竹林七贤
三国魏末七位名士的合称。他们是谯国嵇康、陈留
阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅
邪王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳（今河南
修武）竹林之下肆意酣畅，故世称竹林七贤。七人的思
想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终服膺老
庄，越名教而任自然，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，
向秀则主张名教与自然合一。在政治态度上的分歧比较
明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取
代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后
被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。
山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕,投靠司马师,历
任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。
王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部
尚书、司徒等，历仕晋武帝、惠帝两朝,至八王乱起,仍
优游暇豫，不失其位。
七人在文学创作上成就不一。阮籍的五言诗，嵇康
的散文，在文学史上都占重要地位。向秀的赋，今存唯
《思旧赋》一篇，篇帙短小，感情深挚，亦称名作。刘
伶有散文《酒德颂》，风格与阮籍《大人先生传》颇相
接近。他的五言诗也有一定水平，但今存作品很少。阮
咸精通音律，然而在文学方面没有留下作品。山涛、王
戎虽擅清言，但似乎不长于文笔。《隋书·经籍志》著
录山涛有集5卷,今所见佚文，全部是奏启文字，文学价
值不大。王戎的著作则很少。
（徐公持）
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