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红红火火闹新春

花匠小妙招
2025-02-08 14:36

锣鼓一声响，欢腾中国年。春节期间，人们走出家门，在传统民俗活动中感受浓浓年味。扭秧歌，舞龙灯，赏鱼灯，在异彩纷呈的民俗活动中，锣鼓声响彻云霄，欢笑声此起彼伏。在焕发着传统文化魅力的节日盛宴中，人们热热闹闹、喜气洋洋欢度蛇年春节。

秧歌起舞

耿仁宏

高跷秧歌。王明升摄

东北大秧歌源于生产劳动，节奏欢快简洁，我们村里老一辈的人没有一个不会扭秧歌的。新年一到，唢呐声、锣鼓声响起，村民们自发组成秧歌队，开启过大年模式。

“隆咚隆咚锵……”这是秧歌队的独属节奏。在冷空气的加持下，这声音显得格外清脆。秧歌队通常从正月初二开始挨家挨户拜新年。农村房屋挨得近，当走到一个胡同的第一家时，其他家就做好了迎接准备。秧歌队一般不会径直走到院子里，而是在门外先扭上几圈。门前空间较小，说成是踱步或许更贴切。等这家人喊出“过年好，迎秧歌喽”，秧歌队才会缓缓走进农家大院。

在东北，接秧歌是春节期间一等一的大事，也叫“接好运”。秧歌队进院扭一扭、蹦一蹦、走一走，我们叫“踩院”，寓意新的一年霉运统统被踩掉，接下来的日子顺风顺水、好运连连。

逢年过节组织起来的秧歌队要比平时的规模更大些、节目也更丰富些，由高跷秧歌和地秧歌共同组成，队伍一高一矮，仿佛一串会跳动的音符。秧歌队有一名领队，或者叫总指挥，有些地方则叫“乐大夫”。有的“乐大夫”身后跟着秧歌文化的传承者，人们亲切地称其为“小乐大夫”。领队走在秧歌队最前方，率先一步进院和东家寒暄。当听到观众的欢呼声、起哄声和此起彼伏的笑声时，秧歌队中人气最高的丑角就要登场了。这一角色表情丰富、扮相夸张，或是男扮女装的反串形象，或是类似京剧中丑角的打扮，或是猪八戒扮相，或是叼着大烟袋、骑驴看唱本的媒婆扮相，主要目的是逗人乐呵，将过年喜气洋洋、其乐融融的氛围烘托至顶点。之后是两排秧歌演员，他们都是民间艺术家，女的在前，男的在后。再后面是一些踩高跷的，由表演经验丰富的人组成，串“8”字花儿是他们的拿手好戏。小时候，我们“小屁孩”就跟在他们后边蹦蹦跳跳凑热闹。而秧歌队最后则是乐手老师们，在寒冬里，他们越打越起劲儿。

秧歌很有感染力，有时看得起劲儿，观众也会加入其中。虽然没有扇子、彩带和手绢，但丝毫不影响发挥。手上的动作、脚下的步伐、脸上的神情都是有板有眼的。“哎，接着。”人群中不知道从哪里突然飞过来两条老式枕巾，拿到枕巾的人扭得更起劲了。整个表演过程中还会出现斗舞的情况，场面更加热闹。

秧歌的伴奏曲目多是二人转小调，这些民间小调节奏明快、富于变化。当乐手突然将节奏加快，就是在提示秧歌队时间差不多了，要赶往下一个目的地了。这时，秧歌队会把手里的粉色扇子和彩带举得高高的，在空中左右摇摆晃动，像一朵朵迎风盛开的桃花，然后按照入场时的队形有序离场。这时候，领队会送给东家一张手写的“过年好”或“春节好”的红色福笺。东家收下这份祝福后，拿出准备好的糖果或干果进行还礼，表达感谢。

若赶上大型秧歌巡演，那就更有看头了。巡演一般在县市街区举行，长长的街道两侧站满了人。训练有素的秧歌队不仅要拿出看家本领，还要在服装道具上绞尽脑汁，舞龙的、舞狮的、撑花伞的、戴头饰的、穿戏服的、穿民族服饰的轮番上阵，别出心裁、各显神通。在巡演中也能看到几乎最全的秧歌动作，单臂花、双臂花、蝴蝶花、里片花、外片花、绕花、转花等多种舞蹈动作让人应接不暇。

