五色佛花

五色佛花

"佛教的悬绘、燃灯、散花、烧香其实就是后来'生活四艺'之源。悬绘即挂画，燃灯即点茶，散花为插花，而烧香则为燃香。"

四月初八，浴佛节。

浴佛节，是佛诞日。古时候，曾以建子、建丑、建寅为三正（正月）。夏代建寅，以农历一月为一年之始；殷代建丑，以农历十二月为正月；周代建子，以农历十一月为正月。按传说，释迦牟尼佛生于周代，应是周历的四月初八。今佛诞日四月初八，约定俗成而已。

佛诞夜"星陨如雨"，此日寺院要碾各种名贵的沉香为汤洗佛，以佛为觉的意义，其实是净身仪式的一种传承--净才能觉。此日吃斋放生，则是慈悲的一种寄托。浴佛节的内涵应是："大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。"

寺院这一天要煎五色香水浴佛--都梁香为青色，水郁金香为赤色，水秋隆香为白色，水附子香为黄色，水安息香为黑色。灌顶是为表达灌持佛念。佛为觉，如何觉？如是随顺，来是归，也是往；是去，也是不去。无所从来，亦无所去，故名"如来"。

供花

佛教供花的形式有三种：

从佛经上"华筥"（筥jǔ竹篾编织的圆形筐）与"华皿"两种装花的器具衍变而来，一为散花，一为皿花；第三则是瓶供，为中国插花发展之源。

《无量寿经·卷下》说："悬绘、燃灯、散花、烧香，以此迴向，愿生彼国。"以散花为奉佛时的"四供养"之一。

皿花是以"华皿"盛置鲜花或花瓣供之佛前的方法，称之为堆花。随着盘花定枝器的发明，后逐渐衍变成佛前的盘花。

小满插花--浴佛节供花

花材：芍药，鸡冠，千日红，夜来香，石竹，小麦穗，鼠尾草，尤加利，栀子叶，侧柏

花器：筥

属型：佛教插花

作者：林爱卿

"佛教的悬绘、燃灯、散花、烧香其实就是后来'生活四艺'之源。悬绘即挂画，燃灯即点茶，散花为插花，而烧香则为燃香。"林爱卿一边以水壶喷洒于花作一边说，"筥是竹编的花器，今天用的就是筥。而'华皿'的皿为盘，法门寺里便有一只金色的华皿，上面刻有佛经。"

林爱卿介绍，"佛教插花很有讲究。第一，所有花材不能带刺，比如玫瑰、月季都不可以；第二，名称不雅、不入品的花材不能选；第三，花色不好、色不正的不可入材，比如这个风车草，色浊，不用；第四，花型点、线、面都要顾及，要饱满，在各个角度都可以看才好。"

寺院以五色香水浴佛，林爱卿则以五色插作供花。"本来是想用白（芍药）、红（鸡冠、千日红）、黄（夜来香）、绿（栀子叶、侧柏、小麦穗、尤加利）、蓝五色，蓝色难找，便以紫色（鼠尾草、石竹）代替了。"

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