走近花中四君子，走进文人审美
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自宋朝以来，梅兰竹菊四君子题材便是传统的文人画题材。 在“草木比德”的中国审美传统中，梅兰竹菊是中国传统花鸟绘画中的重要组成部分，传统文化中将梅兰竹菊称为“四君子”，是源于这四种植物具有的情操意象和传统文学以其作为歌颂和褒扬高尚气节的内容。
同时春兰、夏竹、秋菊、冬梅被赋予了丰富的“时间秩序”和“生命意义”内涵。作为诗画吟咏描绘的对象，它们不仅具备物象之美，更是历代文人心目中理想人格的化身。
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梅——隐逸淡泊，坚贞自守
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缪法宝教授作品
在古人看来，梅花因凌寒傲雪，先百花而开，幽幽冷香，随风袭人的特性，象征隐逸淡泊，坚贞自守。备受文人的钟爱，看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏”的孤清，因此题咏梅花的诗词非常多。如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、 “墙角数枝梅， 凌寒独自开”。在画梅花的画论中，也将梅花与《易经》的易数联系一起，形成“梅花易数”。至明清时期，人们又借梅花之五瓣赋予其五福之文化寓意。
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兰——君子“不知而不愠”
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缪法宝教授作品
兰被特指为“花中君子”，因其一身而具备君子“全德”，比之松、竹、梅岁寒三友，松有叶而少花香，竹有节而少花姿，梅有花而少叶貌，唯独兰于叶、花、香三者兼具有之，且以气清、色清、姿清、韵清这四清饮誉群芳。“不与桃李争艳，不因霜雪变色”，清香宜人，优雅超脱，不媚世俗。翠叶飘逸，修长劲健，油润光泽，娟秀淡雅，香味甘厚纯正，清雅温馨。兰花坚贞素洁，不择地而生。它既可长在深山穷谷，远离尘嚣而不自怨自艾，又可生在堂前庭阶，身居世俗而不沾沾自喜，永远都是亭亭静立，淡洁素雅，可比君子之坚贞操守不为时移，不为世易的品德。
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竹——生而有节、竹节必露
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缪法宝教授作品
竹子的直节虚心受到历代谦谦君子的比附和思慕。“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”四个方面，对竹之于君子的高尚品德进行了归纳。正因为具有志坚、正直、虚心、贞节这四种品德，所以古代文人士大夫多植竹于庭，日与相伴，引竹为友。竹子不仅有四德，还具有刚、柔、忠、义、谦、常六品。此六品乐贤进德，依竹而生，为君而明，因而君子酷爱比德于竹，以竹为师。苏东坡曾曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。
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菊——君子自得自乐、儒道双修
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缪法宝教授作品
菊花是中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。它的清秀神韵，凌霜盛开，西风不落的一身傲骨，有君子之德。颇符合文人怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。在文人心中有隐退的志愿。作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人高士尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操。
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