己报仇，干脆一不 做二不休，派了个名叫“吴刀”的神，拿着宝刀下界碎鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹 时，突然从里边飞出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃 了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子——禹。
说也奇怪，禹出生之后，鲧 的身子就滚下羽渊，化成了一条蚊龙时时“扬须振鳞，横修波之上”。 禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意， 把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也是“皇帝是真龙天子”的 历史依据之一。
(2) 龙出类拔萃、不同凡俗的象征意义 龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁，行为不俗，很有能 耐、出息和成就的人称为“龙”。当年诸葛亮在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，自比 管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之志而怀才不遇。
龙见首不见尾的怪物，而是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。另 外，我们常常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么“歌坛龙虎榜”之类的消息，什 么是“龙虎榜”？《新唐书•欧阳詹传》中说欧阳詹中进士时，与韩愈、李观、王涯、 崔群等天下名士同登一榜，时称“龙虎榜”，意思是名流名家、巨星同聚于此，这里 的“龙”反映的是成功者。
(3) 龙凤呈祥的象征 在实际应用中，龙历来代表一种权威或势力，神性日增。 龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长 寿;牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严;魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻象征宝 贵;金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。
天安门前石华表的云龙、山东曲阜 孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。 而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。“龙凤呈祥”的主题在宫廷艺术中比 较多，龙表示皇帝，凤则作为女性后妃的象征。
“龙凤配”图案在唐代以后，广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威，也可 象征人类所有夫妻间的美满结合，而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两 极调和。可以说，龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，是美妙的艺术 形象。
甲骨文的龙凤，虽无定形，但可以看出龙是因时屈伸的灵虫，凤是华美长尾的 灵禽。在上古的青铜器上，龙的形象表现出浄狞、神秘和端庄的总体效果。至汉 代，它以奔放有力的弧线、精巧的点，构成大结构、大动势的主调，突破了神秘离奇 气氛的束缚。
唐时，赋予它平和温驯的人化性格，形成富丽雍容、生机勃勃的风 貌。宋元至明清时期，讲究靡丽之风，由精工细巧转向繁琐堆砲，但龙凤图案却始 终保持着质朴、明朗、简练、生动的风格，具有强烈的生活气息。
今天，龙凤的图案 已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得 了无限的艺术生命。收起
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