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端午节，你知道多少呢？

花匠小妙招
2025-03-03 06:02

二零二一年六月十四日

恰逢端午宜祭祀、沐浴祛病除瘟、驱邪禳灾

端午也叫端五，又叫重五（午）、端阳，是我国一个重要的传统节日。提起端午，我们总会想起飘香的粽子、驱邪迎吉的五色绳、悬于门前的菖蒲，和那一艘艘激起无数水花的龙舟。孩提时度过的每一个端午，似乎只有热闹和美食，多年之后才渐渐知晓端午背后的历史。

第一源于浴兰节说古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。第二 “恶日”说汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。

第三纪念屈原屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到人反对与陷害而去职流放。公元前278年，秦军攻破楚国京都。国破家亡，屈原心如刀割，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，却打捞不到，后将食物丢进江里，喂鱼龙虾蟹，如此屈原的身体在便不会受到伤害。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

第四迎接伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

第五纪念孝女曹娥

此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。

端午小活动俗话说：“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”五毒是指蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍。《礼记·月令》记载：“是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩身。”现在是阴阳变动的关键时刻，天气多变潮湿，蚊虫与五毒躁动，瘟疫瘴疠之气滋长，容易引发疫病，人也常常觉得不舒服。因此，端午节的重点在于驱毒避疫，一些“助兴”小活动也应运而生。兰汤沐浴兰是一种香草，古人早有以此煎汤沐浴的习俗。端午之际，兰汤沐浴是为了除病驱瘟，同时从科学角度看，沐兰汤也有卫生保健的效果，因此端午节也别称“浴兰节”。

挂菖蒲

旧时汉族民间以蒲剑为端五厌胜之物，在端午这天会折几枝菖蒲叶挂于门首。有些则会把菖蒲棒刻成的小人插在门头或佩戴在身上，用来避瘟气。饮雄黄酒雄黄因其本身具有解虫蛇毒、燥温的功用，因此成为了端午避毒的“畅销品”。但酒也不是人人都能喝得，成人可痛饮雄黄酒来驱瘟避毒，对于小孩，我们则可将酒涂抹其面颊耳鼻，或是洒一些在床帐之上，亦有同效。

端午索

端午索即我们通常所说的五色绳，也是端午之际驱邪避祟必不可少的主角。长辈们把这五彩丝线一丝丝一缕缕的捻揉成绳，戴在儿孙的手腕或脖子上，以辟灾除病、保佑安康。吃粽子其实在现代社会，粽子一年四季都吃得到，但似乎只有端午节的粽子吃起来才格外有味。因南北地域差异，粽子也有了咸甜之争，不过这都是小事儿，俗话说各花入各眼，端午节来上一口喷香的粽子最实在，谁还管它是甜是咸？

赛龙舟

龙舟竞渡是端午节最为重要的节俗活动，以到达终点的先后为胜负，中间还会设置一些小花样，比如抢夺铜钱、鸭子等。比赛期间，除了龙舟上的选手一个个斗志昂扬，场下的观众也是群情激昂，恨不能跳下去和选手一块参赛。赛龙舟可谓是端午最让人“热血沸腾”的节目。值此佳节，祝大家端午安康、幸福永远！