秧歌队表演从来不拘泥于演出的队形、道具与场地，心情愉快便可随时起舞。

现在，凤凰传奇富有律动感的歌深受大家喜爱。茶余饭后，人们常能在城市广场上、村委会大院里看到一群人跳着广场舞与秧歌舞的“混搭版”。让秧歌生生不息传承下去，源于生活又回归生活，不断展现中华民族民间艺术的精神风貌，向下扎根，向上开花，这未尝不是一件乐事。

关于秧歌，有人说它泼辣，有人说它诙谐，我觉得它是最富于深情的艺术。秧歌这种从泥土中生长出来的艺术，即便没有华丽的服装，没有可以借助的道具，没有适合的场地，人们依旧可以用熟悉的步伐很好地完成它。我想秧歌的意义也在于此，它从不拘泥于任何形式，而是一种藏在节奏中的深情和那种对白山黑土的感激。

灯前小草写桃符，秧歌舞起春意浓。写下的是又长一岁的滋味，舞动的是冬去春来的喜悦，扭起的是日常生活的璀璨与点滴。

（大连旅顺口区局）

龙飞盛世

余若昕文/图

在我的家乡浙江省杭州市淳安县汾口镇，春节期间有舞草龙的传统习俗。龙，是中华民族的图腾，自古以来便是人们崇拜和敬仰的对象。

谈及汾口草龙，头一等难题便是制作。明清时期，受制于技术，当时的草龙制作略显粗糙。如今的草龙，龙体全长可达23米，舞动起来大气磅礴。

新春佳节，家家户户团聚在祠堂前，给本就热闹的春节增添了更多人间烟火气。在家中吃完丰盛的年夜饭后，我和父母前往祠堂看草龙表演。在舞龙开始前，人们会用制作草龙后剩余的柴草点燃香火，滚滚浓烟飘向空中，代表对来年风调雨顺、阖家幸福安康的祈愿。然后是舞龙时间。随着一声令下，24名汉子一起举起金黄色的巨龙。伴随乐队的锣鼓声，龙在夜色中身姿更加矫健，仿佛拥有了自己的生命，双眼炯炯有神，时而漫步悠然，时而张牙舞爪，时而快速飞腾。

小时候，因为个子矮，为了能看到舞龙的全貌，我常常骑到父亲宽大的肩上，看到精彩处便兴奋地叫喊。如今，有幸观赏到舞龙这一民俗，不禁感叹韶光流逝。篝火旁，男女老少喜悦的笑脸一如往常。地处浙西的淳安，山区众多，生活条件和交通环境都不如大城市。在这样的条件下，祖祖辈辈仍然积极进取、乐观向上。祠堂前的草龙，舞动的是人民对美好生活的向往与期待，流逝的是时光，不变的是一代代人自强不息、吃苦耐劳的精气神。

龙飞于天，新年应有此朝气，我们也应有所作为，于安宁盛世奋斗不止。

（浙江淳安县局）

中幡炫技

张金元文/图

如果你来河北省沧州市吴桥县过春节，相信你一定不会错过舞中幡这一民俗活动，相信你也一定会赞叹这一杂技的独特魅力。

吴桥县素有“杂技之乡”的美称。2023年中央广播电视总台春节联欢晚会上的杂技节目《龙跃神州》，以大胆的创意、精湛的技艺、高难度的动作和豪迈的气势，向亿万观众展示了沧州杂技的魅力。

舞中幡，起源于唐朝，传承至今已有一千多年的历史。中幡一般净重15公斤以上，由藤条缠着竹竿制作而成，下粗上细，通常悬挂红色的旗，绣有吉祥图案。顶端撑着一把大的圆伞，挂有铜铃，舞动起来，幡面招展，幡顶铜铃作响，好看也好听。

