植物的种类，千差万别，各有风味，各具特色。在活成自己样貌的同时，往往被人赋予独特的内涵和象征，这样一来，看似普通的花草就有了筋骨、精神和风范。
人类与物类，何其相似！
最先走进记忆里的植物是什么，已经无从回想了。没有花香、没有树高的小草；风吹雨打都不怕的马兰花；长在哨所旁的小白杨……它们都曾萦绕在我稚嫩的歌声里。歌唱它们，常想起与平凡、坚强、奉献有关的美好品质。或此或彼，关于莲的情思，始终调整着我的心弦。
如今，高洁的莲，明媚了我的生命与生活，而其他花草都在我对莲独有的钟情里黯然失色了。
我问自己，爱莲什么呢？论及美貌，牡丹开放时有着“花开时节动京城”的轰动；谈及刚烈，梅花冬日里享受着“凌寒独自开”的殊荣；说及淡雅，兰花幽谷中秉承“不以无人而不芳”的质朴。“情人眼里出西施”，这话说到心坎儿上了。再纯正的金子都会有些微的杂质，莲也难逃此劫，它的先天遗憾明摆着呢。都说“英雄不问出处”，我同大多数人一样，爱的就是莲面对生于污秽处、长于泥潭里的尴尬处境，却不被影响和左右，决然活出自己“君子风范”的积极状态。
敢把莲花推向君子的前列，还要感谢周敦颐。从他笔端流淌出的《爱莲说》，表面是写莲，实则字字表达君子之品，句句传递君子之德。面对污浊的生长环境，莲能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，保持“清水出芙蓉，天然去雕饰”的素雅与高洁。面对权贵的引导、利益的诱惑，莲能“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，彰显“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”的端庄与质朴。既让人领悟到君子不为外物所累的忠正纯良，又使人突破了“近朱者赤、近墨者黑”的局限。
是谓人如其莲，是谓文如其人。
周敦颐曾住在莲花峰下，于濂溪书院内建爱莲堂，堂前凿爱莲池，以莲为示，寄寓其“廉判明断”的心志。最初任职分宁主簿时，有一个案子久决不下，周敦颐到任后，“一讯立辩”。任南安军司理参军时，为替一罪不当死的囚犯说话，不惜与酷吏王逵据理力争，并用“杀人以媚上，我决不做”的铮铮誓言惊醒王逵，使得那名囚犯幸免于难。其光明磊落的作风、不惧权威的气魄、铁面无私的举措，虽触犯了一些攀权结贵、趋炎附势者的利益，但却得到了“官清赢得梦魂安”的坦然和洒脱。
他自己又何尝不是“莲”的名片，又怎会不被后人铭记和效仿呢？莲不朽，他亦不朽。
“莲，因洁而尊；人，因廉而正。”古往今来，许多具有君子风骨的人或自比于莲，或用诗词歌赋仰望于莲，或用实际行动践行于莲。
司马相如把其妻子卓文君比作“出水的芙蓉”；素有“诗仙”之称的李白号“青莲居士”；集“诗魔”“诗王”于一身的白居易，曾用诗句“白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分”写白莲花的遗世独立、卓尔不群，进而比喻自己特立独行的不屈人格。《感动中国》2020年度人物之一，华坪女子高级中学校长张桂梅，日常生活节俭到近乎苛刻，却拿出所有工资支持贫困山区的教育。她创办免费女子高中，十六年间，养育136名孤儿，走访1300多户贫困家庭，行程十余万公里，有2000多名贫困女孩从她那里走出大山、改变命运。超负荷的工作透支了她原本羸弱的身体，她却不忘兑现“只要我还有一口气，就要站在讲台上”的诺言。人们都说“师者如莲，匠心似玉；经师易得，人师难求”。张桂梅用莲之魂魄彰显了师者风范。
一个人，无论居于何位、落魄何地，只要灵魂不臣服、不低头，就会永葆优雅与高贵。想起一个故事：一位活得很精致的豪门贵妇，一时间家道中落，不得不靠扫马路维持生计。但她的脸上从没出现过愁苦的表情，那套粗布工作服穿在她身上，也比别人的熨帖合适，甚至没有半点儿褶皱。原来，她私下里多买了套工作服，每天干完活回家，都要把穿过的衣服洗净叠好，两套衣服轮换着穿。这样的女人，永远都是值得人去喜欢和爱的。她从里到外透出的都是女人该有的气质，像从淤泥里长出来的莲。
莲让我挂怀，惹我钟情。闲时去公园散步，总会先奔向那方莲池。慕羡它夏日里盛开时的绚烂，也感喟它秋阳里残枯时的静美。即便是寒水映枯荷，冷风摇残叶的冬日，也能领略到别样的水墨丹青韵味儿。那一身淡然从容的气质，高傲沉静的风采，是莲在岁月中穿梭，在时光里穿行而得到的成长。
莲用自己的经历，昭示了从平淡走向繁华，从繁华回归宁静的生命状态。人，何尝不是？
作者：史春培
来源：达州市融媒体中心
审核：郝良 编辑：杨蕙菱 校对：王万礼
