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国风专属BGM,美到极致的中国十大名曲!

国风专属BGM,美到极致的中国十大名曲!

中华古韵,十大名曲,

由传统乐器演奏,

声音优雅,尽现中国韵味之美,

是古典音乐的精髓。

大多数人虽偶尔聆听古曲,

觉得好听,却不知其深刻内涵。

那么今天,

就让我们一起看看,

这些歌曲背后的典故吧!

高山流水

春秋战国时代的《列子·汤问》中记载,伯牙善鼓琴,钟子期善听。

钟子期竟能领会这是描绘:“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。

伯牙惊道:“善哉,子之心与吾心同。”

于是二人成为人生知己。

后来在《吕氏春秋》中还记载着:钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,故有高山流水之曲。

此谱之《高山》《流水》解题有:“《高山》《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。”

梅花三弄

梅花,志高洁,历来是文人墨客咏叹的对象。

“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。

它的典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏的故事。

王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在码头。恰巧桓伊在岸上,两人并不相识。

王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。”

桓伊此时已是高官,却出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦。

二人相会虽不交一语,却是难得的机缘。正是这不期相遇,才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。

“桓伊出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦,后人入于琴。”“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也”“三弄之意,则取泛音三段,同弦异徵云尔。”

春江花月夜

这是一首抒情写意的文曲,旋律雅致优美,左手多用推、拉、揉、吟等演奏技法。

乐曲以鼓声、箫声起始,主题富于江南水乡情调,其后各段运用扩展、紧缩、移易音区和换头合尾等变奏手法和水波声、桨橹声等拟声乐汇以丰富乐思。

此曲以柔婉的旋律,安宁的情调,描绘出人间的良辰美景:暮鼓送走夕阳,箫声迎来圆月的傍晚;人们泛着轻舟,荡漾于春江之上;两岸青山叠翠,花枝弄影;水面波心荡月,桨橹添声……

汉宫秋月

秋风习习,月亮高挂,宫墙内多少眼泪,无尽的等待和期盼,只落的满头百发。

《汉宫秋月》意在表现古代宫女的幽怨悲泣,唤起人们对她们不幸人生遭遇的同情。

《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种乐器曲谱演变成不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况。

阳春白雪

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

楚襄王问宋玉:先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有数千人。当歌者唱“阳春白雪”时,国中和者不过数十人。

宋玉的结论是:下里巴人是一种民间歌曲,“阳春白雪”是当时楚国一种高级歌曲,能唱和的人自然很少。

此曲相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。

现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲。

《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”

渔樵问答

《三国演义》开篇词中,“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”

可做古曲《渔樵问答》的妙解。

渔樵耕读是农耕社会的四业,代表了我国民间的基本生活方式。

这四业一定程度上反映了古代不同价值取向。如果说耕读面对的是现实,蕴涵入世向俗的道理,那么渔樵的深层意象是出世问玄,充满了超脱的意味。

乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达对追名逐利的鄙弃,反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊。尘世间万般滞重,

在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散,此境界令人叹服。

胡笳十八拍

汉末,著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰(文姬),在兵乱中被匈奴所获,留居南匈奴与左贤王为妃。

后来曹操派人把她接回,她写了一首长诗,叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。情绪悲凉激动,感人颇深。

十八拍即十八首之意。

又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作,所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。

广陵散

此曲是一首曲调较为激昂的古琴曲,又名《广陵止息》,传说原是流行于广陵地区的民间乐曲,现仅存古琴曲。

最早出现在东汉蔡邕的《琴操》里:聂政,战国时期韩国人,其父为韩王铸剑误期而被杀。

为报父仇,聂政刻苦学琴十年后,改变音容,返回韩国,在离宫不远处弹琴,高超的琴艺使行人止步,牛马停蹄。

韩王得悉后,召进宫内演奏,聂政从琴腹抽出匕首刺死韩王。

聂政时代大约六百多年后,魏晋时期一位才智超绝的人物,使《广陵散》成为千古绝响。此人就是“竹林七贤”中最有影响力的嵇康。

因而古曲《广陵散》的背后,实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。

今存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。

平沙落雁

此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。

据说明朝饱受内忧外患困扰,天下有识之士无不忧心忡忡,此曲“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。

从此来看,此曲曲中之音和曲外之意,包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。

十面埋伏

公元前202前,楚汉会战于垓下,后人根据这场战争,作了有名的琵琶大套武曲《十面埋伏》。

《十面埋伏》把古代琵琶艺术发挥到极致,创造了单个乐器的独奏形式,表现波澜壮阔的史诗场面,直到今天,它依然是琵琶演奏艺术最具代表性名作。

素材来源:网络综合整理

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