梅、兰、竹、菊的象征意义
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梅、兰、竹、菊的象征意义
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梅、兰、竹、菊的象征意义
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关于梅、兰、竹、菊
梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。
梅、兰、竹、菊的质量分别是：傲、幽、坚、淡。
对梅、兰、竹、菊诗的一般的感觉，是以深邃的民族文化精神为背景的。梅、兰、竹、
菊，占尽春、夏、秋、冬。中国文人以其为 " 四君子 "，正表现了文人对时间序次和生命意义的感悟。梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，明丽清贞。中国人在一花一草、
一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石走开或拓展了原有的意义，而成为人格
襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的" 境地 "，都是将有限的内在的精神品性，升华为永远无量之美。梅、
兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常有的题材，正是根源于
对这种审佳丽品境地的神往。
其四者的共同特点是奋发图强，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
一、梅
咏物诗中，极稀有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成"百咏 " 的诗人最多。梅
花最令诗人倾倒的气质，是一种孤单中的自足，一种" 凌寒独自开 " 的孤单。它不屑与凡桃俗
李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不由寒风时，独自傲然耸立，在大雪中开出繁花满
树，幽幽冷香，随风袭人。
从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种"冲寂自
妍，不求识赏 "的孤清， 所以诗人常用"清逸 "来写梅花的风范，如宋代 " 梅妻鹤子 " 的林和靖那
闻名的诗句： " 疏影横斜水清浅，清香浮动月夜晚" 。" 清逸 " 不但是古代隐士的品德，而且是
士医生的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种质量，所以诗人倍加爱惜。
梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那"高标独秀 " 的气质，倜傥超拔的形象，
使诗人带着无量敬慕的心情，以一往情深的想象，希望与梅花在一起深心相契的欢晤："雪
满山中高士卧，月明林下佳丽来。"梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格操守的价值，因
而深为诗人所爱惜。
二、兰
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空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽 " ，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绚烂香泽
的姿态，以清婉素净的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的" 幽 "，不可是属于林泉隐
士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠 " 的君子风格，一种不求宦途畅达、不沽
名钓誉、只追求胸中理想的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的质量。兰
花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦走开清静净土，则不免为尘垢玷污。所以，
兰花只合适于开在人迹罕至的清静所在，只合适于开在诗人们的理想境地中。
宋人郑思肖在南宋消亡
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