竹扇，极简，高级的审美

行者

今天是休息日，天阴沉沉的，闲来无事，我拍了几张我喜爱并收藏的竹折扇，其实喜爱折扇源于喜爱竹子，出差。旅行到南方我总喜欢买一些竹制品或折扇的小玩意儿。喜竹，主要是爱它的简单和腹内中空虚怀若谷，在欣赏竹子的品格之余还有一个意外的收获，发现这个东西玩儿久了居然能够产生玉质般的质感与莹润。香妃，梅妃，云妃，梅鹿，凤眼，竹子这简单的东西到底有多深奥作为北方人的我到现在也懵，说实话看了不少书，买了好多现在看起来很幼稚的小东西，慢慢体会了一个词叫风雅，风雅本身很小众，竹扇，更是小众的小众，我总是对小众的东西格外关注，有些时候并不是因为它们好，怎么说呢，因为不大众，本身而言，就不从众，那么这个东西就值得我们来研究一番啦。真的仔细看看，不敢说研究。竹子这东西太美了！比如梅妃竹是基因花斑，可种植的，存世量极大，没有造假的可能，其他妃竹都是菌生花斑。这东西不像紫檀，黄花梨那样奢华，看起来空心，无用，其实世界上真正漂亮的东西，恰是无用之美。一把品质的现代九嶷山红香妃或梅鹿折扇卖到一至三万很平常。 湘妃竹，斑竹的一种，价格不菲，有“一寸湘妃一寸金”之说，大材少见。最好的湘妃竹产自湖南的九嶷山，稀少难寻。多说一句，下次去桂林一定要提前两站在湖南永州下车，乘车两小时去九嶷山看看这世界上最美的竹子，九嶷山的湘妃竹，竹上均匀清晰地铺洒有红或褐色的斑痕，迹似泪珠或指纹或落雨，竹底蜡黄细腻干净，是天地间少有的吸风饮露的灵物。而福建等省产的湘妃竹，底色灰淡，纹路轻浅，品质不如上者。应根据竹材的产地，竹底子的色泽和脏净，斑纹的形状，颜色，显浅，多少和死活，竹材的润度和大小来判断优劣。湖南九嶷山的红湘妃为最正宗的，它的花纹有立体感，黄底红花，而梅鹿竹则是黑花，而且梅鹿竹的底板一般都是偏黑色或者混底，底板很多都不干净。但现在寻觅一把好梅鹿9.5寸没有2万也别想了。 我收藏的一把10.5寸梅妃，品质我觉得也不错，梅妃竹简称2号湘妃，其花斑极似湘妃竹，故骗子经常将梅妃当做湘妃来销售。其分布主要在湖南与江西交界区域。竹有着青翠欲滴的叶，有着挺拔不屈的干，像一个高风亮节的君子。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，清朝诗人郑燮的这首题竹石，使我很佩服竹子这种坚韧不拔的精神。竹子高风亮节，像一个君子，难道不值得我替孙子存上几把小竹扇吗？也没挣下钱，再说了存钱也没用。修竹总让我想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华竹不开花,清淡高雅,,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。我自不开花, 免撩蜂与蝶。唯这瀚海般的气魄才能成事。 一位书法大家为孙子留下的扇面儿，奕铭惊人。折扇之“扇”与“善”谐音，折扇也寓意“善良”、“善行”。诠释了中华民族善良谦逊的优良品质。所以古人常将折扇挂于室内,取其意“驱妖逐邪”。青石出磨砺，美扇留暗香。扇面儿是运筹帷幄，决胜千里，大智大勇的象征。折扇展开过程象征着一个人心胸的博大，寓意着一个人海纳百川的胸怀。折扇合拢的过程正如一个群体包容共济的合作精神。折扇辐射开去的形状寓意着发扬，把每个人的长处最大限度地开发。山不在高，有仙则灵;扇不在大，有品则名。扇艺术与文人情趣相连，消暑纳凉，风情万种。 竹扇泼墨题字真的帅到极致，汉字的神韵，在名扇中可谓巧夺天工。《晋书》有言，大书法家王羲之居住蕺山，遇一卖扇老妪。王羲之惜其扇少人问津，龙飞凤舞慨然题字。老妪看着白扇变墨扇，怕更为难卖。王羲之劝她不必担心，尽管去卖。竟是市人见之，出价十倍争买。