本书作为宋代经学哲学研究的理论结晶,突出的是宋代哲学基本理论的建构和发展。它既逻辑展开为复性论、本体论、理气论、心性论、性理学等为标志的新哲学体系的创立,又体现出每一理论自身形成和发展的历史蕴涵。宋代理学是宋代哲学的标志性成果,理学家认为他们所创立的以实理、实性、实气、实心等为标识的实学,是克服佛老空虚之学的最有力的武器。新儒学的哲学理论,不论是理性命的沟通,心性情的关联,还是心迹一致与心即理,都既区别于汉唐“旧”儒学的章句训诂,也与西方哲学向“物理学之后”追寻超越本体的路向不同。哲学不仅是学问,更是修身的基础,它需要满足儒者安身立命和精神寄托的需要。
向世陵,四川仁寿人,1955年生,哲学博士。中国人民大学哲学系教授、博士生导师,中国人民大学孔子研究院教学培训部主任,中国哲学史学会理事、中国哲学史学会《中国哲学史》顾问、国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事、北京市哲学学会理事,中国人民大学报刊复印资料《中国哲学》执行编委。主要从事中国儒家哲学和儒释道关系研究。主要专著有《儒家的天论》、《中华哲学精蕴》、《〈訄书〉选注》、《善恶之上--胡宏·性学·理学》、《中国哲学范畴丛书·变》、《理气性心之间——宋明理学的分系与四系》、《中国学术通史·魏晋南北朝卷》、《写给大众的中国哲学》(主编)等,另有合撰著作多部。主编《中国哲学智慧》、《智慧的故事》等系列教材,承担等多项*科研项目。
序
引论 经学变革与理学的兴起
一、文以载道的诉求
二、经学文本的传承转换
(一)五经义理的采撷
(二)子学资源的发掘
· · · · · · (更多)
长江学术文献大系·哲学卷(共16册), 这套丛书还有 《长江学术文献大系·易学与哲学》《大易集读》《长江学术文献大系·易学历史观研究》《宋代经学哲学研究》《清代学术笔记易学资料篇目分类索引》 等 。
书名为《宋代经学哲学研究》,涵意应当是经学之哲学研究。然观全书,则是说哲学自经学中演化出而取代后者。该书实际上是一般的宋明理学史。就史的角度着眼,其梳理是粗线条的。视为理学家个案研究的集合更为合适。不过无可否认,其实一些独特的视角确实颇有启发意义。(挑着读了其中七章之后,实在读不下去了。。。)
感谢我导的书在我论文调整思路的空白期帮助我重新建立了思路本来以为就是个官方废话凑字的书,没啥期待,没想到竟然论述很清晰流畅不冗杂,也颇有和常规理学史论述不同的角度。另外,佛学的角度也与北大的理学主流思路不同。推荐(我真的不是在商业吹捧)
书名为《宋代经学哲学研究》,涵意应当是经学之哲学研究。然观全书,则是说哲学自经学中演化出而取代后者。该书实际上是一般的宋明理学史。就史的角度着眼,其梳理是粗线条的。视为理学家个案研究的集合更为合适。不过无可否认,其实一些独特的视角确实颇有启发意义。(挑着读了其中七章之后,实在读不下去了。。。)
感谢我导的书在我论文调整思路的空白期帮助我重新建立了思路本来以为就是个官方废话凑字的书,没啥期待,没想到竟然论述很清晰流畅不冗杂,也颇有和常规理学史论述不同的角度。另外,佛学的角度也与北大的理学主流思路不同。推荐(我真的不是在商业吹捧)
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