“华夏之花”的绽放：庙底沟文化彩陶
庙底沟文化彩陶
如果说仰韶文化的发现，让世界震惊于中华大地史前文明的古老和神秘的话，那么，庙底沟文化的发现，更让人领略了其神奇的另一面。
那么，庙底沟文化是一种什么样的史前文化？庙底沟彩陶为什么会被誉为“华夏之花”？
庙底沟文化是仰韶文化的一种类型，存在的时间长达1000年，以豫、陕、晋三省为中心。
庙底沟彩陶达到史前彩陶艺术发展的高峰，并传播到整个黄河流域及长江中、下游地区，掀起了中国史前时代的第一次艺术浪潮。这种彩陶艺术大范围地扩散，标志着更深刻的文化认同为后来大一统文明的形成奠定了重要基础。
庙底沟文化彩陶中由圆点、曲线及弧边角等元素构成的各式花卉纹，构图精美，色彩艳丽，被誉为“华夏之花”。
庙底沟文化奠定多元一体的文明格局
庙底沟文化以其独具特征的花瓣纹与花卉纹彩陶为标识，在史前中国掀起了一场波澜壮阔的文化浪潮。它的分布范围除了整个黄河流域之外，长江中下游地区、洞庭湖地区，甚至内蒙古、甘肃、山东等地均受到它强大的文化影响，而这种影响力的集中体现就是庙底沟彩陶上的花卉纹饰。
这种花卉纹几乎遍布当时大部分原始文化村落，标志着文化上“早期中国”的形成 。
那么，您知道庙底沟彩陶的典型代表吗？它们都是谁？
1、网格纹彩陶钵
出土地点：三门峡庙底沟遺址。
陶钵外璧用黑彩勾勒一个橢圓。椭圆内部填充条带纹和圆点纹，其余地方满饰网格纹。这种网格纹可能是现实生活中渔网的真实写照，说明当时的人们使用渔网捕鱼。
网格纹彩陶钵
2、鸟纹彩陶钵
出土地点：三门峡庙底沟遺址。
进入新石器时代，当时人们还没有总结出有利于农业的时令规律，但是日出日落与四季交替却给了他们很多启发，而鸟类、特别是候鸟的飞翔迁徙能准确地反应出时令的变化，这对从事农耕的远古先民来说，无疑是农业发展的重要信号。
鸟纹彩陶钵
先民抓住鸟类飞翔姿态中的关键特征点，再以点、孤线或斜线巧妙组合，构成鸟类腾空的姿态、釺展的双翅。
这件陶钵外壁饰数组简化鸟纹，鸟头朝左，循环复始。鸟纹是庙底沟彩陶的常见纹饰。
3、眼目纹彩陶钵
几何纹也是庙底沟文化彩陶一种常见的纹饰种类，其中最有特色的则是眼目纹和西阴纹这两类。眼目纹，顾名思义就是形似眼睛的一种纹饰。既可以是具象的人或某种动物的眼睛，也可以是抽象的两个圆点，有时眼目还和其他相关的器官同在。
眼目纹彩陶钵
华州区泉护村遗址出土的眼目纹彩陶钵，就是用两个圆点表示眼睛，其下又有一圆点可能用以表示嘴巴。
4、花瓣纹彩陶器盖
泉护村遗址出土过一件花瓣纹彩陶器盖，表面用黑彩绘制两层三等分的纹饰，使留白形成内层三瓣、外层六瓣的花瓣纹。俯视看下去，整个器盖宛若一朵盛开的花朵。图案布局规整、构思巧妙，是目前发现的同期同类器物中最完整、最精美的一件。
花瓣纹彩陶器盖
著名考古学家苏秉琦先生认为曾说：“仰韶文化的庙底沟类型可能就是形成华族核心的人们的遗存,庙底沟类型的主要特征之一花卉彩陶可能就是华族得名的由来。”
也就是说，以庙底沟为中心的区域曾生活着以花为图腾的部族，在古文字中“华”的本义就是花，“花部族”即“华部族”，后来华部族与夏部族在中原融合，为华夏民族的形成与发展奠定了重要基础。
蕴含着庙底沟文化精神的高度统一的彩陶纹饰和制式化的特征，赋予了彩陶“礼器”的功用。庙底沟文化彩陶向礼器的转变，标志着管理复杂社会古礼已经形成。
这种藏礼于器的做法，体现的是礼制。有些学者表示，彩陶是大时代大文化的代表，是古礼与文明的先声。
有专家说，庙底沟是开启“史前中国”的密码，是中华民族探源的起点。
对此？您怎么看？
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