中幡分为单人表演、双人表演和集体表演等多种形式。表演者要有胆量、力量和技术，始终做到稳、准、快，手、眼配合一致。表演者用手掌、手背、肩膀、额头等部位完成举、顶等动作，全程要做到幡不离身、竿不落地，前翻后翻，上跳下跃。中幡在他们的手上、肩上、背上来回飞舞，稳稳当当。伴随着大气雄浑的鼓点，惊险之处观众连连叫好，掌声如雷，场面极为壮观。

舞中幡的表演形式非常灵活。大竹竿在艺人手中时而平缓起跃，时而腾空飞旋，时而像游龙出水，时而像凤凰展翅，时而又像参禅礼佛。竿上彩旗猎猎、铜铃声声。将幡抛起，用脑门接住是为“霸王举鼎”；将小手指插入中幡底部的凹槽，把幡托起是为“封侯挂印”。其他的还有“秦王倒立碑”“太公钓鱼”“童子拜佛”“金鸡独立”等动作。几套动作下来，观众们看得津津有味，现场不时爆发出阵阵喝彩声。

传承中华优秀传统文化，舞中幡集惊、险、奇、美于一身，展现了翻、转、腾、传、顶等技巧。表演者舞的是民众对五谷丰登的祈盼、对圆满幸福的祝愿，舞的是人间盛世、万事如意。那惊险刺激的动作，蕴含着中华儿女不屈不挠、奋进昂扬的精气神。

（河北盐山县局）

潮汕英歌

陈文韬文/图

“正月潮汕锣鼓喧，载歌载舞闹大年。”气势恢宏的潮汕英歌舞是粤东一带欢度春节必不可少的一项民俗活动。舞者面画花色脸谱，手执两柄木槌，沿大街呼啸着跳步前行。

我曾参与英歌舞表演，潮汕的“年味”全在英歌舞的欢快气氛里。一过腊八，各村各寨就开始招募本地健壮有力的青年男子，拉起一支50人左右的英歌队，顶着北风开始训练。英歌舞非常重视声音力量，呼喊声气势要足，动作才能规范有劲，舞步才能震撼人心，因此英歌队员要从“呐喊”练起。“发啊”“顺啊”……一连“吼”个七八天，把身体唤醒，把情感调出，把气势传出村寨。一周后，身体已然“喊热”，队员才开始练起拳脚和套路。大家在村委会前的小广场排出“阵法”，在老师傅的带领下精心研习每一招每一式，舞出一种男子汉的壮志豪情。连训十日左右，拳脚力量始出，这时候队员要配合鼓点把节奏踩准踩稳。大年三十，队员们迎来“大考”，逐个接受老师傅的考核。

正月初三过后，英歌队员们聚集起来，为正式的巡演做最后的准备。各村各寨按照约定的“吉日”轮流开展游神赛会活动，英歌舞队也要亮相助兴。本村大祭当日，英歌队员要早早起床，迎着熹微的晨光赶到村委会，画上属于各自角色的戏剧脸谱，换上梁山好汉的帅气战袍。八时左右，一切准备完成，老师傅领着一众“英雄”前往本村神庙祭拜英歌祖师爷。礼成后，英歌队一路呐喊行进到村口，声音越呼越响，节日的气氛也越来越浓。全村老老少少在主干道两旁排出“人墙”，等待梁山好汉的英雄故事上演。

锣鼓声响起，英歌舞表演正式开场。“鼓上蚤时迁”首先出阵，只见他手舞黑白纹色的蛇形玩偶，用滑稽而流畅的舞步引导队伍前行。紧接着是“黑旋风李逵”或“霹雳火秦明”迈着大步向前走，孔武有力，表情夸张放肆，营造出一种激动人心的声势。其他舞者快速跟进，双手握槌上下交替，打出明快的节奏，身体也随之协调地舞动，口中大吼祝词，把现场的气氛推向高潮。

“发啊！发啊！”“顺啊！顺啊！”……

队员奔跑着、跳跃着，手腕连续做着外八字旋转动作，打出连续翻滚的槌花，带动身体形成有规律的扭动，同时整个队形不断变换，形成强烈的力量感。英歌槌来回撞击，发出清脆的声响，把每个人灵魂深处桀骜不羁的“我”唤醒。大鼓发出“隆隆咚咚”的巨响，赶走了早春的困意，驱散了旧年的烦恼，宣告着新希望的到来。呐喊声一浪高过一浪，一种排山倒海的“年味”把众人的热情点燃。这热情越燃越旺，大家情不自禁或振臂高呼，或原地起舞，整个村寨变成一片欢腾的海洋。

