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佛典故事：念珠的由来，扮鬼吓佛，天女散花

花匠小妙招
2025-02-08 06:57

念珠的由来　　
佛陀驻锡在灵鹫山说法的时候，附近有一个弱小的国家，经常受到邻国的侵凌，加以国内瘟疫流行，内忧外患，人民非常苦恼，国王更是忧心忡忡。
有一天，国王悄悄地来顶礼佛陀，请求佛陀告诉他如何修行才能脱离苦恼。
佛陀于是将一百零八颗木子串成一环，教国王从这环木子的一头拨起，每拨一颗木子，从心里念一声佛号，周而复始，一直念到二十万遍的时候，身心不乱，自然安乐。　
佛陀将这串念珠亲手授给国王，国王欢喜纳受。回到王宫后，马上依样做了千串的念珠，分赠六亲眷属及人民，国王每天手不离数珠，诚心念佛，大街小巷也可以看到持珠诚心念佛的人。经过一段时日后，不可思议地，国境渐渐安定，瘟疫也不再流行了，国王从此更是精进向道，全国洋溢着一股安详和平的气氛。

扮鬼吓佛　　
佛陀在摩鸠罗山弘化时，比丘那伽波罗是佛陀的侍者。
一天，夜幕低垂，天空正飘着绵绵细雨，佛陀一个人默默的走出精舍，在空地上经行，直到深夜，尚未回房寝息。这时那伽波罗非常地焦虑，心想：「这么晚了，佛陀竟然不睡觉，还继续在外面经行，我好困啊！怎么办？」忽然，他异想天开：「哦！我来装扮成摩鸠罗鬼的模样，吓唬佛陀，让佛陀早点儿回去睡觉。」　
原来，在当时盛传有摩鸠罗鬼，大家都非常害怕，假如有小孩夜晚啼哭不止，只要一提摩鸠罗鬼，小孩立刻能停止吵闹。　
那伽波罗洋洋得意，到处寻找道具，终于找来野蚕丝做成的坐具，把它反披在身上，好让茸茸的长毛露在外面。他一蹦一跳地来到佛陀经行的道路上，说：「沙…门！沙…门！摩鸠罗鬼来了！摩鸠罗鬼来了！」　
佛陀泰然地回答：「那伽波罗！你真愚痴！你装扮成摩鸠罗鬼的模样要来吓唬佛陀吗？难道你不知道佛陀长久以来已经远离恐怖，你是无法惊吓到佛陀的一根毛发的呀！」　
那伽波罗的胡闹，被忉利天的天主释提桓因看见了，非常惊讶的问佛陀：「佛陀！僧团中也有如此的出家人啊！」　
佛陀慈祥地说：「释提桓因！佛门宽广辽阔，能够包容万象，像那伽波罗如此的人，不久也会获得清净妙法，成就大器，所以不能因为一时的不当行为而轻视他。」
释提桓因终于深深的被佛门广大及佛陀不舍众生的慈悲所感动。
佛门广大，为一切众生而开设，有智慧的弟子，佛陀固然要受他；愚钝的众生，佛陀也不会舍弃他。因为在佛陀的心目中，智愚平等，生佛原是一体不二的啊！

摄

天女散花
维摩诘居士代众生患病，文殊大菩萨受佛嘱托，前往慰问。在交谈不二法门时。天女出现空中，将美妙天花撒向诸位菩萨和佛的声闻弟子。　
朵朵天花，纷纷扬扬地在菩萨前落地，却在声闻弟子身上沾住。任凭声闻弟子怎样用神力，都无法摆脱身上的天花。　
身上沾满天花的舍利弗极为不满，对天女说：“你明知我们比丘不犯香花涂身戒，为何将天花沾在我们身上？”　　
天女答道：“并不是花落地，并不是花沾你，是你的心在沾花!”
喻义：天女散花，喻为广修平等供养，却有二种不同受供。声闻畏惧尘相，分别持戒，以破执有；菩萨不住于相，无有分别，法我二空。　
今解：有的人信佛，是为了解脱烦恼，背觉合尘，在有所住中，入生死流。可见，同是信佛，却有正信与迷信区别。