缘是书扇文字，行气纵横，无限匠心留其中。 梅妃，这个名字看着很厉害，梅妃，梅鹿和湘妃的孩子，梅妃，其实它的样子也确实如此，它有梅鹿的花纹形状排布，有湘妃的颜色感觉，因此名字叫梅妃。其实不考虑正统不正统的问题的话，还是可以玩儿的，真的好看的有一眼的，也可作为收藏，毕竟所有的湘妃一类的竹子可能在数百年前也是没有达到现在的价值的。我这把离极品梅妃差的很远，但我觉得有模有样了。 梅鹿竹，据说优质的比湘妃竹更稀有。现在主要产于广西。梅鹿竹的斑纹真可谓天设地造，极其美丽逼真。优质梅鹿竹竹皮应为麻面，兽斑微凸起，底色蜜蜡黄最好看，褐色次之。图案极象梅花鹿或者金钱豹皮。梅鹿竹光皮的占多数，视觉效果略逊一筹。 看我收藏的梅鹿牙签筒，花纹神秘莫测，犹如置身于深夜的大海边所望见的璀璨星空。而星空中藏匿着多少未知的奥秘？真美，包浆的外皮已经明显玉化了。 梅鹿竹与湘妃竹是同为斑竹，是竹类中很有名气的两种竹子，我理解香妃竹是基因造成的，而梅鹿是病态的斑竹，不知道理解的对不对，就是玩儿，两种常被用于制作扇子，臂搁，笔筒等文房用具，所制物具斑纹密布，华丽美观，但由于两者斑纹有很多相似之处，看多了就能分辩出来。 云妃是产于云南的一种斑竹。每次看到云妃不挣的花斑总让我想起几年前的云贵川自驾远行。有时候，不是世界太孤单，而是我们在想念一个人一个地方的时候，才会孤单。其实我们都明白，朋友成群，不如知己一人。无论世事如何变迁，只要彼此还在，紧握的手就是灵魂深处最美的音符。 从云南五年前带回来的一节漂亮到极致的竹子，每次我写点东西总愿意去抚摸它玉质的躯干。时间的冷暖在心间，距离的长短在指间，我是你的眼，你是我的天。好时光便是如此吧，把每一寸光阴都过成自己喜欢的样子。 收藏的一把梅鹿9.5寸16骨。很美！ 梅鹿竹折扇是斑竹里面的一种，它的花纹是细菌腐蚀而成，花纹不同，主要是因为土壤生长的方式不同，他们本来都是很普通的竹子，正是因为得了这种富贵病，才使得身价倍增。我这把梅鹿我觉得是收藏级的。 凤眼竹，极品要远超梅鹿的价格。我这把手锤银制凤眼竹柄表面不奢华茶铲其为收藏经典小品。 芝麻竹香桶，很好玩。 这把罗汉竹折扇是我三年前买的因为十八褶皱俗称十八罗汉，十三褶皱叫十三太保，罗汉竹，又称佛肚竹，节距较短而突出，畸形多姿，好似弥勒佛之肚，又好似叠起的罗汉，故此得名。 精致的老罗汉，在竹节处，全部保留了青皮，而在两节之间，都刮掉了皮，为什么？三点，第一，美，这种处理方式是费力的，但是也是讨好的，罗汉竹本身就是以节为美，错落有致，如果在平面错落的基础上，再加之以高低层次的区别，就太漂亮了。看看就舍不得放下。 罗汉竹在制作扇子的时候，是唯一一个必须需要贴里的扇子，因为节数太多，调火的时候一弯，必定容易折，所以通常会用一层竹片贴在大骨内侧，要么整个贴大骨，要么贴到手握处以上，只为了讲扇子调火调好，有夹力。罗汉竹中的罗汉是最多的，龟背和佛肚，少之又少，因为后两种的结构更复杂，调火更容易折，所以后两种近几年已经彻底不见了，罗汉竹一般都是带皮的，但是带皮的也是不太适合盘玩的，为什么这么说，因为在盘的过程中，不管再干净的手，总是有油性的，油进入了竹皮，竹皮底下的黑点或者阴皮便会出现。 说实话竹扇是很深奥的一门艺术，越看到的东西多，越觉得自己的知识贫瘠，竹子是直抵人心的美，不以繁冗的外表为夸饰，简单洗炼，天然冲夷，更显出动人神韵，这便是极简。它恰到好处的净，妙到分毫的境，极简近乎禅，可感受，不可语。 《道德经》中说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”极简也是这样，以简单到极致为追求，感官上简约整洁，品味和思想上更为优雅。虽简约，却不简单。

竹扇，极简，高级的审美