“狂”真称得上是英歌舞的灵魂。这般热闹年味鲜活地表现了我国传统民间舞蹈之精神——将苦难置之度外，豪迈洒脱地面对生活。

“年味”会渐渐淡去，“呐喊”会渐渐停歇，但有一种声音会在心灵深处不停回响——那是洒脱奔放的英歌舞在召唤我们勇敢前行。

（广东揭阳揭东区局）

瞻淇鱼灯

张海林文/图

乙巳蛇年春节是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录后的首个春节。国内各大景区纷纷推出精彩纷呈的非遗活动，让人流连忘返。

为了让孩子感受非遗文化的魅力，加深对传统民俗的了解，春节期间，我们带着孩子前往安徽黄山，近距离体验瞻淇嬉鱼灯的魅力。

在徽州古城歙县，藏着一个拥有一千多年历史的古村落——瞻淇。作为全国历史文化名村，村名“瞻淇”大有来历，出自《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。瞻淇鱼灯起源于宋代，已有近千年历史。

千百年来，鱼灯艺人们以鱼为形，以竹为骨，装饰寓意吉祥的鱼纹案。鱼肚内点烛赋予鱼灯灵性，栩栩如生的一盏盏鱼灯，伴随鼓乐声游弋翻飞，鲜活灵动，令人叹为观止。每当传统佳节或重要活动，一盏盏流光溢彩、灵动透亮的鱼灯便在街头巷尾翩翩起舞，在锣鼓声中纵情遨游。近年来，这项传统表演更是吸引了海内外众多游客前来打卡拍照，让沉寂已久的古村落沸腾起来。

走在瞻淇村的石板路上，白墙黛瓦、飞檐翘角，让人感受到徽州古老村落的慢时光。随着夜幕降临，这里的街巷即将变得热闹非凡。华灯初上，瞻淇村人潮涌动，不少村民和游客早早来到道路两旁，等待表演，瞻淇老街在火红灯笼映衬下一派喜庆祥和。

伴随着阵阵鼓声，村民们换上艳丽的服装，一盏盏鱼灯开始起舞，沿街巡游。只见璀璨的鱼灯伴着鼓乐从祠堂“游动”而出，在主街上快乐游走，姑娘小伙和小朋友们举着小鱼灯，一路追随。夜色中，火红的“大鱼”被映衬得五彩斑斓、耀眼夺目。

队伍最前面是大鼓，被敲出响彻山河的气势，而持着鱼灯的老者似闲庭信步。鱼儿也因此轻盈地摆荡在巷中，照着古宅，亮了门楣，映红山墙。在鱼灯表演者的精妙配合下，一盏盏鱼灯或是起舞腾跃，或是摇头摆尾，时而来回游动，时而上下翻滚，表现出鱼儿水中自在嬉戏的欢快场景。每当鱼儿上下翻滚，人群的热情也被点燃，孩子们最是兴奋，一个个欢呼雀跃着去摸摸鱼头、捋捋鱼身。人们伴着鱼灯队伍奔走欢呼，处处洋溢着喜庆的氛围。

千百年来，瞻淇鱼灯制作手艺未失，老人制灯，青壮年嬉大鱼灯，小朋友嬉小鱼灯，如此一脉承一脉，更显弥足珍贵。特别是当目睹一群孩子跟在老师傅后面学习制作鱼灯的场景时，我内心有说不出的感动。在制作现场，我告诉孩子，这是文化的传承，是中华文化熠熠生辉的生动体现，在我的鼓励下，孩子也加入制作鱼灯的队伍。

历史上的瞻淇鱼灯灿烂夺目，寄托了人们对风调雨顺、五谷丰登的朴素愿望。如今，瞻淇鱼灯不仅是对传统文化的延续，更寄托人们对国泰民安的美好祈愿。

（安徽合肥市局）