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金润《瓶花谱》何处,梦拈红楼瓶梅红

《瓶花谱》,中国传统插花的名著,历年来都是指明代张谦德(也用张丑一名)《瓶花谱》。与高濂《瓶花三说》,宏道《瓶史》,鼎足而三,中国插花人必读。

而张谦德《瓶花谱》中,已经提到金润龆年(少年)述谱,这一篇金润《瓶花谱》有什么内容,和张丑《瓶花谱》、《瓶花三说》、《瓶史》有何关联?实在令人遐思。但,多年来难以寻见,令人遗憾。以至于人们常叹息,金润《瓶花谱》已失传。已经失传已六百年。

其实,金润《瓶花谱》本身并未失传。细读之下,可发现书中有对插花一年四季各种各样的草、花、木本枝花材的讲究,对折取法的记录,有对花器的精心选择;对瓶中花要求清雅脱俗、追求淡逸色彩而不尚艳丽、追求有画意而非刻板对称。这都直接影响了高濂《遵生八笺》,谦德《瓶花谱》,宏道《瓶史》。(它也不是凭空冒出,也是从唐宋诗文所述的插花中发展而来。)

古籍里也有直接引用、摘录其句子的,清代可见。说明它至少在清代并未失传。

当然,尤其重要的是它对《红楼梦》插花直接的影响。或有惊奇者,此书失传已久,岂能对红楼插花有所影响?其实,这影响是确凿无疑的。

金润是吴地上元人,即南京人。而伟大小说《红楼梦》的作者曹雪芹,本就为清代南京江宁织造府曹家子孙。他的祖父,经考证即清代著名的江宁织造,同时也是著名文人:曹寅。

曹寅号荔轩,又号楝亭,爱藏书、读书,很有文艺修养,写得一手好字(现国家博物馆有),曾主编卷帙浩繁的著名的文化丰碑《全唐诗》《佩文韵府》,加以刊刻。他是诗人、戏剧家,他的《楝亭诗钞》收录他的诸多诗词。还有一部《楝亭书目》,则是记录他的藏书。我们翻开《楝亭书目》,则袁宏道的著作、金润的花谱,张谦德的瓶花谱,赫然在列。

当然,金润是南京人,他的著作保存在南京,为江宁织造府所藏,是很正常的。

这也就说明,曹寅对传统插花花谱、对插花理论十分熟悉。他的诗集里,

咏及一年四季的各种花。至于插花,更有多首诗记录了雪天插红梅,还有瓶插蜡梅、杏花、月季花、海棠、牡丹、菊花、桃花等。瓶插海棠诗还直接提到了《瓶史》(“别烧银烛裁瓶史”)。意境都很优美。

曹雪芹一般认为是曹寅之孙,在南京江宁织造府长大,看尽曹家富贵气象,一直到十四岁曹家被抄家才返回北京。所以他的《红楼梦》才把富贵繁华写得那么细致。当然,也受到良好的文艺熏陶,精通诸般艺术,饱览群书。这些都在《红楼梦》里有反映。插花作为传统艺术,他自然也很精通。毫无疑问他也直接阅读过金润、袁宏道、张谦德的插花著作,也受到祖父曹寅的插花风雅的熏染。

《红楼梦》里的插花,大家都太熟悉了:瓶插长春之蕊(月季也名长春花),元宵节插岁寒三友和玉堂富贵,大观园里探春用花囊插水晶菊,宝钗以土定瓶插数枝菊,宝玉插桂花,一片孝心,献给祖母和母亲;大雪天里,妙玉居住的栊翠庵的红梅怒放,取来插瓶,取一大枝。宝琴和女伴取红梅瓶插。湘云咏一枝瓶菊“几案婷婷点缀幽”,洋溢傲视气味。这些,表达了对四季花材、对瓶器的讲究。和曹寅、和金润、宏道等人追求的诗情画意的插花,清雅的韵味,完全吻合。

尤其是点缀有幽趣的瓶菊,傲世的气味,这和金润所述画意、清雅多么相契。

还有宝玉取栊翠庵里梅花一枝插于美女耸肩瓶,在大雪天里,这色彩红艳,与曹寅诗相同。这枝梅花只有二尺来高,旁有一横枝纵横而出,约有五六尺长,其间小枝分歧......其优美画意,取大枝、一枝,全同于金润、同于宋明诗篇所述。

唐风宋雅,金润、高濂、张谦德、宏道、曹寅、红楼......互相融洽,潜移默化,风雅绵延。我们今天回味无穷,还将延续这美好的诗情画意。

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