浩态狂香芍药花
本文转自：今晚报
星期文库 夏日香花之一
浩态狂香芍药花
瑶 华
“芍药”之名，最早见于《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”古人因此将芍药视为情人离别时相赠的植物，为它取别名“将离”“可离”。但从《溱洧》的时间背景来看，描写的是郑国三月上巳日的风俗，此时芍药尚未到花期，因此也有人认为诗中的芍药是另一种香草。屈原在《离骚》中写有“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”，据说诗中的“留夷”也是芍药的别名。唐代之前，野生芍药常常被人们作为药物来采摘，烹饪马肝时加入芍药根，有解毒的功效。
芍药和牡丹同属芍药属，花形相似，硕大艳丽，但牡丹为木本，芍药为草本，牡丹比芍药更为耐寒，在北方种植得更多，别名“木芍药”。唐人爱牡丹甚于芍药，牡丹得名“花王”，芍药成了辅助它的“花相”。芍药是送春迎夏之花，唐末文人称芍药为“婪尾春”，“婪尾酒乃最后之杯，芍药殿春，亦得是名”。山西灵丘有山名为枪岳岭，旧时以盛产野芍药著称，“黄白最繁，一丛十数本，入夏蜂采之声不绝”。芍药很有个性，即使人工为环境升温，也不能改变它开花的时节，被誉为“花中之强项令”。
《广群芳谱》记载，芍药有黄、红、紫、白四色，现代芍药还有粉、蓝、绿、黑等颜色。颜色娇艳的花朵往往香气较淡，芍药却有“香欺麝兰”的品种，大规模种植时香气更浓。韩愈有诗咏芍药：“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘龙。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。”将芍药比成仙境之花，才有如此盛大的气势和令人倾倒的香气。苏轼谪居密州时，当地的东武县（今山东诸城）有用芍药供佛的习俗，“凡七千余朵，皆重跗累萼，繁丽丰硕”，苏轼认为其中的白芍药最美，花形正圆，风姿绝异，但名字不太好听，苏轼便为它改名为“玉盘盂”，写诗记之，没有提到原名。清代《燕京岁时记》里写到，北京丰台产的芍药有杨妃、傻白诸名色，很可能“傻白”和“玉盘盂”曾有渊源。
宋代流传着“四相簪花”的故事，也和芍药有关。韩琦任资政殿学士时，后园一株芍药同时开了四朵花，“上下红，中间黄蕊间之”，形如腰系金带的绯袍官服，是从来没见过的品种。韩琦觉得很是神异，决定找三位同僚设宴共赏，以应四花之瑞。他请来了大理评事通判王珪、大理评事佥判王安石，还差一个人，正好大理寺丞陈升之临时来访，凑足了四人。他们共同赏花后，韩琦把花剪下，每人簪了一朵。之后的三十年里，这四人居然先后都当上了宰相，这种芍药花从此也成了官运亨通的象征，得名“金带围”，也称“金腰带”。时人认为，金带围芍药是人力种不出来的，只能等上天赐它开花，以应宰相之瑞兆。
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