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春柳,春留

  春柳,春留

  一到春天,想起了依依杨柳。

  嘉人曾想,杨树叶圆、树高、枝挺,如何能像柳一样有依依之态?原来在中国人的语境里,“杨柳”一直都只是柳树。

  清代杜文澜在《古谣谚》里说,隋炀帝为庆祝大运河开凿成功,号召群臣百姓沿堤栽种柳树,并御笔一挥,赐柳姓“杨”,杨柳从此约定俗成。虽有附会之嫌,但足见人们对杨柳的喜爱。

  春风拂兮,杨柳依依。

  春在柳色中,在婀娜谦逊里,

  在无心插柳中,在依依惜别时……

  春柳,春留

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  图片1.2|火龙 ©

  春柳,春留

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  “昔我往矣,杨柳依依。”在最古老的《诗经》里,柳一出现,便带着离愁别绪。

  因“柳”与“留”谐音,人们常在离别时折柳相送,依依惜别,既希望你深造远方,更希望你留在身旁。人们相信,折柳或许可以阻挡一下离别的脚步,“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”

  即便无法挽留,亦有一枝春柳相随,无论漂泊何方,都能将这份故乡的春色种下,待到枝繁叶茂,细长柔软的柳条便是我对你的情意绵长。

  文成公主远嫁西藏,便携带柳条栽在布达拉宫,千百年来,这高原藏地便多了一份思乡的柔情。

  春柳,春留

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  其实早在仓颉造字时,“柳”就注定了“挽留”的宿命。传说他在木字旁加一个“昜”命名杨,寓意太阳之下,向上飞扬。而柳枝下垂,本可用表示向下的“㐬”字,他却用了“卯”。

  其实,“卯”的本义是“铆”,表示用钉子或榫头把分开的东西紧紧结合。仓颉是想告诉世人:柳,就是不要分离,紧紧地铆在一起!

  “长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。”

  时光容易把人抛,一别,也许就是一生,

  所以一枝春柳,才在离别的渡口折了千年。

  山一程,水一程,送的是春柳,更是春留。

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  春柳,春留

  柳垂,是不忘本

  在百花齐放的春天,挥之不去的春色不是百花争妍,而是婀娜多姿的柳树。

  阳春三月,湖畔河边,柳芽嫩绿,枝条细长,丝丝下垂。春风吹拂,宛如几万串嫩绿珠子在临风起舞,远看又好似一缕婀娜多姿的轻烟,像少女对镜梳妆,如仙子舞袖翩跹。

  张晓风说:“所有的树都是用点画成的,只有柳是用线画成的。”与刚劲挺拔的松柏相比,柳条轻柔细长,姿态婆娑,更像一个窈窕女子,有着细长的“柳叶眉”和窈窕的“柳腰”。

  春柳,春留

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  贺知章说柳叶细长是剪刀似的春风裁出来的,但物道君觉得,春风如沐,不该有刀锋的锐利,真要说春风有形态,一定也似柳条一般婀娜柔顺。“水逐桃花去,春随杨柳归。”当人们伤感“流水落花春去也”,春风拂兮,杨柳依依,又迎来了一个春天。

  丰子恺说:“假如要赞美一种植物,我要赞美杨柳。”因为它不仅美在婀娜,更好在下垂。花木大多向上生长,故有红杏出墙、古木参天,只是容易贪图高处的花荣叶茂而忘了根本。

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  杨柳不一样。李渔说:“柳贵乎垂,不垂则无柳!”柳也向上长,但长得越高,便垂得越低。杨柳千万条,条条着地垂,借着春风之力,摇曳着向泥土中的根本谢恩,俯首亲吻大地母亲。

  “杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。”

  别的树有花果,而柳,只散出漫天飞絮,

  大抵它把所有的重量,垂向了滋养它的大地。

  柳摇,是悦人姿;柳垂,是不忘本。

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  最平易近人的春色

  有人说,杨柳是最贱的,随便拈一根枝条扦插都能成活,无需肥料或仔细栽培,只要有阳光雨露,春风一吹,便“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”。

  有人因此调侃:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”然而,正因为它的易活,才随处可见其婀娜多姿的身影。

  王安国诗曰:“不肯画堂朱户,春风自在杨花。”不必高院大户,不必深林幽谷,一泓清水,一抔黄土,便可亭亭玉立、秀发如瀑,在风中摇曳悦人,与山水相映成趣。

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  比起山寺桃花,杨柳春色更平易近人。小孩喜欢摘下两片细细的柳叶含在嘴里吹着口哨,清脆的声响仿佛叶底黄鹂一样欢快;女孩儿则折下长条编成花环戴在头顶,宛若春天里的公主。

  这样易得的春色,人们喜欢将它吃进肚里。清晨,人们提着篮子哼着歌来到河畔,迎着春风摘下嫩芽,所以每至寒食,除了在门上遍插柳条,还会吃一道凉拌柳芽,三月春色尽在其中。

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  杨柳就是这样,说它贱也好,说它俗也罢,

  正因为它的易成活、易攀折,

  才易于把满树春色,送给每个看见它的人。

  最平易近人的春色,才最动人。

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  春风拂兮,杨柳依依。

  杨柳拂堤,拂的是恩情;

  折柳相送,送的是离愁。

  所以柳丝千万缕,缕缕带真情,

  春折一枝柳,真情永长留。

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