川端康成：红梅
父母亲隔着被炉相对而坐，一边眺望着庭院里红梅古树绽开的两三朵花儿，一边争执着。
父亲说道：“那棵红梅几十年来都是从下部的枝杈先开花，打你嫁过来以后，就没有变化过。”
母亲说道：“我不记得了。”
母亲没有对父亲的感想随声附和，这让父亲有点不满。
母亲补充道：“打我嫁过来以后，哪有闲暇去观赏梅花啊。”
“那是你稀里糊涂地过日子。”
父亲本打算从古梅的长寿联想到人生的短暂发一通感慨，似乎就这样被拦腰截断了。
于是话题回到正月的点心上来。
父亲说自己于正月初二在风月堂买了点心回来。母亲坚持说“没这回事”。
“瞧你说的，我不是让车子在明治糕点店前面停下来，买了以后，又坐这部车子去了风月堂，两家的糕点都买了啊。”
“明治糕点店的东西倒是买了，可是……打从我嫁过来以后，根本就没见过你在风月堂买过什么东西。”
“你太言过其实了吧？”
“没有啊，我可从来就没有吃过。”
“装糊涂吧，过年你不是吃了吗？我确实买回来过。”
“好烦人哟，大白天说梦话一样……不觉得可怕吗？”
“你这怎么说话呢……”
女儿在厨房一边做午饭一边听着外面的对话。她了解真实的情况，但是不想说，只是微笑着站在锅台旁边。
“你真的买过带回家来了吗？”母亲似乎不太愿意承认风月堂的点心，“反正我没见过。”
“我是拿回来了……会不会忘在车里？”父亲对自己的记忆开始产生怀疑。
“不会吧……要是那样的话，司机会送上来的。他绝不会悄悄拿走的，又是公司的车子……”
“那倒是。”
女儿心头感到担忧。
母亲的忘性，不太正常；而父亲在母亲的坚持下失去自信的心态也不太正常。
父亲在正月初二坐车出去，走走路，去风月堂买了不少点心回来。母亲也吃了父亲买的东西。
两人沉默良久，母亲好像突然想起来，用极其平淡的语气说道：“啊，啊，对了。那些糕饼……你是买回来过糕饼。”
“是吧。”
“有莺饼、铜锣饼……买了那么多，都吃不完。”
“对吧，是买回来过。”
“不过，那种粗点心也是在风月堂买的吗？那种东西？”
“是啊。”
“啊，好像是送给什么人了。用纸包着，还是我送的，嗯……送给谁了呢？”
“对，是送人了。”父亲终于松了一口气，“是不是送给房枝了？”
“啊，是吧？是房枝吧？对了。我还说别让孩子们看见，就用纸包着悄悄送给她了。”
“对，是房枝。”
“啊，的确，就是房枝。”
父母亲的对话到此告一段落，他们对谈话达成一致性的结论似乎心满意足。
然而，事实并非如此。其实不是原先那个女佣房枝，而是邻居的男孩子。
女儿还在等待母亲会不会像刚才那样又会突然间想出个什么来，但是，餐厅里一片寂静，只有炉子上铁壶烧水的响声。
女儿把午餐端过去，摆放在被炉的桌板上。
父亲说道：“好子，听见我们刚才说话了吗？”
“嗯。”
“你妈现在老糊涂了，真叫人头疼，而且脾气越来越犟。好子，以后啊，你帮着你妈记着点。”
母亲回应道：“谁糊涂啊？老头子……今天风月堂这件事，算我输了，可是你也……”
女儿本想说房枝的事，但欲言又止。
这是父亲去世前两年的事情。父亲患轻度脑溢血以后，就几乎不去公司上班了。
庭院的红梅古树后来依旧从下部的枝杈开始开花。女儿经常回忆起父母亲有关风月堂的这段对话，但从未对母亲提起过，因为感觉母亲早已忘记……
《花未眠》收录了川端康成的《花未眠》《我在美丽的日本》《美的存在与发现》《日本文学之美》等散文，关于文学和美学论题的这四篇文章详尽阐述了川端康成心中的“美”，强调了他以死生无定的幻灭感、虚妄感为基调的创作观，以及他对平安朝文化的崇拜，其禅宗思想和文学观念都是极具东方特质的。另外收录的《翼之抒情歌》《水晶幻想》《雪》《秋雨》《父母之心》等短篇小说和掌小说，也都体现了他积极的文学探索和实验，继承并发扬了日本以及东方“物哀”传统，体现了其东方美学精髓。
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