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相约西藏 桃醉一生

桃花,是春天的信使。每年桃花盛开,仿佛一场无言的约定。这种意向在电影《东邪西毒》中被无限放大,西毒欧阳峰住在沙漠中以替人介绍杀手为生,每年桃花盛开的时节,他的好友黄药师都会来看望他。而今,雪域高原的春天也随着那一抹胭脂色,沿着雅鲁藏布江流域如约而至……

中国是一个诗的国度,也是一个花的王国。文学与花之间的巧妙融合,赋予了花不同的文化意蕴。盛开于三月的桃花,花色璀璨似锦,艳如红霞,有着独特的双重文化意蕴。“桃之夭夭,灼灼其华”是对美满幸福爱情的憧憬;“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然”,是对生命的热爱和礼赞;“桃李务青春,谁能贯白日”,是对韶华易逝的怅然;“贱妾如桃李,君王如岁时”,是对红颜薄命的怨愤。

徜徉在文学长河中,桃花的文化内涵可以概括为两类:一类借桃花咏叹爱情的美好、生命的美丽和理想的追求,是繁荣、幸福、美满、和谐、喜庆、热情的象征;一类借桃花表达青春易逝、抱负难成和女性不幸命运的感伤,抒发苦难、不幸、孤独、悲愤、幽怨之情怀。

2009年春天,西藏自治区农牧科学院蔬菜研究所博士曾秀丽作为带头人,申报了西藏光核桃遗传多样性研究课题。历时近两年,2010年冬天课题小组终于完成西藏光核桃“分子生物学遗传多样性”研究。他们初步得出的结论支持西藏光核桃是世界桃的“祖先”,通俗地说就是,世界范围内的桃都是西藏光核桃的后代。

生活在雪域高原上的劳动人民,很早以前就学会了驯化、栽培品种优良的桃树。桃的藏语音译为“康布”,是一个古老的词汇,而且在很多民间传说中,都不难找到桃的踪迹,由此可以佐证桃在西藏地区生长、繁衍的历史非常古老。人们的日常生活中,也离不开“康布”。藏历新年,林芝一带的家庭在招待客人时,总少不了一样东西——桃干。这种零嘴儿,也成为了一代人的时光记忆。

桃花,是属于雪域高原的春色;桃干,是劳动人民的智慧结晶;桃的“根”,在西藏。本期《八廓街》,我们在时光深处静待春光,赴一场桃花之约;以桃花为媒,窥见整个春天。

(责编: 李文治)

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