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《瓶史全解》——瓶里乾坤大 壶中日月长 | 读书

《瓶史全解》——瓶里乾坤大 壶中日月长 | 读书

作者 | 拈花陈

“温故而知新”。我们要创建既富时代精神、又具中国特色的民族插花艺术理论新框架,首先要做的工作就是摸清我们自己的家底,搞清楚中国古代插花艺术理论遗产的思想精华和代表性古典名篇究竟说了些什么、做了些什么。

明代袁宏道的《瓶史》是独具中华民族特色的中国古代插花艺术理论专著,也是一本不可多得的学习和研究中国古代文人插花的专著。最近,我刚刚完成了《瓶史全解》一书,重点解读《瓶史》的重要章节原文、解释要点,研读其中蕴含的瓶花艺术审美思想、专业技能技法,挖掘中华传统花文化底蕴,解析其中所蕴含的明代文人插花艺术理论的精髓,做到雅俗共赏、理论与实践紧密结合,在更高层次上研修中国传统插花、研修中国古典插花的文化遗产,并重点落脚于中国古典插花专著研读和中国传统插花艺术的技法研究。

搞中式传统插花必须读原著,学《瓶史》,吃透《瓶史》这部明代文人插花艺术理论专著中的可取价值及传统技法,扎根沃土,结合当代中华插花审美潮流的发展需求,脚踏实地,不断创新,真正准确地把握住明清文人插花艺术理论和鲜明的民族个性风格。这样,才能使自己的中式插花创作更具有深厚隽永的民族文化底蕴与手到擒来的审美艺术自信!而不致于在自己的中式插花创作实践时东一榔头、西一棒子,人云亦云、不知所云……《瓶史全解》就是想在认真研读原著的基础上,深入发掘,抓准精髓,不断摸索,汲取营养,大胆创新,真正准确地把握住明清文人插花艺术理论体系的真谛、价值和鲜明的民族个性风格,从中国古代优秀的插花艺术理论遗产之沃土中,“发展出一条更富现代精神、更富地域生命性的中国插花艺术可循之道”“从中国艺术正统的根本中再开出灿烂的花朵”。

《瓶史》中12个重点需要认真研读与学习借鉴,他们是明代文人插花理论的框架体系,明代文人插花艺术的精髓、真谛与可取价值就在其中。

1.宜称——瓶花审美的两大评价尺度:自然与入画 (参见《瓶史·一花目》);

2.使令——瓶花造型的框架:主副搭配,阴阳和合(参见《瓶史·九使令》);

3.胆瓶插花,可以自乐——中国古代文人插花的自然审美功能 (参见《瓶史·序》);

4.花目与品第——取花如友,韵雅格高 (参见《瓶史·一花目》《瓶史·二品第》);

5.应时而赏花月令——择枝取态,四季常新(参见《瓶史·一花目》《瓶史月表》);

6.清赏与屏俗——民族特色的瓶花欣赏理论 (参见《瓶史·六屏俗》《瓶史·十一清赏》);

▲古铜瓶样式图

▲明代胡文明款鎏金铜花觚(左)、明代青釉纸槌瓶(右)

7.花神之金屋与精舍——堂花瓶器与斋花瓶器的品类及尺度 (参见《瓶史·三器具》《瓶史·二卷本·一瓶花之宜》);

8.堂花花型尺度与花型特点(同上);

9.斋花花型尺度与花型特点(同上);

10.择水与洗沐——比兴手法,意境韵味 (参见《瓶史·四择水》《瓶史·八洗沐》);

11.花材如何取舍剪截与摄养保鲜 (参见《瓶史·二卷本·二瓶花之忌》、《瓶史·二卷本·三瓶花之法》);

12.好事与鉴戒——爱花成癖,爱花以德 (参见《瓶史·十好事》《瓶史·十二鉴戒》《瓶史·跋》)。

▲明清文人笔下的瓶花

明代有四篇很重要的“瓶花”理论著作,即金润《瓶花谱》(1507年)、高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺·瓶花三说》(1591年)、张谦德《瓶花谱》(1595年)、袁宏道《瓶史》(1599年)。《瓶史》作于万历二十七年(公元1599年),集前三者之大成,并更加凸显出除花材花瓶、技艺技法之外的文人修为、花德品性,这与袁宏道在文学上的追求紧密相连。

▲当代堂花瓶花

袁宏道《瓶史》不是单纯地推广插花技艺,而是企图构建一个“爱花以德”的人文空间,在这个空间中,插花者依然要选择花和瓶,做好花和花、花和瓶搭配,以及注意瓶花的日常护理这样的技能性工作;另一方面瓶花被袁宏道拟人化、花神化,变得富于个性和情绪,成为一个可以交流与互动的文化载体;在瓶花的现实世界之外,另外开辟出一个花人合一的生命活动场域,在这里发展不同于世俗性的瓶花趣味、生命价值和人生意义。《瓶史》中通过插花者情感的投注,转而也激发了花木的情感:花恼焚香,“花有喜怒寤寐晓夕”,故鲜花沐浴须有时,奇花需要花癖者去追求,庸秽凡俗的交谈为花神所深恶痛绝,欣赏瓶花清供的最佳方式是“茗赏”,有让花神折辱之事,亦有让花神快意之事:明窗,净几,古鼎,宋砚,松涛,溪声,主人好事能诗,门僧解烹茶,蓟州人送酒,座客工画花卉,盛开快心友临门,手抄艺花书,等等。

▲当代斋花瓶花(左)、当代中式胆瓶斋花(右)

当下国内的中式插花教学侧重于插花技法,而忽略了中华传统花文化遗产所特有的审美智慧与高雅品味。我深入系统研习中华传统赏花理论二十余年,主持北京市自然科学基金项目《中华赏花理论及其应用研究》,对于中华民族悠久的花文化及赏花历史有着深厚的积淀与理解。我们应该从中华传统花文化、中华赏花审美思想、中国古典插花专著研读等更高层次上研修中国传统插花,研讨中国古典插花的文化遗产,并重点落脚于中国古典插花专著研读和中国传统插花艺术的技法研究,力求在与花卉和大自然的亲近交流之中,能够体验到我们的祖先曾经体验过的那种花人合一、畅神乐生的最佳赏花审美境界!同时为了全面提高花修人的传统文化素养,特别主张要多读原著,“读原著,析真谛,求技法,抓特色!”

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