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为什么说牡丹“花开富贵？”

花匠小妙招
2025-01-11 19:09

2009.04.25 回答

牡丹富贵说(清·赵世学) 大凡花木之名，各有美称，非称之美也，称美而实有适当其美也。以故，莲有清洁之品以君称之；菊有晚节之馨，以隐逸称之；独牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独富焉，群芳园中孰堪比此艳丽乎？天香独步，有良贵焉，众香国里孰堪争此芬芳乎？而且蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿，红白黑紫，灿然足观者，亦莫不色失万花，艳擅三春也。称之富贵，谁曰不宜！是花也，秀开锦地，自昔极洛阳之盛景艳夺花国，于今我曹南而独盛，栽之培之，立万世无疆之业；近者远者，来四方有道有财。岂非天造地设，以养一方之人，而生此极富极贵之牡丹者欤？从而可知，有富贵之物，即是有富贵之福，有富贵之福，即有富贵之人。富也贵也，是诚花使之然。而素入此富贵之境也，则素富贵，势不得不行乎富贵矣。嗟乎，人亦孰不欲富贵？而独于牡丹之中得之富贵，是牡丹之富贵之不义乎？又岂有富贵之可耻乎？是不深究。但即牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实亦君子者也；其贵也，贵而不挟，非隐逸而实亦隐逸者也。岂第君子为莲之所特号，隐逸为菊之所独称哉！要之，牡丹一花，罗列众品，非贫实富；姿貌绝伦，非贱实贵。贵而且富，富而且贵，宜乎梅之叹瘦，桃之称婢也。盖未有富贵之号，谁则强为之称，而既加富贵之名，吾且聊为之说，复乃为之辞曰：天地万物，独贵异常。牡丹一种，百花之王。花开富贵，绣成文章。洛阳名盛，曹南称强。三月初放，万锦毕张。名驰四海，曜比三光。无双国色，独步天香。锦城花国，芳园帝乡。桃红献媚，葡绿进觞。群芳捧寿，独秀当阳。失色桃李，争媚海棠。三春大盛，万寿无疆。荣开财府，喜朝花堂。梅应叹瘦，菊难较长。生是使然，何用不臧！灉沮两岸，桂陵一方。作福作寿，继续永昌。鲁阳之地，千古流芳。 [作者注释] 赵世学（1869～1955），字师古。菏泽人，自幼好学，酷爱牡丹，除本《记》外，还箸有《新增桑篱园牡丹谱序》等。